近代日本货币的发展

符少雷

日本从明治维新开始走向资本主义现代化道路，日本货币的发展也是如此。明治维新以前：建武中兴时期：1334年，后醍醐天皇颁布诏书同时发行名为“楮币”的纸币和“乾坤通宝”铜钱，但因建武新政存续时间较短最终受挫，未取得成功。德川幕府时期：各藩国发行“藩札”，由各藩国发行，流通两百余年，但因发行主体过多，良莠不齐、互不认可，产生了诸多问题。

这一时期，因为没有统一的金融机构管理，日本明治政府和民间银行都在发行纸币。

1869年，日本的财政部大藏省发行了一套面值在10钱至100日元之间的纸币，共九种面值，分别是10、20钱，1/2、1、2、5、10、50、100日元。1881-1883年，大藏省又发行了一套纸币“大日本帝国政府纸币”，为进一步统一货币体系做铺垫。

随着《新货币法》的颁布（1871年），政府合法地采用了金本位（1.5克黄金=1日元），并引入了日元、钱和厘的十进制货币单位，其中1日元=100钱=1,000厘。

为了资助对外贸易，1872年11月，明治政府制定了《国立银行条例》，授权一些民间资本开设银行机构，并允许其发行可兑现的纸币，这些银行都用“国立银行”作为名称，其发行的纸币，都统称为“国立银行券”。

1873年7月，日本的“第一国立银行”在东京开业，同年8月，开始发行“第一国立银行券”，这是日本历史上最早的银行券。

1877年国立银行一元纸币

1878年国立银行五元纸币

1881年日本改造一元纸币，肖像为“神功皇后”

为了弥补西南内战（1877年）的损失，政府额外发行了不可兑换的银行券。这导致纸币价值急剧下跌，公众对纸币失去了信任。这时，日本政府开始考虑如何解决这一问题，还有个更大的问题摆在面前，那就是如何帮助日本建立现代的货币金融体系 ？国家和银行都能发钞，导致了纸币的滥发和贬值，为了结束这种混乱局面，日本政府决定成立统一的中央银行 -- 日本银行，从此纸币的发行权被统一到日本银行，国家进一步加强了对货币的管控。

初期的日本银行总行于1882年10月在永代桥（现日本桥箱崎町）附近的一栋西式砖砌建筑内设立。该建筑于前一年建成，作为北海道开拓厅的物产销售办事处。

日本银行于1885年（明治18年）发行了第一批纸券--“日本银行券”，当时正值纸券价值恢复之际。这批纸券是“可兑换银券”，保证可以兑换成银币。

日本银行发行的第一张纸券上印有大黑天的图案，被称为“大黑纸券”。

第一版共有四种面值：一元、五元、十元、百元。

壹圆：正面印有武内宿祢肖像，背面是宇倍神社拜殿。武内宿祢（284-367年）是大和王权初期的一位大臣。他历仕景行、成务、仲哀、应神、仁德五朝，为大和王权栋梁之臣，其众多子孙更纷纷担任要职，人称“大臣之祖”。他是后来日本中央朝廷纪氏、巨势氏、平群氏、葛城氏、苏我氏等豪族共同的祖先，后来被尊为神。



五圆：正面印有菅原道真肖像和北野天满宫；背面是彩纹图案。

拾圆：正面印有和气清麻吕肖像；背面是护王神社本殿。和气清麻吕（733-799年）是日本奈良时代的政治家，曾担任迁都平安京的修筑工作总指挥。他在与僧人道镜的权力斗争中因成功阻止道镜篡位而被视为忠臣，但后来反遭流放。



