<p class="ql-block">三月的武夷山南景区,草木初盛,山气清冽。与驴友结伴而行,自山前村启程,探赤霞洞翻赤霞岭,访鹞子窠古村古庙,沿鹞子岭抵走马坪。虽未觅得毛竹洞踪迹,却在嶙峋岩壁与层叠茶园间,拾得一整册未加装帧的山水长卷。(从本篇开始图上文下模式)</p> <p class="ql-block">一路前行,山势渐起,赤霞岭的轮廓在晨光里浮出青黛色的边。我们踩着松软的落叶往上走,两旁是密不透风的林子,枝叶交错如盖,阳光只肯吝啬地漏下几缕,在苔痕斑驳的石阶上跳动。</p> <p class="ql-block">越往上,松树越显精神,一株株挺拔如哨兵,树皮皲裂却苍劲,枝桠间悬着未散的薄雾。远山在云气里若隐若现,像一幅未干的水墨,而近处的草木却鲜活得能掐出水来。我们停步喘息,山风一吹,人便轻了三分,心也静了七分。</p> <p class="ql-block">石阶愈发陡峭,覆着厚厚的落叶,踩上去沙沙作响,像山在跟我们说话。阶旁是粗粝的岩壁,爬满青苔与细藤,偶有山雀掠过树影,倏忽不见。</p> <p class="ql-block">小径蜿蜒向上,仿佛不是人走出来的,而是山自己长出来的路——只等一个愿意弯腰、肯慢下来的脚步。</p> <p class="ql-block">岩石开始露头,青苔厚得能吸住鞋底,石缝里钻出蕨类与野兰,静默而倔强。阳光斜斜切过林隙,在岩面投下晃动的光斑,像散落一地的碎金。</p> <p class="ql-block">顺着梯子的方向看上去,岩石顶上一段残墙挺立着,残墙里面藏着什么秘密?没能上去一探究竟。</p> <p class="ql-block">小径尽头,一块巨岩横卧如屏,红褐色的岩体在绿荫里灼灼发亮,与周遭的葱茏撞出一种古朴的张力。岩下小径被落叶与苔藓温柔覆盖,石块散落如不经意的休止符。</p> <p class="ql-block">我们绕过它,就看见了“赤霞洞天”四个字——刻在崖壁上,朱砂色已褪成沉静的赭红,却仍端然立着,像一句没说完的山中密语。</p> <p class="ql-block">旁边几株野茶抽着嫩芽,叶尖还悬着露水。我用指尖蹭过粗粝石面,仿佛不是摸一块石头,而是翻开了一页被山风翻了千年的旧书。</p> <p class="ql-block">光线从洞顶漏下,浮尘在光柱里缓缓游动。洞壁沁着水汽,摸上去微凉,石缝里钻出细草,绿得格外沉静——这山腹里的呼吸,比人更悠长。</p> <p class="ql-block">山风从背后吹来,带着松脂与腐叶的气息。洞外鸟鸣清越,洞内石声微响,一明一暗之间,仿佛时间也放慢了脚步。</p> <p class="ql-block">来到上洞,这是入口的大门。木门框斜撑着穹顶,表皮皲裂,裂纹里嵌着青苔与旧年风雨。我伸手抚过门框,指尖蹭下一点微尘——这洞不声不响,却把几百年的山气、人息、香火,都吸进了木头的肌理里。</p> <p class="ql-block">这副门框不知在这里挺立了多少年?门外——山林莽莽,远峰浮在光里,风一吹,整座岭都活了过来。</p> <p class="ql-block">地面散着碎石与浮土,踩上去微陷,像踏在山的记忆上。没有碑,没有名,只有石头记得——这里曾有人停驻,曾有人生火,曾有人仰头看过同一片天。还有一位驴友中的书法家在这里挥毫过。</p> <p class="ql-block">从上洞望出去,群山如浪,层层叠叠涌向天边。山风浩荡,吹得衣角猎猎作响。我立在崖边,脚下是深谷,眼前是苍茫——原来翻山不是为了征服,而是为了被山看见,被风记住,被这无垠的绿与蓝,轻轻托住片刻。</p> <p class="ql-block">云寮:位于赤霞岩南壁的赤霞洞中,宋时建。岩洞分上下两层,上层又分东西两部分,相互独立不联通。下层东西长约有百米,高低起伏。西侧与上层有石砌台阶相连,上层西低东高走势,距下层约十米。最初是女道士修炼之所。历经朝代更替,几经兴废。</p> <p class="ql-block">现建筑无存,仅留下石砌台阶和打凿的石阶,岩石地面上被开凿成各种形状,崖边沿上开凿有圆形的孔槽,到处散落着砖块、瓦片、瓷器、陶器等碎片。上层西端有庵门一座,石砌门墙和木制门框尚存。</p> <p class="ql-block">南宋朱熹曾携学生蔡元定到此一游。下层中部上方岩壁有明隐士陈省的书刻“赤霞洞天”。清董天工的《武夷山志》载:“世人倚洞势高低构建寺庵一座,殿、室错落有致,清幽深邃”。董天工时期庵已废,后世有没有人再度修复,让香火重燃,不得而知。