【旅途随笔】宁波行- Ningbo

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2026年2月，我们在宁波迎来初春。

宁波这座城市处于浙江东部低山丘陵地带，市域西南为丘陵、东部靠近海、中部是宁波平原。

宁波地区水网密布，主要入海河流有甬江、姚江和奉化江，姚江和奉化江在三江口合流后称甬江。

宁波四季分明， 自然景观优越，历史资源也很丰富。

自唐代宁波正式建制，宋代王安石发展教育在宁波产生了一系列重要学派。

明清时期宁波始建海防，开发通商港口，与西方国家贸易繁荣，较早有传教士在那里传教并建立教堂。

1850年，法国传教士顾芳济在宁波药行街建立宁波圣母升天堂。1872年江北岸的天主教堂建立。

宁波是中国传统文化发达之地，据称宁波拥有近百家大大小小的博物馆，如宁波博物馆（国家一级博物馆）、宁波帮博物馆（那里展现宁波人的成就）、十里红妆博物馆（国家非物质文化遗产）。

初到宁波围绕月湖步行，当走到天一街，我们被月湖西侧的《藏书阁》所吸引，便锁定第二天的时间就在《藏书阁》。

“天一阁博物馆”现馆藏文物58693件/套，珍贵文物3643件/套，古籍近30万卷，其中珍椠(qiàn)善本8万余卷，明代地方志271种，科举录370种占存世量的八成以上（看也看不完）。

《藏书阁》是天一阁博物馆的核心，或称“狭义天一阁”。

范欽（1506－1585），明朝官員，藏書家，建天一阁。

“天一阁”在明代嘉靖四十年（1561），由当时兵部右侍郎范钦主持建造，一度藏书7万余卷，近代由于吏治腐败、盗窃和自然损毁，书籍曾仅存1.3万余卷，如今达30万卷是由于之后的查访和募捐。

范钦最早的藏书楼名为“东明草堂”，他辞官回家之后，随着藏书增多，需要兴建新的藏书楼。范钦根据郑玄所著《易经注》中的“天一生水……地六承之”之语，将新藏书楼命名为“天一阁”，并在建筑格局中采纳“天一地六”的格局，楼外筑水池以防火，“以水制火”。相传，水池的水与月湖相通，从而水量源源不断。同时，采用各种防蛀、驱虫措施保护书籍。

东明草堂为天一阁建成前范钦的藏书楼，得名于范钦别号，又名“一吾庐”，正门前有獬豸浮雕。

1585年，范钦去世。据全祖望《天一阁藏书记》，范钦去世前，将家产分为藏书和其他家产。长子范大冲自愿放弃其他家产，他继承了父亲收藏的7万余卷藏书，和“代不分书，书不出阁”的祖训。范大冲在维系和补充天一阁藏书时，建立了维系天一阁藏书的族规，规定藏书归子孙共有，非各房齐集书橱钥匙，不得开锁。

天一阁藏书楼。建筑为重檐硬山顶二层建筑，坐北朝南。范钦取郑玄《易经注》中“天一生水……地六承之”之义，将藏书楼建成上下两层。上层为一个单间，下层由标准五开间和一间楼梯间组成，形成“天一地六”的格局。

天一阁现存的古籍善本大都为明代的刻本或抄本，有的已成为海内孤本。藏品中最稀珍的是明代的地方志和科举录，分别有271种和370种。科举录分进士、会试和乡试三种，藏量占该类文献存世量的八成以上。更珍贵的是，它保存了明洪武四年（1371）首科至万历十一年（1583）第五十二科完整无缺的进士登科录，堪称镇楼之宝。

1676年，范钦曾孙范光燮破例帮助大学者黄宗羲登楼阅读天一阁藏书，黄宗羲为天一阁编制书目，并撰写《天一阁藏书记》，赞扬“范氏能世其家，礼不在范氏乎？幸勿等之云烟过眼，世世子孙如护目睛”。

有民间传说：清人谢堃在《春草堂集》中记叙了一个与天一阁有关的故事：相传嘉庆年间宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸爱书，久闻天一阁藏书丰富，欲登楼阅读，因而便托知府做媒，嫁给范钦后人范邦柱。由于范邦柱并不掌管藏书楼，且族规禁止妇女登楼，竟郁郁而终。临终时，钱绣芸告诉丈夫，愿来生成为芸草，与书香为伴。

这不是一段故事的终结，而是一盏灯火的续燃。

阁，不是藏书之楼，更是存续之志。