百圆：正面印有圣德太子和法隆寺东院梦殿；背面是法隆寺西院伽蓝全景。圣德太子（574年2月7日—622年4月8日），日本飞鸟时期思想家、政治家。是用明天皇次子，母亲是钦明天皇之女穴穗部间人皇女。作为推古天皇时的摄政大臣，与苏我马子共同执政。圣德太子在国际局势紧张的情况下派遣遣隋使，引进中国的先进文化、制度，制定“冠位十二阶”和十七条宪法，意图建立以天皇为中心的中央集权国家体制。圣德太子笃信佛教，其执政期间大力弘扬佛教。

1888年第二版拾圆印有和气清麻吕肖像的纸券

1896年（明治29年），由辰野金吾设计的日本银行总行大楼竣工，银行总行从永代桥附近迁至现址（日本桥本城町），即江户时代金矿公司的旧址。

19世纪后半叶，西方主要国家纷纷从银本位制转向金本位制。1897年，日本颁布《货币法案》，引入金本位制，规定0.75克黄金相当于1日元。在金本位制下，日本银行发行的券成为保证可以兑换成金币的“日本银行兑换券”。金本位制下的国家可以按照固定汇率自由兑换资金。日本采用金本位后，加强了与西方国家在贸易和金融方面的联系，日本也因此融入了全球经济金融体系。

当时的财政大臣希望像其他西方国家一样建立金本位制，但由于日本保留银币作为普通货币，因此最终采用了银本位制。 日本银行发行的纸币流通顺畅，而“国立银行券”和“明治政府纸币”则于1899年底失效。

1899年拾圆券

上面写着“用这张票你可以兑换10日元金币”。

这一时期发行的纸币名称叫做“日本银行兑换券”，并且会标注可兑换的金币重量。

1910年版本五圆，印有菅原道真肖像纸券

1915年版本五圆，印有武内宿祢肖像纸券

1929年，纽约华尔街的股市暴跌引发了世界金融危机，迫使英国于1931年9月放弃金本位制。其他欧洲国家纷纷效仿，日本也于同年12月停止了纸币与金币的兑换。从此，日本纸币变成了不可兑现的信用纸币，这个时期的纸币虽然仍然叫做“日本银行兑换券”，但其实已经无法兑换了。这时候的纸币价值与国家信用挂钩，因此也被戏称为“纸本位”。

1930年版百圆纸券

此券虽然叫做日本银行兑换券，实际在1931年以后已经无法兑换黄金了。

1942年，《日本银行法》颁布，日本正式废除了“金本位”，将货币体系转向管理货币体系，并沿用至今。

1942年对比1943年的纸券正面的“可兑换”字样被正式删除，日本银行纸券变为不可兑换。

这个时期的日本已经深陷二战泥沼，并且已经逐渐显露败势，国内经济开始崩塌，日本政府开始频繁发行纸币，这一时期的纸币特点是样式繁多且粗制滥造。

1942年版200圆纸券，印有中臣镰足肖像

1945年8月，日本宣布无条件投降。 第二次世界大战的战争费用和战后重建费用都由日本银行发行的纸币承担，导致货币发行量过快，通货膨胀迅速，纸币在短时间内贬值，有时甚至被拒收。

但并非所有的战前纸券都无法流通，在民间使用广泛的如大黑天一元、武内宿祢两版本的一元至今都还可以流通。

明治十八年（1885年）9月8日发行一圆纸券（78X135mm），印有大黑天像。

昭和三十三年（1958年）10月1日停止发行。

明治二十二年（1889年）5月1日发行一圆纸券（785X145mm），印有武内宿祢肖像。

此日券有两个版本：明治二十二年发行文字版本；大正五年（1916年）8月15日发行英数字版本。昭和三十三年（1958年）10月1日停止发行。

明治十八年（1943年）12月15日发行一圆纸券（70X122mm），印有武内宿祢肖像。

昭和三十三年（1958年）10月1日停止发行。

1946年，为了抑制货币供应量增加和通货膨胀的加剧，政府停用了流通中的纸币，发行新的日本银行券（新日元），并严格限制使用新日元提取存款。从这时起，日本银行券正式走入新时代，目前有效使用的日本纸币，绝大部分都是来源于此，从A到F序列的纸币陆续开始粉墨登场。

