<p class="ql-block">对先贤恳请勿直呼其名</p><p class="ql-block">各位师、兄、亲，我们真的提速了。年前就有告知，请求尊敬的潘知常教授（加教授，也是不直呼其名），暂缓千场播红。</p><p class="ql-block">恳求我们江南红的同学们，不要攻击传统红学，特别是尊敬的老师们。</p><p class="ql-block">原因非常简单一一明末清初，文化高山群体，是人人仰慕，不可逾越的高山。</p><p class="ql-block">人人仰慕，不可逾越的文化高山，是不分官红民红，不分曹红某红的！</p><p class="ql-block">文化高山，有词第一人，诗第一人，金石学第一人，忆语体文学始祖，梅村体，婉约派花间文学派，江左三大家，四大思想家，广陵词派，水绘园诗社六十年……</p><p class="ql-block">如此丰厚殷实的内容，数一数，看一看，忙都忙不过来，还有闲功夫，反对谁，攻击谁么？</p><p class="ql-block">大众红学，人人平等，只有早读迟学，没有贵贱之分。</p><p class="ql-block">不直呼其名，只是方式方法，是倡议，不是目标目的，是以“立新破旧”的方式，塑造我们理想中的明末清初文化高山群体，特别是高山中的高山，立不败不倒之地。</p><p class="ql-block">呈在微信群的交流。</p> <p class="ql-block">@才子传奇左兆新 谢谢</p><p class="ql-block">左兆新，安徽宿州市作家协会会员。左先生的笔墨清新自然，对故乡对平民生活满怀深情。他的文字细腻如丝，像春日暖阳温柔融化人心 又似冬夜篝火点燃灵魂，字里行间蕰藏着智慧。读他的文章像品茗听琴，清冽回甘绵长。左先生爱好《红楼梦》，有《左兆新说红楼》系列篇章。</p><p class="ql-block">左老师的钱先生文字合王峥老师近日有关钱、柳二先生系列文字的探讨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在下有一恳求：</p><p class="ql-block">学陈寅恪先生，不“直呼其名”[抱拳]。</p><p class="ql-block">卧子一一陈子龙</p><p class="ql-block">尚木一一宋征璧</p><p class="ql-block">慎可一一梁维枢</p><p class="ql-block">遵王一一钱曾</p><p class="ql-block">瑶草一一马士英</p><p class="ql-block">圆海一一阮大铖</p><p class="ql-block">河东君一一柳如是</p><p class="ql-block">牧斋一一钱谦益</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">在下倡导，“后学者称牧斋为虞山先生“，</p><p class="ql-block">吾辈皆学者，学习者，循旧例，用“虞山先生”代钱牧斋，钱谦益，钱受之，絳云老人</p><p class="ql-block">[抱拳]。</p><p class="ql-block">各位师、兄、亲：</p><p class="ql-block">我们之间，都没有“直呼其名”，因为相互尊重</p><p class="ql-block">李老师，朱老师（上海），刘老师，刘兴秀老师…</p><p class="ql-block">对古先贤，尤其是想“立”的先贤，恳请勿直呼其名。</p><p class="ql-block">不用冒襄，用冒辟疆；</p><p class="ql-block">不用吴伟业，用吴梅村；</p><p class="ql-block">不用钱谦益，用钱牧斋，用虞山先生；</p><p class="ql-block">…</p><p class="ql-block">今年春（三月七日），王峥老师加持，我们江南红学，提速了，柳如是，走到前列。</p><p class="ql-block">不“直呼其名”，又一次提出，恳请各位师、兄、亲，考虑、响应[抱拳]</p><p class="ql-block">在下愚笨，近几年，在吴梅村、冒辟疆、柳如是…的著作中，包括曹寅的著作中浸泡，和先贤对话久了，崇敬之心犹然而生，真是“对话”，不敢直呼其名一一他们太了不起了！</p><p class="ql-block">陈卧子陈忠裕陈子龙，曹雪樵曹寅，这要例外，陈子龙，龙！曹寅，不可称曹雪樵（与曹雪芹两兄弟[呲牙]）</p><p class="ql-block">《红楼梦》有一回接连两次提“龙”，一是宝玉这条龙，二或应该是陈子龙这条龙。</p><p class="ql-block">左兆新老师的文章，笔墨清新流畅温润，不足之处是“直呼其名”。</p><p class="ql-block">左老师，您对在下我，没“直呼其名”[抱拳]。</p><p class="ql-block">我们进入快车道，以后提及古先贤的名字是常态，请求，恳求，对尊敬的先贤们，不“直呼其名”[抱拳]</p> <p class="ql-block">王峥：</p><p class="ql-block">没必要，如果《毛选》都改成《润之选》你说会有几个人知道[呲牙]不必抱残守缺，把陈子龙、钱谦益、柳如是推出去，广为人知，就是对他们的最大尊重🫡……就是文化复兴</p> <p class="ql-block">《破阵子·2026再证脂砚斋即河东君》</p><p class="ql-block">弘二妙真</p><p class="ql-block">2026.3.31</p><p class="ql-block">一砚曾埋绛草，百年待证河东。</p><p class="ql-block">脂墨凝霜皆血泪，尺素成灰亦剑虹。</p><p class="ql-block">绛云劫火红。</p><p class="ql-block">身世几番影怜，娥眉偏是顽童。</p><p class="ql-block">脂砚斋批红楼梦，一死犹存文脉通。</p><p class="ql-block">何须觅旧踪。</p><p class="ql-block">跋：乙巳仲春，再和福康兄同韵。