巴蜀石窟·圣境禅心六日游之安岳石窟北线(圆觉洞、千佛寨、卧佛院、木门寺)

快人快语

第三日下午离开石门山石窟前往“中国柠檬之乡，石刻之乡”安岳，入住铭仕熙酒店，需在此处呆三晚。

安岳县隶属四川省资阳市，地处成渝双城经济圈腹心，距成都、重庆均约120公里，被誉为成渝之心。它是中国柠檬之乡、中国石刻之乡，历史可追溯至北周，古称普州

安岳石刻始于南北朝，盛于唐宋，现存230余处、10万余尊摩崖造像，以古、多、精、美著称 。

后面两天分别参观安岳南北线的石窟，领队为大家请了一位本地的小谢导游，小伙子十分热爱自已的家乡，对石窟有着深入研究。

晚饭很丰盛，价格又实惠。

第四日早饭开始安岳北线石刻游。今日行程有四个景点:圆觉洞、千佛寨、卧佛寺、木门寺。

安岳圆觉洞是国家4A级旅游景区与全国重点文物保护单位，位于四川省资阳市安岳县岳城街道云居山（县城东南1公里处），因洞内北宋雕刻的十二圆觉菩萨像得名，是安岳石窟的核心代表之一 。

造像年代：始凿于唐，历经五代至北宋，历时约400年建成，现存103个龛窟、1933尊造像、26处碑刻题记及1座唐代佛塔 。

​造像集中于西山峭壁南北岩，区域长186米，题材以禅宗为主，兼及密宗、佛道同龛，整体呈现“古、多、精、美”的安岳石窟特色 。

安岳圆觉洞舍利塔是晚唐密檐式摩崖浮雕塔，位于安岳县城东南约1.5公里的云居山北崖造像区入口附近，步行可达。为全国重点文物保护单位“安岳石窟”的重要组成部分。

通高约8米，整体凿于山壁，底部为方形须弥座，塔身共13层，每层辟小龛供坐佛，塔刹为三重相轮（象征三转法轮）。刻于晚唐，是晚唐密檐塔在石壁上的孤本范例，见证了唐代中原塔形与川北石窟艺术的融合，对研究巴蜀唐宋石刻与建筑演变具有重要意义。

安岳圆觉洞是景区核心窟、全国重点文物，位于北崖（北宋区），以十二圆觉菩萨闻名。开凿时代：北宋（1099—1107年）

洞窟尺寸：高4.5m、宽4.75m、深10m。由人工开凿、三面设坛的大型摩崖龛窟

​窟内造像布局正壁（三身佛):3尊结跏趺坐，代表佛的三种境界 ：

中间毗卢遮那佛（法身)表示 佛法本体、绝对真理;

​左边卢舍那佛（报身)表示 圆满果德、智慧报身;