序列A（1946年～1958年）

1946年，日本银行在得到GHQ（盟军最高司令部）批准后，正式开始发行A号券，共有六种面值：5钱、10钱、1圆、5圆、10圆、100圆。

虽然5钱（正面梅花；背面彩纹）、10钱（正面鸽子；背面国会议事堂）也在A号券发行，但是这两种面值的纸券很快就作废不再使用。

在考虑纸券正面肖像人物时，为了防止日本军国主义思想的复燃，A号券的正面图案比以往有了很大的改变：明治、大正、昭和时期的政治、军事人物一律不再出现在纸券上。

昭和二十一年（1946年）3月19日发行一圆纸券（68X124mm）

一圆纸币上原本的武内宿祢作为军国主义的象征，被替换成了二宫尊德（1787-1856年），他是日本江户时代后期著名的农政家和思想家，代表着“ 勤勉、节俭、孝行、忠义”的道德标准。此券于昭和三十三年（1958年）10月1日停止发行。

昭和二十一年（1946年）2月25日发行的拾圆券（76X140mm）和3月5日发行五圆券（68X132mm）

此两种纸券干脆就不再印人物肖像，取而代之的是拾圆券的国会议事堂；五圆券的唐草纹图案。因为推出匆忙，来不及设计，拾圆、五圆的背面干脆就没有任何设计感可言。昭和三十年（1955年）4月1日这两种日券停止发行。

昭和二十一年（1946年）2月25日发行百圆纸券（93X162mm）

圣德太子虽为皇室人物，但是作为古代改革者，历史久远且无政治污点，因此被盟军司令部（GHQ）所接纳。盟军司令部希望借着这套纸币凝聚民心：战后的日本要重建经济，回归传统文化价值观，同时回避军国主义，聚焦“改革”而非“战争”。昭和三十一年（1956年）6月5日停止发行。

由于第一套A序列纸券准备时间较短，二战后的日本百废待兴，资源匮乏，因此纸券的质量不高，大小不一、各种错版横行，纸张粗制滥造，摸到手上，廉价感满满。再者，日本因战争透支、物资短缺及货币超发，陷入恶性通胀。1945–1949年间，物价上涨近百倍，战前100日元的商品战后需1万日元才能购买，A号券最高100的面额对民众来说使用非常不便。仅仅过了4年，在1949年，美军占领当局将日元和美金的汇率定为360:1 ，这进一步降低了日元的价值（这也是直接导致日本迫切推出1000日元的原因）。到了1950年，A号券上新的问题很快出现而得不到解决，因此日本银行很快就开始推行第二套纸币-- B号券。

序列B（1950年～1974年）

也正是这次开始，“円〞第一次出现在系列纸券上（序列A还叫“圆”）。整体来说，这版纸券，从图案设计、纸张质量，还有印刷质量，都远超序列A系列，并且一定程度它解决了日本的通胀问题，也让日券变得更加现代化。

昭和二十五年（1950年）1月7日发行千円纸券（76X164mm）

此千円作为序列B首张，正面继续延续圣德太子作为人物肖像也容易理解，毕竟作为历史改革家，形象也比较正派，背面为法隆寺梦殿。昭和四十年（1965年）1月4日停止发行。

昭和二十六年（1951年）12月1日发行五拾円纸券（68X144mm）

1951年日本政府趁热打铁，推出50円新款，正面肖像人物为高桥是清；背面为日本银行总部。高桥是清（1854-1936年），是日本第20任首相、第7届日本银行总裁。他生活于日本由弱到强、开始侵略邻国的时代，因此他的思想也是积极主张对外扩张，是日本对外侵略的鼓吹者和身体力行者之一。这一版50円，于昭和三十三年（1958年）10月1日停止发行，从此日本政府再也未发行50円纸币，这与日本经济起飞，出口持续发展，日元持续贬值有直接关联，毕竟50円的价值也不高，民众需要使用更高价值的纸币。