柳隐即脂砚斋之说，初闻似奇，细考乃信。一曰器物证：近年面世之名家“脂砚”之实物，其形制、题款与河东君砚多有重合；二曰生平证：柳如是与脂砚斋俱历经国变、家毁、焚书之痛，批书口吻中“哭”“痛”之情，非亲历者不能为；三曰文本证：脂批中“湘云是自写照”诸语，恰合柳如是小名“影怜”之隐喻。三证合参，旧案乃明。词中“娥眉偏是顽童”，即指河东君以女子之身，冒“脂砚顽童”之名批书，一如当年易装游太学之风范。更是为之再赞。由此发现，幸甚，甚喜！</p><p class="ql-block">【附】福康兄原玉</p><p class="ql-block">《破阵子·读弘二妙真“柳如是即脂砚斋”论有赞》</p><p class="ql-block">一砚沧桑如诉，千贤百说谁同？</p><p class="ql-block">脂墨痕藏家国恨，诗绛云楼书卷红。</p><p class="ql-block">秦淮月正中。</p><p class="ql-block">笔底湘云醉卧，梦中黛玉飘蓬。</p><p class="ql-block">身世几重分影在，文字春秋共血浓。</p><p class="ql-block">此情天地通。</p><p class="ql-block">[玫瑰]跋：乙巳仲春，读弘二妙真兄“柳如是即脂砚斋”之论，考器物、溯生平、参文本，发前人所未发。兄以砚为眼，揭绛云楼中一段尘封公案，令人击节。感其洞见，慕其才思，因作此篇以赞。然此乃一家之言，未敢定论，惟愿与诸君共赏共思。</p><p class="ql-block"> 应福康 谨识 2026.3.31</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对我最好的尊重就是这种水平相当、发自内心的诗词唱和[呲牙]</p><p class="ql-block">而且马士英、阮大钺人品有问题，本来就知道的人不多，改成圆海更没人知道了，对大数据查找也会十分不利和麻烦，特别是古籍的查询。</p><p class="ql-block">自己写作也会增加很多混乱。</p><p class="ql-block">我有一段时间认识林豆豆的朋友，我也很喜欢林彪、认为他是中国少有的军事天才，你知道他的字号吗？[偷笑]</p> <p class="ql-block">三人行：</p><p class="ql-block">@2022阿里爷爷 您短文两次用“潘兄”，没用“潘进”，[抱拳]</p><p class="ql-block">回答您：</p><p class="ql-block">王兄，然！</p><p class="ql-block">感谢您，知识渊博，储备量丰厚</p><p class="ql-block">一个柳如是一个《戊寅草》惊喜连连</p><p class="ql-block">江南红学，在您大力推进下，起飞。</p><p class="ql-block">您举了两个例</p><p class="ql-block">毛泽东全集</p><p class="ql-block">林彪</p><p class="ql-block">《毛泽东全集》是大块头巨著，</p><p class="ql-block">林彪，要是我称呼，会加元帅，林彪元帅</p><p class="ql-block">不会直呼其名</p><p class="ql-block">众人皆知秦淮八艳之首（才华、志气）是柳如是，可是，是是柳如是的字，如是是柳如是的号。</p><p class="ql-block">柳如是，原名杨爱，从明故相周道登家出来，改姓柳，名隐，改名是，号如是，影阾、云，云娟，柳絮，蘼芜君，河东君…皆是柳如是的号。</p><p class="ql-block">这些字号是不是有些熟悉？</p><p class="ql-block">一个柳如是的字号，可谓半个红楼梦</p><p class="ql-block">各位师、兄、亲，</p><p class="ql-block">我们真的提速了</p><p class="ql-block">年前就有告知，请求尊敬的潘知常教授（加教授，也是不直呼其名），暂缓干场播红</p><p class="ql-block">恳求我们江南红的同学们，不要攻击传统红学，特别是尊敬的老师们</p><p class="ql-block">原因非常简单</p><p class="ql-block">明末清初，文化高山群体，是人人仰慕，不可逾越的高山</p><p class="ql-block">人人仰慕，不可逾越的文化高山，是不分官红民红，不分曹红某红的！</p><p class="ql-block">文化高山，有词第一人，诗第一人，金石学第一人，忆语体文学始祖，梅村体，婉约派花间文学派，江左三大家，四大思想家，广陵词派，水绘园诗社六十年……</p><p class="ql-block">如此丰厚殷实的内容，数一数，看一看，忙都忙不过来，还有闲功夫，反对谁，攻击谁么？</p><p class="ql-block">大众红学，人人平等，只有早读迟学，没有贵溅之分</p><p class="ql-block">干场一一千场</p><p class="ql-block">贵溅一一贵贱</p> <p class="ql-block">不直呼其名，只是方式方法，是倡议，不是目标目的，是以“立新破旧”的方式，塑造我们理想中的明末清初文化高山群体，特别是高山中的高山，立不败不倒之地</p><p class="ql-block">钱谦益？</p><p class="ql-block">不，是虞山先生！</p><p class="ql-block">虞山，何山？</p><p class="ql-block">中国吴文化第一山！</p><p class="ql-block">用中国吴文化第一山称谓先生，意义，还须多言，补充说明么？</p> <p class="ql-block">下图三老像（王健老师摄）下，有“中国吴文化第一山虞山”字</p> <p class="ql-block">虞山先生，不是某个人的发明，历史就有，何不“拿来主义”，为江南红学增光添彩呢？</p> <p class="ql-block">我们不正是“学者”们？</p><p class="ql-block">用“虞山先生”，代指钱谦益先生，钱牧斋，当然可以[抱拳]</p>