​右边释迦牟尼佛（应身)表示度化世间、应化肉身。

左右壁十二圆觉菩萨各6尊）

左壁（内→外):普贤、金刚藏、清静慧、辨音、普觉、贤善首

右壁（内→外）：文殊、普眼、弥勒、威德自在、净诸业障、圆觉

全窟15尊（3佛+12菩萨）均完整保存，无残损。

​菩萨头戴宝冠、身佩璎珞、衣袂飘然，如同清风入洞。

安岳圆觉洞净瓶观音窟是北宋“西方三圣”大像龛之一，位于景区北岩造像区（与晚唐舍利塔紧邻），因主尊手持净瓶得名，是安岳石窟宋代开大像的经典代表 。

开凿于北宋元符二年至大观二年（1099—1108年），历时十年 。

​窟高约7.3米、宽约4.7米、深约3.5米；主像高约6.75米，是圆觉洞北岩的标志性大像 。

​长方形拱顶，整体为一龛一体，造像集中布局。

主尊姿态：头戴化佛宝冠，身披璎珞与轻薄袈裟，左手提净瓶（寓意洒甘露救度众生），右手执柳枝搭于肩上，双目微睁、面向下方，端庄慈悲如玉树临风 。

左右壁上方各刻飞天一尊，姿态灵动；左壁中刻龙女、右壁中刻善财童子；两壁下方为供养人像，衬托主尊威仪。

释迦牟尼石窟（释迦牟尼佛龛 / 拈花微笑佛龛)。位于圆觉洞景区 北崖（北宋区）中龛，左右为净瓶观音、莲花手观音。

​北宋元符—大观年间（约 1099—1107年）开凿的平顶敞口大龛。

​窟高：6.7米，宽：4.2米，深：2.9米。

​佛像净高：5.1米（连莲台约6米）

释迦牟尼佛赤足站立仰莲台，全身微右侧、头右偏、双目下视，嘴角含笑、眉眼低垂、神情慈悲温和，是著名的 “拈花微笑” 造像。

右手：说法印（举于肩，拇指食指相捻，原刻金波罗花）

左手：与愿印（掌心向前，施予众生愿求）

​通肩袈裟，双领下垂，衣纹流畅如水，无宝冠、璎珞，仅螺髻高髻。

​大椭圆火焰纹头光+身光，延伸至龛顶

左右飞天（各1身）：龛顶左右，裙带飞扬、体态轻盈，一内一外环绕佛祖。

右壁：迦叶尊者，高 1.9米，光头、合十、仰望佛祖，视线与释迦牟尼完全对接，表现“灵山拈花，迦叶微笑”禅宗典故。

左壁：供养人2身（世俗信徒形象）

此窟是中国最大的站立侧身佛像，打破传统正面端坐定式。

​足宋代“世俗化佛陀”巅峰，面容微笑、亲切、人性化，神性减弱、人情味极浓。又是 全国最早、最完整“拈花微笑”巨像，直接表现禅宗“教外别传、不立文字”的核心典故 。

​佛与两观音各开一龛、等高并列，全国独此一处 。

安岳圆觉洞 · 莲花手观音窟位于北崖释迦牟尼佛窟右侧，与左侧净瓶观音对称，构成“一佛二观音”西方三圣巨龛，北宋元符—大观年间（1099—1107） 造，为宋代石刻最美观音之一。

窟高：7米，宽：3.9米， 深：3.7米

​观音净高：5.7米（莲台高0.6米）

莲花手观音赤足立双层仰莲台，全身微左侧、头左偏、双目下视，呈优美 S 形曲线。面若满月、慈眉善目、广额圆颐、眼神温婉睿智，是宋代世俗化极致表现。头戴双层镂空高冠，冠中刻小坐佛（阿弥陀佛），工艺极精巧。天衣贴身、璎珞密布、垂珠流苏、耳饰坠肩，华丽典雅 。

最绝的是左手轻搭右手腕（胸前交叉），右手握 1.3米长莲蕾（镂空雕刻，百斤重，千年不坠），因手持莲花故尔得名莲花手观音 。

​ 背光是大椭圆火焰纹头光+身光

窟内观音左侧上部：飞天1身（彩带飞扬）;下部供养人2身、献珠龙女1身（仰头望观音，形成“观音俯视、龙女仰望”的对话）

​ 观音右壁上部残缺，飞天不存。

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安岳圆觉洞 · 龟鹤字（龟鹤摩崖）

位于北崖莲花手观音上方平台，是圆觉洞最神奇的书法石刻，也是中国古代光影魔术的经典小品。

大字 “龜（龟）、鶴（鹤）” 二字

​尺寸：单字 高1.6米、宽1米，气势磅礴

​原作是唐末书法家 李时雍（李世家） 书，杨令式刻，现存为明代复刻（原刻风化，明人杨子思震重刻）， 字体行楷，笔力雄健、减笔精妙。

最神奇的是石刻正下方有一 龟鹤池（放生池）， 正面看崖壁字是阴刻（凹进去）， 低头看池水倒影：字瞬间变成 阳刻（凸出来）

古人利用 光影+倒影+视觉错觉，一正一反、一阴一阳，堪称古代3D效果。

安岳圆觉洞 · 聂公龛位于圆觉洞南岩（五代造像区），是景区少见的世俗官员纪念龛，也是五代后蜀地方政治与石刻营造史的直接见证。五代后蜀 · 广政四年（公元941/942年）开凿的平顶敞口小龛。