昭和二十八年（1953年）12月1日发行百円纸券（76X148mm）

正面肖像人物为板垣退助，背面为日本国会议事堂。板垣退助（1837年5月21日－1919年7月16日），日本明治时期政治家，土佐藩出身，被誉为“日本宪政之父”。他是日本第一个政党自由党的创立者，主导了自由民权运动，主张民选议院和政党政治。因征韩论与政府高层产生分歧而辞职，后提出《设立民选议院建议书》，推动民主改革。1881年创立自由党并任党首，1887年获封伯爵。国会前立有其铜像。这版本的百円于昭和四十九年（1974年）8月1日停止发行后，日本政府也不再发行100元的纸券。

昭和二十六年（1951年）12月1日发行五百円纸券（76X156mm）

正面肖像人物为岩仓具视，背面为富士山。岩仓具视（1837-1919年）出生于幕府末期，是日本明治政府主要领导人之一，明治维新的功臣。昭和四十六年（1971年）1月4日停止发行。

因为美国的扶持，日本经济持续腾飞，很快最大面额1000円开始不够用了，于是日本银行于1957、58年又迅速推出了5000、10000两个面额的C号券。 50円、100円因为有了对应的硬币，而不再发行纸币。

序列C（1957年～1994年）

这版纸币从材料、设计以及防伪质量上都处于高水准，因此这个版本的纸币发行时间很长，一直到37年后的1994年，才正式停止发行。

昭和三十二年（1957年）10月1日发行五千円纸券（80X169mm）

正面圣德太子肖像，背面日本银行总部。昭和六十一年（1986年）1月4日停止发行。

昭和三十三年（1958年）10月1日发行一万円纸券（80X174mm）

正面肖像仍是圣德太子，看来这位大佬的影响力真的很大。背面凤凰图案。昭和六十一年（1986年）1月4日停止发行。

昭和四十四年（1969年）11月1日发行五百円纸券（76X156mm）

五百円券延续了B号券的五百円券图像与风格，正面人物仍然选择岩仓具视，背面是富士山。但这版本比B号券的设计层次更丰富，首先就是正面左边多了空白的防伪水印，正面的人物更大，而且多了樱花的陪衬，整体的细节更加精细，纸张的材质也更佳。平成六年（1994年）4月1日停止发行。

昭和三十八年（1963年）11月1日发行千円纸券（76X164mm）

千円券整体是藏青色，正面肖像人物伊藤博文，背面日本银行总部。伊藤博文（1841年10月16日-1909年10月26日），日本近代政治家、明治九元老之一，曾任日本首任内阁总理大臣（首相）及第5、第7、第10任首相，被誉为“明治宪法之父”。他主导制定《明治宪法》，推动日本近代化，但后期推行军国主义扩张政策，策划甲午战争并兼任首任朝鲜统监。1909年在哈尔滨被朝鲜爱国志士安重根刺杀身亡，终年68岁。此日券有两种颜色的版本：昭和三十八年发行的是黑色版本；昭和五十一年（1976年）7月1日发行青色版本，昭和六十一年（1986年）1月4日停止发行。

C序列在民间使用良好，在此期间日元未面临更多的挑战，但是在经过27年的精心准备后，自1984年起，日本银行开始每隔20年，推出新一版纸券。

序列D（1984年～2007年）

D序列是日本纸券的一个里程碑，它标志着日本纸币进入了一个新的时代。首先它固定了1000/5000/10000 三个面额（千禧年推出的2000日元纸币特殊），直到今天也未变化；从序列D开始，日币开始有了先进的防伪技术：高精度水印、雕刻凹版印刷、防复印油墨，这也让日币的质量开始享誉世界；这版纸币的人物肖像不再是政治人物，而是文学家、思想家和教育家。这种转变也正式标志着日本的宣导思想从对政治权力的崇拜转向了对教育、文化和思想的推崇。

