2026记—3

秦奋

王修文：教育的九大认知

一、教育的本质。培养能力，而不是灌输知识。在AI时代知识获取成本趋近于零，真正稀缺的是提问能力、思考能力、解决问题能力。孩子未来比拼的不是知道多少，而是能解决什么问题。

二、成绩重要，但不是目的。如果成绩换来的是焦虑、自卑，失去自我，那是得不偿失。真正好的教育是成绩向上，心里向阳。

三、先有安全感，才有竞争力。心理学早已证明，安全感决定一个人一生的人际模式，与自我价值感。一个人内心稳定的孩子，才能够在压力中不崩溃。竞争力来自于底层稳定。

四、好奇心比补课重要。补课解决分数，好奇心决定未来。没有好奇心的孩子，即使短期优秀，也很难持续领先。

五、进步比比较更重要。传统教育喜欢横向与他人比较，但真正健康成长模式是纵向自我比较，今天比昨天好，这正是我们一直所倡导的，我能做得更好。成长性思维，决定持续发展。

六、习惯决定90%的结果。天赋决定上限，习惯决定下限。自律不是压迫，而是自由的前提。

七、体育不是副科，是底层能力建设。运动带来安巴胺稳定，专注力提升，情绪调节能力增强。身体强大，大脑才能真正强大。

八、家长、老师的认知高度决定孩子的起点。孩子的问题本质是家庭、学校认知的问题。AI时代最先被淘汰的不是孩子，而是不学习的家长和老师。

九、教育是长期主义。教育不是短跑，而是马拉松。真正的教育成果十年后才能会显现。各位家长和老师，真正拉开孩子差距的不是补课、不是题海，而是认知。认知对了，方法只是时间问题。认知错了，再努力也是南辕北辙。

九大教育方法

一、每天三分钟高质量对话，不是陪很久，而是聊到心里。每天固定一个问题，今天开心的是什么？今天遇到什么困难？如果重来一次，你会怎么做？关键是少讲道理，多提问题。

二、进步记录法。每周一次复盘，本周比上周好在哪里？哪个习惯进步了？强化“我能做得更好”，而不是“你不如别人”。

三、习惯锚点法。固定时间+固定地点+固定动作。例如每周8点，同一书桌，作业前5分钟整理桌面，学习前呼吸3次，稳定环境，形成自动化行为。

四、延迟满足训练。先完成责任，再享受奖励，不是剥夺快乐，而是训练控制力。自控力是未来竞争核心能力。

五、项目式学习。让孩子做真实任务，做一次家庭预算，策划一次旅行，设计一个小产品，知识在解决问题中内化。

六、运动优先法。每天至少30分钟运动，运动改善专注力、情绪、睡眠、自信，没有运动的教育是不完整的教育。

七、情绪命名法。不要说别哭了，你现在是失望、生气还是委屈，能说清楚，情绪才不会被情绪控制。

八、家庭读书共学。每月一本书，家长先读，再和孩子讨论，孩子不是被说服，而是被感染。

九、长期目标拆解法。把大目标拆解成三年目标，一年目标，季度目标，没有行动。孩子不是没有梦想，而是不知道怎么走。

真正有效的教育方法不是花多少钱，不是报多少班，而是每天一点一点系统动作。教育不仅靠激情，更要靠结构、系统。认知决定方向，方法决定结果，坚持决定命运。

真正好的高中教育核心是什么

第一个核心：把学习权交给学生。到了高中如果孩子还在等，老师盯，家长催，学业推着走，那即使成绩不错，未来也会非常吃力。真正好的高中一定在做一件事，帮助孩子三次转变，从被安排到会规划，从完成任务到理解目标，从为别人学到为自己学。高中阶段必须完成自驱学习的交接。

第二核心：学习方法的系统升级。高中学习拼的不是更努力，而是更高级。真正有效的高中学习有三个特征，1.结构化（知识成体系）；2.迁移性（能举一反三）；3.反思力（错题会说话）。如果一个孩子，只刷题，不复盘，不总结，你不是在学习，而是在内耗。

第三核心：稳定而成熟的心理系统。高中是孩子一生心理压力最大的阶段之一，真正好的高中教育，不只是问你考了多少分？而是同时关心你面对失败能不能调整。成绩波动时，会不会全盘否定自己。能抗得住波动的孩子，才走的过漫长的人生。