​聂公（聂真），时任 普州诸军事、守刺史（安岳最高军政长官）。

造像身高2.1米， 头戴翘脚幞头（五代高级官员标准帽），身着圆领宽袖官袍，线条简洁流畅，

​腰饰为紫金鱼袋（三品以上高官标志，象征权贵）。双手执笏（朝板，已残），恭敬肃立，面部残损，但身形、衣纹、官制保存完整。

聂公是南岩整片五代石窟的发起者与主持者，当地信众为纪念其功德而刻此像。

上午10:30离开圆觉洞前往千佛寨。

安岳千佛寨是国家3A级旅游景区、全国重点文物保护单位，位于安岳县岳城街道贾岛村（县城西北2.5公里大云山），以绵延千年的摩崖造像与清幽环境著称，被誉为安岳石刻艺术长廊 。

始建于隋开皇十三年（593年），盛唐至宋代鼎盛，历时600余年，现存造像多为盛唐及唐刻宋改作品。

千佛寨有105个龛窟、3061尊造像，造像区长705米，分布南北两岩；还有唐碑3通、摩崖石塔7座、历代题记26处 。

-药师经变龛（96号窟）：镇寨之宝，主尊药师佛与菩萨、神将展现“十二大愿”与“九横死”，细节丰富。

药师经变龛（唐代） 华盖两侧，各有一个全国罕见的石刻男飞天珍品。飞天呈男性体态、上身赤裸、肌肉健硕、浓眉大眼，姿态飘逸有力。保留西域与犍陀罗艺术遗风，不同于常见唐代女飞天。

崖壁上的千手观音，只能远观。

千手观音

千佛寨58号龛是五代时期的供养人功绩龛，为纪念主持造像的地方官员而凿，龛内造像服饰写实、题材独特，是研究安岳五代石刻与地方史的重要实物。

开凿于五代后蜀广政四年（941年），龛形为矩形，通高约2.1米。

一佛四菩萨

释迦、弥勒佛双龛：经典组合，造型与构图极具代表性。位于安岳千佛寨南岩唐代造像区。盛唐开凿，两龛毗邻、格局相近。均为一佛、二弟子、二菩萨，左右壁上方刻天龙八部，龛口两侧刻力士。

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千佛寨8号龛是北宋时期的西方三圣龛，为在唐代原有洞窟基础上改凿而成，是千佛寨体量最大的核心龛窟之一，展现了宋代佛教造像的庄重与写实风格 。开凿于北宋时期，在唐窟基础上改凿，龛形为外方内拱，规模宏大，宽约6.4米、高约6米、深约3.3米。是南岩唐代造像群中的重要宋代补刻遗存 。

​核心为西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨），属于净土宗题材。

主尊阿弥陀佛：高4.1米，结跏趺坐于莲台，面容端庄，衣纹流畅，头像有明显修复痕迹，是全龛视觉中心。

​胁侍菩萨：观世音与大势至菩萨各高3.1米，亭亭玉立，衣袂飘逸，璎珞配饰细致，体现宋代造像写实风格。

造像摆脱了唐代丰腴雄浑的审美，转向清秀典雅，线条更细腻，是研究安岳石刻唐宋风格演变的关键实例。

侧壁仍保留部分唐代造像遗存，清晰呈现“唐龛宋改”的历史叠加，极具研究价值 。

千佛龛

离开千佛寨用过午饭，继续前行，路边的春光无限美好。

安岳卧佛院（也常称卧佛寺）是安岳石刻的核心代表、全国文保、3A景区，以中国最大、最早、唯一左侧卧的唐代全身卧佛闻名，比大足卧佛早400多年，被誉为“天下第一卧佛”。