昭和五十九年（1984年）11月1日发行千円纸券（76X150mm）

千円券的正面肖像是夏目漱石，背面两只丹顶鹤。夏目漱石（1867-1916年）在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”，最有名的长篇小说是《我是猫》。鲁迅曾评价他：“夏目漱石的著作以想象丰富、文词精美见称。” 这版本的日券共发行四种颜色的版本：昭和五十九年（1984年）11月1日发行黑色版本；平成二年（1990年）11月1日发行青色版本；平成五年（1993年）12月1日发行褐色版本；平成十二年（2000年）4月3日发行暗绿色版本，平成十九年（2007年）4月2日停止发行。

昭和五十九年（1984月）11月1日发行五千円纸卷（76X155mm）

正面肖像是新渡户稻造，背面是富士山（富士山作为日本著名地标已经多次登上纸币背面）。新渡户稻造（1862年9月1日-1933年10月15日）日本岩手县盛冈市人，政治家、教育家、农学家，毕业于札幌农学校（今北海道大学）。他是东京女子大学创始人，曾任国际联盟副事务长，以英文著作《武士道》闻名，该书系统阐述了日本武士道精神，成为西方了解日本文化的经典。新渡户主张东西方文化交流，强调民族传统的重要性，其思想影响深远。这个版本的日券共发行两种颜色的版本：昭和五十九年（1984年）11月1日发行黑色版本；平成五年（1993年）12月1日发行褐色版本。平成十九年（2007年）4月2日停止发行。

昭和五十九年（1984年）11月1日发行一万円纸卷（76X160mm）

正面人物是福泽谕吉，背面是深得日本人的喜爱的绿雉鸟（野鸡）。福泽谕吉（ふくざわ ゆきち，1835年1月10日—1901年2月3日）日本明治时期启蒙思想家、教育家、东京学士会院首任院长、庆应义塾大学创立者、明治时代六大教育家之一，对明治维新运动有极大影响。福泽谕吉有一些名言，深得日本国民的认可，关于国家现代化他认为：一个国家的现代化，首先是思想的现代化，然后是制度的现代化，最后是器物的现代化，这个顺序不能颠倒，颠倒着来，看似走了捷径，其实是行不通的；关于国家独立他认为：一个国家之所以能够独立，那是因为国民有独立之心，如果人人都想做官，举国上下都是老一套的官气十足，那么这个国家无论如何都不能独立强盛。也是为了纪念这位影响了日本一代人思想的启蒙家，D序列选择了他作为肖像人物。昭和五十九年首次发行的是黑色版本，后续平成五年（1993年）12月1日发行褐色版本。平成十九年（2007年）4月2日停止发行。

平成十二年（2000年）7月19日发行二千円纸卷（76X154mm）

起初是为了纪念当时的G8会议和千禧年，但实际日本银行坚持其为流通钞票，并不归类为纪念钞。纸钞正面的主图不是名人肖像，而是建筑物守礼门；背面左侧为《源氏物语绘卷》中的绘图，右下角是紫式部画像。守礼门是琉球王国首里城的标志性城门，原名"守礼门"，后被日本改称"首里门"，现为冲绳县重要文化财产。该门建于1527-1555年，采用中国唐代牌楼风格与琉球传统工艺结合，红瓦白墙配二重屋顶，门匾"守礼之邦"意为"恪守礼节的国家"，由明朝万历皇帝赐封。原门在二战中损毁，1958年按原样重建，是那霸机场和首里城公园的重要展示元素。其建筑融合了中日风格，体现琉球作为"万国津梁"的特殊地位。