第四核心：清晰而现实的生涯意识。很多孩子到了大学才第一次迷茫，但真正好的高中迷茫不应该留到大学，高中阶段至少要完成三件事。1.认识自己（优势、兴趣、性格）；2.理解世界（专业、大学、社会）；3.学会选择（取舍、责任、后果）。

一个知道为什么而学的孩子，很难彻底躺平。给家长共勉的是高中这三年，孩子终究会离开父母，走向更大的世界。真正好的高中教育，不是把孩子逼到极限，而是在离开之前，让他学会独立、判断、选择，并对自己的人生负责。如果教育只能赢一次考试，那远远不够，他应该让孩子在未来很多年都有继续向前的能力与激情。

孩子注意力是家长投向的焦点

孩子的注意力在哪里，他未来的成绩就在哪里。这不是鸡汤，这就是最残酷最公平生命的基本规律。家长帮孩子把他最珍贵的生命货币注意力投向哪里呢？聪明的家长会让他投向商业的思维、财富的认知和创造价值的能力。

第一性原理

学习的第一性原理是自学，而不是补课；自学的第一性原理是归纳与总结，而不是耗时间；总结的第一性原理是自我输出，而不是机械抄录；输出的第一性原理是表达与重构，而不是简单重复；表达的第一性原理是逻辑，而不是形式；逻辑的第一性原理是理解，而不是模板；理解的第一性原理是实践，而不是止于理论。

心脏不好的人改掉四个坏习惯

不要乱发脾气，不要太劳累，不要抽烟，不要憋尿。

假期如何解决情绪与网瘾？

不给手机就哭闹、威胁不学习，到底是网瘾？还是情绪问题？很多家长一到假期就崩溃，手机一收，孩子立刻哭、闹、摔东西，甚至威胁：“我不上学了”。这到底是网瘾还是孩子情绪出了问题？其结论是大多数孩子不是网瘾，而是情绪调节能力出了问题。如果处理方式错误，情绪问题，真的会发展成网瘾。用一句话帮家长解析孩子的行为，孩子不是在要手机，而是在要情绪的止痛药。

一、为什么手机一拿走，孩子就失控。在假期里对很多孩子来说手机成了三样东西，快速获得快乐的工具，逃避无聊、焦虑、空虚的出口，甚至是唯一能掌控的东西，一旦被拿走，孩子立刻暴露出三个真相，不会忍，不知道怎么办？情绪兜不住。

二、那为什么要哭闹、摔东西、威胁不上学，因为此刻孩子的大脑正在发生一件事，情绪脑（杏仁核）被强烈激活，理性脑（前额叶）几乎下线，所以这个时候孩子的反应不是思考，而是本能。请家长一定要记住这句话。情绪失控的孩子，是不能控制，不是不想控制。

三、怎么判断是情绪问题还是网瘾？更偏情绪问题的典型表现，只在假期、在家爆发，在学校或有结果时明显好转，情绪一过，会后悔、内疚，不只是手机，别的限制也容易崩。本质是情绪调节能力不足，加上假期秩序缺失，更接近网瘾的危险信号，为手机反复撒谎、偷拿，长时间沉迷，现实兴趣明显消失，作息严重紊乱，社交明显退宿，即使情绪平稳，也只想回到屏幕，这时手机成了主要心里依赖。孩子学会情绪等于武器

四、家长最容易踩的三个致命坑，第一坑，情绪爆发时讲道理，情绪没过去，道理讲不进去，只会火上浇油。第二坑，被威胁下注，立刻妥协。第三坑，简单粗暴一刀切。没规则、没过度、没替代，冲突一定升级。

五、家长真正该做的三步。第一步，先稳情绪，不是立刻管行为，家长可以这样说，我看到你现在真的很难受，我们先冷静一下，等情绪过了再谈手机。这不是纵容，是让大脑回到可以对话的状态。第二步，在情绪平稳时重建规则。三个原则，提前说好，写下来，有替代活动，不是今天吵完，明天再改。第三步，假期一定要重建生活结构。孩子真正需要的不是手机，而是稳定的作息，有意义的事情，有选择、有掌控感，行为习惯同频的同学，没有生活、学习的秩序安排，孩子一定会躲进屏幕，孩子失控时，不是在挑战你，而是在向你求救。假期真正要管的不是手机，而是孩子的情绪能力。