位于安岳县卧佛镇卧佛村（卧佛沟），距县城约40公里 。

​开凿于盛唐开元年间（723年始），延续至五代、宋。

　　崖壁长约1公里，龛窟142个 ，造像1613尊，石刻佛经15窟（可辨40余万字）。

​刻的题材有57种：涅槃变、说法图、三身佛、千佛、经窟等 。

释迦牟尼涅槃卧佛（天下第一卧佛）全长 23米，头长3米、肩宽3.1米。头东脚西、左侧卧（打破“右胁卧”仪轨，全国唯一）

​卧佛螺髻、双目微闭、神态安详、褒衣博带，腰部弟子阿难切脉、足部力士悲恸恸哭。

上方配释迦说法图，十大弟子、天龙八部环绕。

讲解小谢做足功课，给我们讲解十分生动。大家可通过他的讲解了解卧佛。

安岳卧佛院 45号窟（龛），是盛唐（开元年间） 经典的十一面千手观音龛，也是卧佛院最具代表性的密宗造像之一，位于南岩经窟区（46号经窟旁）。

开凿于盛唐（约公元723-737年）。为方形浅龛，附刻于藏经洞壁。主尊立像高 1.35米，是十一面千手观音， 头部为十一面（主面+十小面）全部残毁。

​6主臂为圆雕（立体），其余千手为阴刻（线刻）于后壁。

上二手：左举法轮，右举法铃

​中二手：左手撒钱（落向穷鬼），右手施印（指向饿鬼）

下二手：合十

​观察衣饰为盛唐风格，长发披肩、璎珞、帛带、长裙。

龛下右边甘露施饿鬼，左边七宝施贫儿。

安岳木门寺（原名佛胜寺）是全国重点文物保护单位，以其独一无二的“殿包亭、亭包塔”三重套叠结构和全石仿木建筑工艺闻名，被誉为“明代石刻建筑艺术的巅峰”。

木门寺位于安岳县卧佛镇木门村清凉山麓（距卧佛院约10公里)。始建于明永乐年间（1403-1424），正统十一年（1446年）为安葬无际禅师扩建 。是全国罕见的石砌仿木无梁殿，由设计紫禁城的明代建筑大师蒯祥主持建造。是第六批全国文保单位，是四川罕见明代皇家敕建寺院 。

​临济宗禅院，核心为无际禅师塔亭（石构）+ 清代重修大殿（木构)。

全石仿木：柱、枋、斗拱、瓦当、滴水全为红砂石雕，仅两扇大门为木质，故名“木门寺”。

​ “介”字形，单檐四角攒尖顶，通高约12米 。

​无梁无钉：全靠石榫卯咬合，坚固如初 。

​亭内真身塔 ：中立五级八角石塔，高4.7米，内葬无际禅师立棺真身。

塔身刻禅师坐像，塔基浮雕八象成道图。穹顶内壁雕12尊弟子像，悲戚肃穆，环绕塔心。

木门寺是三重套叠建筑奇观 ，内层：无际禅师肉身石塔（明); 中层：无际禅师石亭（明·皇家敕建);外层：清雍正年间重修的木质大雄宝殿（覆盖保护石亭)。

无际禅师是安岳本地人，临济宗第十五代高僧， 明英宗封为“护国蚕骨宗师”，入京讲经，深受敬重 ，1446年圆寂于北京，英宗特遣官船护送灵柩回乡，敕建塔亭。

木门寺旧照片

木门寺石牌坊（原山门），建于明代正统年间（1446年左右)。形制是四柱三间三楼石牌坊。

​尺寸：面阔约 7.5米，高约 6.5米

​材质为红砂石，仿木石雕（柱、枋、斗拱、瓦檐全石）。

牌坊正面（朝山下）刻字：东普禅林——“东普”指东普寺（无际禅师法系祖庭），标明寺院宗派源流。

​背面（朝寺内)刻字:觉梦成真，指“看破迷梦，觉悟成佛，方得真实圆满”之意。

离开木门寺，结束了今天的圆满行程。