紫式部（约973-？）是日本平安时代的女文学家，她创作的《源氏物语》开启了日本文学的“物哀”时代，并影响了包括夏目漱石、川端康成、宫崎骏在内的一大批日本作家和艺术家。这不仅是对文学的致敬，也是对传统文化的致敬。作为女性，登上了日本纸币，虽非主肖像，这对于女性思想的尊重，具有一定的突破意义。

序列E（2004年至今）

序列E的本质是战略迭代，升级的内容首先是防伪技术，从“水印+凹版印刷” 升级到 “荧光油墨+缩印+全息条带”（全息条带：正面左下角设全息标识，晃动时樱花、面额数字动态变化）。其次就是肖像人物的变化，虽然分别是科学家、文学家和思想家，这说明日本政府宣导的整体价值趋势仍然延续上个版本，依然是高度重视科学、文化和教育。但是有非常重要一点区别：女性开始正式登上纸币正面肖像（樋口一叶），这体现了日本主流思想在强化性别平等。

平成十六年（2004年）11月1日发行千円纸券（76X150mm）

千円券整体以蓝色为主，正面是野口英世，背面是富士山和樱花，中间是防伪水印。野口英世（1876年11月9日－1928年5月21日），日本著名细菌学家，福岛县人，因左手残疾而励志学医。他成功分离梅毒螺旋体并改进诊断技术，其成果对医学界影响深远。他曾三度与诺贝尔奖擦肩而过，最终因研究黄热病时感染该疾病在非洲去世，墓志铭刻有“他为人类而生，为人类而死”。平成十六年初次发行是黑色版本，后续在平成二十三年（2011年）7月19日发行褐色和平成三十一年（2019年）3月18日发行绀色两个版本。

平成十六年（2004年）11月1日发行五千円纸卷（76X156mm）

五千円券以紫色为基调，正面是樋口一叶（1872-1896年）日本女作家、日本近代批判现实主义文学早期开拓者，可惜年仅24岁就因结核病而去世；背面图案是尾形光琳（1658-1716年）日本江户时代著名画家、工艺美术家，创立以金箔背景、大胆没骨画法为特色的“琳派”风格艺术的集大成者绘《燕子花图》，中间是防伪水印。这次是女性首次作为正面肖像出现在纸券上（这里特指战后的纸券，明治时期有神功皇后，2000版纸券背面一角有紫式部），这对于男尊女卑的日本来说有绝对的积极意义。 从这时起，尊重女性、女性独立已经成为日本政府的主要宣传思想。平成十六年初次发行是黑色版本，后续在平成二十六年（2014年）5月12日发行褐色版本。

平成十六年（2004年）11月1日发行一万円纸券（76X160mm）

一万円券正面人物仍然是福泽谕吉，背面则变成了平等院凤凰堂的凤凰像。平等院凤凰堂是日本京都宇治市的国宝级建筑，建于1053年，原为藤原赖通的别墅改建的佛寺，因屋顶装饰铜凤凰且平面布局似凤凰展翅而得名。它采用平安时代的"寝殿造"建筑风格，1994年作为"古都京都文化财"之一被列为世界遗产。平成十六年发行的是黑色版本，平成二十三年（2011年）7月19日又发行褐色版本。

序列F（2024年至今）

F序列的防伪堪称革命性突破，它引入了全球最尖端的3D全息肖像（人像随角度旋转，全球首次应用动态立体肖像）技术，只要转动纸币变换角度，就可以看到币面的3D肖像的朝向在移动变化。

令和六年（2024年）7月3日发行千円纸券（76X150mm）

千円券整体以蓝色为基调，正面是北里柴三郎（1852~1931年）日本医师，著名的细菌学之父，他因为在治疗破伤风方面的贡献而被誉为“日本现代医学之父”；背面图案设计首次采用了葛饰北斋（1760-1849年）的浮世绘《富岳三十六景 神奈川冲浪里》。图案描绘了相当于今天的东京湾的“神奈川海域”出现的大浪，以及伫立在浪涛远处的富士山的景象。