如何教孩子自控力

孩子的自控力是被教会的，不是天生的。

自控力来自三个方面：

一、有清晰的边界，让孩子知道为什么是不能谈判的。

二、稳定的一致性，今天不行，明天也不行。

三、陪伴孩子经历失败的过程，而不是立刻拯救孩子。

每一次孩子想要却不能立刻得到，而你陪伴他熬过去，自控力就多长一点。父母最容易犯的错误，就是很多的父母太善良了。孩子一哭，心就软，就代孩子难受。但你要知道一句话，你代替孩子避开的每一次不舒服都会在未来变成他更大的失控，更大的不自律。

真正的爱，不是让孩子永远舒服，而是通过暂时的不舒服形成自控力。自控力不是管出来的，是陪出来的、练出来的。

如何去理解儒释道三家

儒家讲的是人与人的关系，佛家讲的是人与自己的关系，道家讲的是人与自然和宇宙的关系。三家是哪家厉害呢？

人们把儒释道理解为三大宗教，这个理解是错误的。儒学不是儒教，道学也不是道教，佛学也不是佛教。

儒释道是什么？儒释道是三种智慧。而这三家其实都是一样的高度。只是他们在不同的地区面对不同的人群，选择以不一样的方式方法，来教化不同地区的人们。作为中国人，一定要儒释道三家都兼学。为什么？因为这三家学了之后，你才能成为一个真正的大觉者。

接下来用几个字，最简单的话来描述清楚，儒释道在讲什么？请记住，一个人一定要儒为表，佛为心，道为骨。为什么？如果你不把道变成你的骨头，你是无法强大自己的。因为道家讲的全是人与自然，人与宇宙这个系统的关系问题。明白就好比你玩游戏一样，你是不是知道这个游戏里面的规则。而整个宇宙、整个地球的自然法则全在道家。所以你记住，中国那些集大成者张良、孙膑、张仪、苏秦厉害的人物全是道家的。所以要想强大起来，要在这个社会上再有一席之地，那么你一定要学道家。所以道家的东西一定让你站起来，所以道理谋的就是命，你这一辈子会变成什么样的人，功成名就还是功成身退，你命到底是一个什么样的角色？说白了就是要成为人物必须学道家。道为骨，如果人没有骨头会站的起来吗？站不起来的。

第二条是什么？叫佛为心。为什么佛要为心？心是什么？心是人的柔软性。我问你们个问题，那佛为什么佛为心？因为心讲的是什么学问，是讲的是如何让人开心快乐起来，如何能喜悦的起来，所以你会发现佛教的人都是长得慈眉善目，非常开心快乐的人。我问你如果一个人生活在这个世界，他不开心不快乐会怎样样？你即使拥有再高身份地位，再多的金钱又能怎么样呢？人要开心快乐起来，必须学佛家。所以佛教讲的是人与自己的关系。你之所以不开心、不快乐，跟外面的人没有半毛钱关系。跟谁有关系？跟你自己有关系。没有人让你悲伤，没有人让你喜悦，只有你自己让你悲伤，只有你自己让你喜悦。所以佛教讲的是真相，这个世界的真相就是你是跟你自己的一场游戏，世界外面所有的人，所有的事都是你的陪练品，对这个是真相，道家讲的是真理。

儒为表，儒为什么要为表？因为儒讲的是立足之本，什么是立足之本？就是儒家。当年孔子教学的时候，有很多学生，有人是刷漆的，有人是木匠，有人是工匠，有人是商人，有人是政客，有人是军事家。孔子的学生有教无类形形色色的人。为什么？因为生于红尘，他们要在红尘当中立足。而立足红尘，人与人之间是不是要打交道，所以儒字怎么写的，是一个人加一个需要的需。所以每一个人都需要学立足之本，就是儒家的学问，它讲的是人与人的关系，讲的是谋生的关系。我问你人跟人打交道，你喜欢跟什么人打交道，你是喜欢跟那些没有规矩没有道德品质，没有修养的人打交道吗？还是跟喜欢那些五德常在的人打交道。有人说老师，啥是五德，儒家把一个人在红尘当中要打交道，要立足之本，要具备的德行，叫仁义礼智信，你能做到这五条，不管你是刷漆的，还是做木匠的，还是做工匠的，还是做老板的，还是做军事家的，不管你从事哪个职业，记住，大家都喜欢你，大家都相信你，你的威望值就会很高，你就能解决人与人之间的关系问题。所以儒家讲的是真心，讲的是谋生之道。儒家讲真心，而佛家真相，道家讲真理。儒家讲真心讲的是五常，人把五常也就是五德做到了，那么这个人就是一个真心之人。佛家讲一个人能降服自己的五毒，他就领悟了生命的真相，所以道家讲，你领悟了五行，你就明白了真理。

