学律诗札记九

万年诗墨 27659726

石刻：大道

九 韵与韵书

人们运用某种语言形式表达某种意义，开始只意识到意义，并不在意形式。对形式的认识，往往产生在千万次使用之后，而且最初意识的还是极少数的“专门家”。一旦认识，便会产生一个飞跃，对它进行分类，进行结构分析，并把这种认识用某种形式——通常是工具书——固定下来。音韵学也是这样。

春秋战国时期，人们已经发现汉字有音节，后来就有了用汉字注汉字读音的方法——“反切”。由于是“用汉字注汉字”，因此，声母、韵母和音调便不是那么清晰。如后汉李登的《声类》，晋人吕静的《韵集》，对声韵调的分析都过于粗疏，韵部繁杂，文人很难运用。到隋朝的陆法言撰《切韵》，才标志着汉语音韵研究进入了真正的音韵学时代。

到了唐朝，以诗赋取士，音韵成了进入仕途必须的工具，于是就有人深入地研究完善《切韵》，便产生了天宝年间孙愐的《唐韵》。可惜韵部也较多，虽说注出了“独用”、“同用”，还是比较麻烦。北宋大中祥符元年重修《切韵》、《唐韵》，改称《大宋重修广韵》，简称《广韵》，韵部共206部。金人韩道昭著《五音集韵》把韵部合并为160，宋刘渊《壬子新刊礼部韵略》合并为107部，宋元间的阴时夫《韵府群玉》又合并为106韵，古代音韵学才算真正形成。因为刘渊的《壬子新刊礼部韵略》刻于平水（今山西临汾），后人把以刘渊、阴时夫为基础编写的诗韵统称为“平水韵”。平水韵上可以解释唐人用韵，下可以指导后人创作近体诗，便自然成为大家公认的律诗用韵，一直沿用至今。

词是用来配乐歌唱的，音乐有谱，谱便规定了词的句数、字数、平仄和韵脚。由于懂乐理的人终归是少数，许多文人常常仿照前人词的句数、字数、平仄和韵脚填词，词就逐渐脱离了乐谱，变成了诗的别体。还是因为词是唱的，语言便倾向当时人的口语，不如诗那么典雅，对韵的要求也宽泛了一些，所以，后来就出现了专供填词用的工具书——清道光年间戈载著的《词林正韵》。同样原因，产生于金元时代的曲也有了自己的工具书——元周德清的《中原音韵》。

我们知道，清代的口语语音已经进化到近代汉语语音阶段，跟现代的北京话相差无几，所以《中原音韵》、《词林正韵》比“平水韵”大大地进了一步，把206部合并为19部，使韵书更为简洁，较为实用。解放以后，随着科技的迅猛发展，我们的文字学家发明了注音字母、拼音字母，人们才明白，汉字的读音可分为声母、韵母和声调，所谓“押韵”，就是把韵母相同或相近的字放在句子的末尾使诗歌读起来和谐优美的方法，随之，出现了以普通话为基础的“新诗韵”（如秦似的《现代诗韵》）。“新诗韵”避免了平水韵重复、交叉分部的弊端，按照韵母的相同、相近，分为14部，更加简洁，更加明晰，更加科学，是我们学写格律诗最好的韵书。目前，新诗韵在市面上畅销的是中华诗词学会副会长赵京战的《中华新韵》和中华诗词学会组织汉语专家共同编写的《中华通韵》。