令和六年（2024年）7月3日发行五千円纸券（76X156mm）

五千円券是紫色系，正面是津田梅子肖像，背面是紫藤花。 津田梅子（1864-1929年）是明治大正时期的女性教育先驱，为女性有平等受教育的学校而四处奔走努力，最后成立了津田塾大学。女性代表再次出现在纸币上体现了日本持续对性别平等尊重与重视。

令和六年（2024年）7月3日发行一万円纸券（76X160mm）

一万円券是茶色系，正面是涩泽荣一的肖像，背面图片是东京丸之内车站大楼。涩泽荣一（渋沢栄一，しぶさわえいいち，Shibusawa Eiichi，1840年3月16日-1931年11月11日）日本明治和大正时期的大实业家，产业先驱，工商业的精神领袖，被誉为“日本企业之父”“日本产业经济的最高指导者”“儒家资本主义的代表”。是将《论语》作为第一经营哲学的人，主张将儒家伦理与商业实践相结合，提出“义利合一”的理念，并将其写入《论语与算盘》一书。他组织创办了东京证券交易所、日本第一家股份制银行和贸易公司，后拓展至金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险、建筑等众多领域，一生创办了500多家企业，堪称近代的“日本金融之王”。日本二战后在美国的帮助下经济迅速起飞，1968年超过西德达到全球第二，虽然90年代被“广场协议”收割一波，但是排名未变，经济仍然强势； 但是随着GDP总量在2010和2023年分别被中国和德国反超，现已下落到第4名，日本政府开始对本国经济的发展变得担忧。 涩泽荣一作为实业家的代表的上榜，以表彰他对日本经济的贡献，也体现日本政府希望引导国民重回实业，大力发展经济的决心。

日本硬币百年史

1️⃣明治一～四十二年（1868～1912年）铸刻“大日本”字样硬币始于明治三年（1870年）共发行3种面值：一元、五元、十元。

一圓

五圓

十圓

2️⃣大正一～十五年（1912～1926年）共发行4种面值：五厘、一钱（2种）、五钱（2种）、十钱。硬币开始改“圓”为“厘”，后来均改为“钱”。

五厘

大正五～八年（1916～1919年）

一钱

🔘大正二～四年（1913～1915年）

🔘大正五～十三年（1916～1924年）

前期一钱图案为太阳纹，五厘和后期一钱图案都相同：主体为对称式五叶桐，是日本皇室家纹“五七桐”的民间简化版。

五钱

🔘大正六～九年（1917～1920年）大币，直径20.6mm

🔘大正九～十二年（1920～1923年）小币，直径19.1mm

十钱

大正九～十五年（1920～1926年）

五钱和十钱背面图案都相同：围绕圆孔八瓣莲花形边框，周围是连续水波纹（鱼鳞纹），是大正钱币的“颜值代表”。

3️⃣昭和一～十三年（1926～1938年）共发行3种面值：一钱、五钱（2种）、十钱（2种）。

一钱

昭和二～七年（1927～1932年）

十钱

🔘昭和二～十三年（1927～1938年）旧版

🔘昭和八～十二年（1933～1937年）新版

五钱

🔘昭和七年（1932年）旧版

🔘昭和八～十三年（1933～1938年）新版

新版硬币上的鸟，本质是日本神话里的神鸦八咫乌，被当时的日本政府用作硬币图案，是皇权象征与军国主义宣传的结合体，是当时日本硬币中极具代表性的军国主义符号之一。 以“神鸟护佑、所向披靡”的寓意，契合当时对外侵略扩张的军国主义语境。