世界万物相生相克，现在知道为什么一个中国人必须儒释道三家皆修了吗？

如果你简简单单只学儒家，你会进入一个什么状态？就是你总是执着于干事情，干出结果来。如果你执着于学佛家，你就会总是把开心作为人生的第一追求，忽略了事业家庭各个方面的人世间红尘的一些乐趣。那如果你只执着于道家，你可能还会避世，明白吗？可能你会过度关注于身体，过度关注于修行，而我们人只有把这三家一起去修，才能既能把事业做的很好，还能把身体照顾的很好，还能把家庭照顾的很好，而且自己内心的修为会非常高。所以这三家[合十]智慧缺一不可。如果你正陷在情绪的内耗里，被人际关系折磨，为努力无果的人生迷茫，不知道怎么把儒释道的智慧落地，推荐你读一读翟先生笔记。

聊聊伊朗的前世与今生

如果从伊朗的近代史巴列维王朝开始看起，似乎比较容易看出伊朗的困境，极端地去伊斯兰化和极端地去西化，让这个国家在现代文明与宗教神权的撕扯中走到了现在这样的局面。但当我们把目光拉到2000多年前，在伊朗还被称为波斯的时候，曾建立了人类历史上第一个地跨三大洲的帝国，艺术科学的发展曾创造过波斯文明的黄金时代。再看看当下，不由得对伊朗有一种抓了一手王炸却打的稀烂的遗憾。

在老杨跨越国界探索人类文明之旅中，伊朗是我尤为期待的一站。这片古称波斯的土地，拥有5000多年的历史，是世界文明重要的发祥地之一。它拥有26项世界遗产，其中有24项世界文化遗产，每一处都承载着没有中断过的文明基因。在人类文明演进中是极为重要的一部分。

2500年前，古波斯帝国称得上波斯人最荣光的时刻，阿契美尼德王朝遗存了多处重要遗址，有大流士一世耗时60余年建造的波斯波利斯，是波斯帝国的象征，依山而建的工程，以巨型石柱与精美浮雕闻名，百柱大厅气势恢宏，二十三国使臣进贡的浮雕栩栩如生，再现了当年万国来朝的盛景，是帝国权力与艺术的巅峰。

帕萨尔加德是古波斯阿契美尼德王朝的第一座首都，也是波斯文明的开端之地。核心的居鲁士大帝陵墓简洁古朴，没有繁复的装饰，却自带文明源头的厚重与庄严。这位缔造首个跨欧亚非大帝的君主，是埃及人、希腊人、埃塞俄比亚人共同致敬的万王之王。其疆域从地中海东部埃及延伸到印度河地区。居鲁士圆柱记载着他宽容的格局和胸怀。他创造了第一个人类文明包容共生的帝国。

巴姆古城是世界最大的泥砖建筑群，它曾是丝绸之路的关键驿站，是古代贸易路线的十字路口，在伊朗东部的沙漠中矗立了千年。苍凉的残垣依旧震撼人心。舒什塔尔的古代水利系统，认为是天才的杰作，兼具供水灌溉防洪及水利利用功能。伽格大运河，至今仍为南部平原4万公顷农田提供着灌溉。

除了沙漠中帝国的荣光，城市中的文化遗址，更显波斯文明的艺术性，伊斯法罕王侯广场是世界第二大广场。其中聚礼清真寺是伊朗保存最古老的清真寺建筑，也是后来整个中亚地区清真寺的设计原型。

谢赫•洛特夫拉清真寺是波斯萨法维王朝建筑华丽的顶峰。蓝色穹顶倒映水池，色彩纯粹，构图精美，随手一拍就是壁纸。在伊朗首都德黑兰，有伊朗最美的宫殿——戈勒斯坦宫，曾经是恺加王朝的权力和艺术中心，镜面马赛克大厅中，千万碎片拼接成流光溢彩的穹顶与墙壁，阳光透过彩绘玻璃洒落光影流转间宛若置身星河，繁复木雕鎏金纹饰与玻璃彩绘，层层叠加，彰显着波斯王室的极致华贵。如今这极美的宫殿却在炮火中受损，即便后期修复，也是人类文明中留下的又一个伤疤，这些或辽阔或庄重或华美的文化遗产，即便是查阅图片文字资料时，也能让人感受到这个国家的文明，曾经多么的繁荣开放，伊朗原可以成为中东地区最璀璨的明珠，但现在却是被自己创造的宗教文化所禁锢，其魔幻程度甚至与印度有的一拼。在伊朗2024年的预算里，用于宗教审查的AI系统开发费用达到了12亿美元，居然超过了伊朗导弹研发的经费。2024年，伊朗议会的文件爆出，计划招募5万名监察员，专门检查女性是否佩戴头巾。