</p> <p class="ql-block">陈省(1529一1612),字孔震,号幼溪,长乐人氏,明代文学家、理学家。嘉靖三十八年(1559)进士,授金华推官,历东阳令,迁御史,楚地巡抚,以平寇有功,进兵部右侍郎兼右都御史,尊之为“少司马”。万历十一年(1583),因得罪权贵而退隐武夷山。在武夷山云窝筑建幼溪草庐,著述讲学与起居,研究易经达十三年之久,撰《幼溪集》四卷,《武夷集》四卷,《得闲集》四卷,并刊于世。还曾出资修葺云窝武夷书院(武夷精舍)。(有关云寮的资料取材于浪子易辰的美篇)</p> <p class="ql-block">离开赤霞洞,来到山顶。西北方向是武夷山核心景区。</p> <p class="ql-block">沿着赤霞岭山脊线往西南方向前行,小径钻进一片竹林。竹竿修长,竹叶沙沙,竹影横斜,铺满小径。人走在其中,像被青翠的帘子温柔裹住。偶有竹枝垂落,拂过肩头,凉而柔韧——这山间的竹,比人更懂弯腰的智慧。</p> <p class="ql-block">松树又多了起来,粗壮的树干撑起浓荫,枝杈间垂着松萝,风一吹就轻轻晃。阳光在松针间筛下细碎的光点,落在肩头、衣襟、脚边,像山悄悄撒下的碎银。我们走得慢,不为赶路,只为把每一步,都踩进山的节奏里。</p> <p class="ql-block">远望东南方向,那座山峰叫乌龟岩,海拔350米。山顶曾建有蓝家寨。创建人:明代蓝仁(1315一?),字静之,自号蓝山拙者,元末明初诗人,崇安前兰(星村镇)人氏。早年与弟蓝智跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,有自己的风骨,诗风似盛唐、晚唐诗人等优点。在家乡一意为诗,不事科举,杖履遍武夷,过着惬意的田园生活。(摘自浪子易辰的美篇)</p> <p class="ql-block">远处山势舒展,西南方向山脚下的前兰村,如墨点落于青绿长卷,炊烟淡得几乎看不见,只余下山气与人烟混融的静气。</p> <p class="ql-block">赤霞岩山崖如刀劈斧削,岩层一道深一道浅,棕褐相间,是大地凝固的年轮。崖顶绿意翻涌,松与野樱混生,枝杈间偶有飞鸟掠过。人站在这儿,才真正懂什么叫“岭”——不是路,是山的脊骨,是人要躬身去翻、去越的界碑。崖壁底下就是刚才打卡过的赤霞洞。</p> <p class="ql-block">沿着山脊线继续前进,赤霞岭的坡更陡了,一块巨岩横亘路中,青苔厚得发亮,像山披了件旧绿袍。</p> <p class="ql-block">小路从岩下绕过,两旁树木浓密,枝叶在头顶织成拱廊。阳光只肯在叶隙间漏下几缕,照得落叶泛金,照得苔痕发亮——这山,连沉默都带着光。</p> <p class="ql-block">这块岩石突兀于山顶,无法攀登。除非借助于这棵树,才有可能。</p> <p class="ql-block">岩石的西面上覆下敛形成一洞,洞里残存几块木板。下山后偶遇当地村民,说这洞里原来放着很多棺材,因此当地村民把这块岩石叫棺材岩。后来因一次山洪把棺材给冲毁了。</p> <p class="ql-block">现如今,只有一股清冽的凉气扑面而来。我们退了出来,相视一笑:毛竹洞或许在别处,又或许,它只活在山不肯说破的谜底里。</p> <p class="ql-block">一路野爬下到鹞子窠,但见山坳深处,几块裸岩突兀而立,石缝里钻出毛竹——竹竿青灰,节节劲挺,风过时沙沙作响,仿佛整座鹞子岭都在低语。</p> <p class="ql-block">东北方向是威风凛凛的狮子峰。它昂首向天,岩壁陡立如削,灰白与赭褐的岩层叠出筋骨,仿佛随时要抖落一身苍翠,长啸一声。</p> <p class="ql-block">这是鹞子岩吗?这块岩壁铁青中泛着褐锈,像巨兽伏卧时露出的脊骨。几株老松钉在石罅里,根须虬结,枝干斜刺向天。在它的脚下,貌似有古遗迹。</p> <p class="ql-block">看上去,这里象是鹞子窠村的入口。左侧崖面覆满厚苔,右侧枯枝横斜,枝干虬曲如臂。</p> <p class="ql-block">小村庄依崖而筑,后来移到山前村去了。现只剩下墙基柱础,岩缝里钻出青苔与小野菊,石阶被野茶与蕨草温柔覆盖。</p> <p class="ql-block">有石础静卧于藤蔓之间,而鹞子窠的旧址,就藏在光影明暗交界的地方。</p> <p class="ql-block">这里还曾经有一座古庙,这处遗迹不知作何用处,蓄水用?