4️⃣昭和十三～十五年（1938～1940年）共发行3种面值：一钱（2种）、五钱、十钱。

一钱

🔘昭和十三年（1938年）铜币

🔘昭和十三～十五年（1938～1940年）铝币。

两种一钱图案都相同：背面的飞鸟在当时被赋予“国泰民安”“武运长久”的寓意，是日本战时宣传与文化符号结合的体现。

五钱

昭和十三～十五年（1938～1940年）

十钱

昭和十三～十五年（1938～1940年）

5️⃣昭和十五～十八年（1940～1943年）共发行3种面值：一钱、五钱、十钱。材质都为铅，直径相同，但是重量逐年减轻。

十钱

🔘昭和十五～十六年（1940～1941年）重量1.5克

🔘昭和十六～十八年（1941～1943年）重量1.2克

🔘昭和十八年（1943年）重量1克

五钱

🔘昭和十五～十六年（1940～1941年）重量1.2克

🔘昭和十六～十七年（1941～1942年）重量1克

🔘昭和十八年（1943年）重量0.8克

一钱



🔘昭和十六～十八年（1941～1943年）重量0.65克

🔘昭和十八年（1943年）重量0.55克

6️⃣昭和十九～二十年（1944～1945年）共发行3种面值：一钱、五钱、十钱。

材质都为锡，图案单一，设计简单，是所有硬币中最丑的一批。

7️⃣昭和二十～二十一年（1945～1946年）共发行3种面值：五钱、十钱、五十钱。日本战败，“大日本”改成了“日本政府”字样。

五钱

昭和二十～二十一年（1945～1946年）锡币

十钱

昭和二十一年（1946年）铝币

五十钱

昭和二十一年（1946年）铜币

8️⃣昭和二十二～四十一年（1947～1966年）共发行5种面值：五十钱、一元、五元（2种）、十元（2种）、五十元（2种）。硬币开始改成“日本国”字样。

五十钱

昭和二十二～二十三年（1947～1948年）

一円

昭和二十三～二十五年（1948～1950年）硬币开始改“钱”为“円”。

五円

🔘昭和二十三～二十四年（1948～1949年）

🔘昭和二十四～三十三年（1949～1958年）孔币

十円

🔘昭和二十六年（1951年）孔币

🔘昭和二十六～三十三年（1951～1958年）硬币开始采用齿边。

五十円

🔘昭和三十～三十三年（1955～1958年）

🔘昭和三十四～四十一年（1959～1966年）孔币。

9️⃣昭和四十二（1967年）～今，共发行6种面值：一元、五元、十元、五十元、一百元、五百元。年号有“昭和”、“平成”、“令和”。

昭和：一円、五円、五十円、百円、五百円

平成：一円、五円、十円、五十円、一百円、五百円

令和：一円、五円、十円、五十円、一百円、五百円

回顾日本近代史从明治维新到如今150年的时间，透过每个时期的纸币能触摸到日本历史的痕迹。

明治、大正时期的日本开始变革，渴望融入西方资本主义，于是学习西方的私人银行和金本位制，日本也在这个时期迅速累积了资本； 昭和前期的日本已经完成资本积累，开始成为侵略者，各式各样的军票应运而生，开始疯狂收割其他国家经济； 战后美国对日本进行思想改造，刻意地回避政治与军国主义，崇尚科技与教育，肖像人物也不断变迁。

日元的面额从银本位时代的最高百元，到1950年因为恶性通胀而倒逼1000面额产生；随着朝鲜战争催生大额的交易诉求，日本经济的不断腾飞，出口不断增强，于是在1957和58年，5000和10000的面额也开始出现，日本产业完成升级，也开始步入发达国家的行列；直到日本在90年代经济泡沫破碎，日元的面额再也未突破1万。

日元被称为世界上最难伪造的纸币，除了它制作工艺和材料的特殊性外，防伪技术的不断升级。从“水印+凹版印刷” 升级到 “荧光油墨+缩印+全息条带”，再到最新的3D全息技术，日本似乎在告诉世界：“我的货币是最安全的，我的科技也是最先进的”，当然日本也确实有这样的底气。

🔟日本各年代的变体硬币