看它的结构怎么像一个厕所,后来偶遇的村民告诉我们,村民住在这里时,确实把它改造成了厕所。</p> <p class="ql-block">茶丛里遗留下来的墙基,蜿蜒如旧时香道,落叶铺成柔软的垫子,踩上去沙沙轻响,像古庵檐角残存的风铃在低语。</p> <p class="ql-block">这些石条应该是古庙山门的石制构件。那略略凸起的长条石,苔痕深浅不一,边缘已被岁月磨得温润,我蹲下身,用手拂去树叶,仿佛还能触到数百年前僧人扫叶的竹帚余温。</p> <p class="ql-block">这是一个岩石打凿的水缸,拍摄的角度不好,图片看不清楚。</p> <p class="ql-block">崖壁上的这幅摩崖石刻,能够说明这里曾经有过一座寺庙。通常情况下,是先有古庙,后来废弃了。先民再“雀占鸠巢”,慢慢的演变成一个小村庄。</p> <p class="ql-block">这是寺庙的护坡。古庵遗迹不在平处,偏在这样险静相生的褶皱里,才守得住一段清寂。</p> <p class="ql-block">离开古村古庙后,前往其背后的山顶。山岩与茶园,并非割裂的两面。阳光漫过山峰的肩头,温柔地铺在梯田般的茶园上,茶树齐整如诵经的僧众,岩壁苍劲似护法的力士。这和谐不是刻意安排,而是山记得人,人也记得山——鹞子窠的香火虽熄,可茶农采青时哼的调子,仍依稀带着庵中晨钟的余韵。</p> <p class="ql-block">站在山顶上再看狮子峰,便知它不是温顺的坐骑,而是守山的灵兽,威而不怒,静中藏势。</p> <p class="ql-block">猛一看,还会产生错觉,这是什么峰,怎么从来没有见到过。其实是大王峰与幔亭峰重叠了。</p> <p class="ql-block">三仰峰最是耐看。它层层叠起众星拱月般巍然耸立,又像一位高大仁厚的尊者,把整个景区揽在怀中。</p> <p class="ql-block">马枕峰上的一块裂石,其下有马枕庵古遗址。松枝从上方垂落,针叶微颤,仿佛还在替古庵守着最后一道门。</p> <p class="ql-block">这是刚才到过的棺材岩。岩下几株老杉斜倚着,枝干虬曲,影子投在坡上,像一句没说完的古话,想告诉山民它曾担当过。</p> <p class="ql-block">沿着鹞子岭的山脊线继续西行。山径的妙处,不在登顶,而在途中。它不许诺风景,却悄悄把风景酿进每一步。</p> <p class="ql-block">来到马枕峰脚下,它就那样卧在阳光里,像一匹歇息的青鬃马,脊背起伏舒缓,山崖的肌理是它沉静的呼吸。它不争高,却自有分量,枕着云气与山风,一卧就是千万年。</p> <p class="ql-block">走马坪到了,这里也曾有一个自然村,后来移到前兰村去了。其地势豁然开阔,茶园如铺开的绿绒,远处山峦温柔起伏。我们坐在坡上,看云影在草尖游走。毛竹洞没找到,路却走到了这里——原来有些寻找,本就不为抵达,只为让山记得,有人曾这样认真地走过它的脊背。</p> <p class="ql-block">沿着可能的方向,一路寻找毛竹洞可能的存在。途经的梯田茶园如绿绸缠山,条理分明,是人力与山势反复商量后的结果。茶园边缘,林线清晰,高树垂枝,仿佛特意为茶树搭起一道青翠的帘子。</p> <p class="ql-block">风过时,茶香混着林气扑来,清冽里带点微涩,正是山野最本真的回甘。</p> <p class="ql-block">终于下到山脚,沿着赤霞岭的东南侧茶园继续寻找毛竹洞。</p> <p class="ql-block">这是赤霞岭的山峰之一。山峰陡峭,植被浓密,岩石却总在最意想不到处探出头来,青灰或赭红,与绿意撞出锐利的边界。</p> <p class="ql-block">远望赤霞岭的主峰赤霞岩,在阳光下泛着铁灰光泽,像山神额间一枚冷硬的印。树影在岩面游移,光影交错间,整座山仿佛在呼吸吐纳。</p> <p class="ql-block">赤霞岩崖下的赤霞洞。</p> <p class="ql-block">赤霞岭的山峰之二,阳光穿过枝叶,在地面投下晃动的光斑,近处树影浓重,远处山丘柔和,山脚一片茶地舒展如席。</p> <p class="ql-block">从这个方向看赤霞岭上的棺材岩</p> <p class="ql-block">归途小径,苔痕更深,石阶被岁月磨得温润。枝桠在头顶交错成拱,阳光碎成光斑,随风在肩头跳跃。落叶铺地,踩上去软而微响,像山在脚下轻轻叹息——这一程翻越,不是山被我们踏平,而是我们,被山悄悄滋养了一天。毛竹洞,我们还会再来的。</p>