在2022年，一名22岁的库尔德族女子，因被指控头巾佩戴不规范， 而被伊朗警察拘留，后因多次殴打而致死，引发伊朗全国性的抗议。在这次抗议中，伊朗当局逮捕了1.9万人。当信仰异化为不容置疑的绝对真理时，它便从文明的灯塔变成了思想的牢笼。曾经以天文历法精确著称的民族，曾经这下第一个人权宣言的帝国，如今连达尔文进化论都被教材中删除。在世俗化和神权化之间震荡至今，很难说不是一种文明的倒退。战争还在继续，那些古老的遗址不能躲，也不可说，不知道明天还能留存多少？如果战争会有一定的结果，希望倒塌的不是波斯波利斯的石柱，而是禁锢在这个民族身上真正的枷锁。

九大镇国之宝

2012年中国评选了九大镇国之宝。有人说不就是几件古物吗！凭什么叫镇国之宝？镇国之宝：第一：要镇得住历史，能证明我们从哪里来。第二：要镇得住人心，给中国人一个共同的精神坐标。第三：镇得住风骨，能代表我们民族智慧气度与精神。一件文物再贵重再稀有，如果不能承载文明的根本只能叫做珍贵文物，不能叫镇国之宝。

你再看看这些镇国之宝被发现的过程，有的被当成了腌菜缸，有的被差点被当成垃圾扔掉，有的是小学生掏鸟蛋时被发现，有的是因八国联军的掠夺流失海外。下面我们就来一一盘点。

第一件：商周太阳神鸟金饰。现藏于成都金沙遗址博物馆。这件厚0.02厘米，重20克，薄如蝉翼的金饰，以12道光芒与4只神鸟构成完美的循环，演绎着金乌负日的上古神话。3000年前，古蜀人的艺术创作力和工艺水平，令现代人都惊叹。同时也证明中华文明从诞生之初便兼具浪漫想象与精湛技艺，多元一体的文化格局早在古蜀时期就已经绽放光彩。

第二件：西周利簋，藏于国家博物馆。利簋上有33个铭文，正是这些铭文，得出武王伐纣的具体时间为公园前1046年1月20号，也让我们知道周朝建立于公元前1046年。利簋的出土有力的驳斥了国外学者的疑虑，他们曾认为武王伐纣的故事只是一个传说。利簋的出现证明了这段历史的真实性。

第三件：秦石鼓文，石鼓藏于北京故宫博物院，看一个民族多伟大，要从它的文字看起。石鼓是先秦时期的文物，每一面石鼓上都刻了一首长诗，字体为大篆，大篆是上承金文，下启小篆，大篆奠定了汉字方块字的基础。石鼓文告诉世界，无论历经多少风雨，我们的书写与传承从未中断，汉字给了我们文化安全感。

第四件：西汉的《孙子兵法》竹简，藏于山东博物馆。1972年，在山东临沂一个工人在泥浆中发现了一些草叶状的物件，差点被当成垃圾扔掉。《孙子兵法》作者是春秋时期的军事家孙武，《孙子兵法》不止在中国，在世界上都产生了深远的影响。拿破仑在作战时经常阅读，美国战略专家根据《孙子兵法》提出改善美苏关系的《孙子核战略》。《孙子兵法》证明我们不仅有礼乐，更有战略智慧。而且还影响着世界，影响着古今。

第五件：西晋陆机的《平复帖》，藏于北京故宫博物院。《平复帖》是晋朝书法家陆机的信札。一封信凭什么成为国宝？因为这封信是现存最早，并真实可靠的西晋书法名帖，是中国第一件流传有序的法帖墨迹，在书法史上意义重大。一张麻纸把把文字升华为艺术，这是独属于中华文明的审美与诗意。

第六件：唐代的《五牛图》，藏于北京故宫博物院。唐代画家韩滉的《五牛图》，是现存最古纸本中国画。《五牛图》画在一张窄而长的桑皮纸上，五牛姿态各异，形态逼真，既是农耕文明的生动写照，也寄托国泰民安的美好愿景。《五牛图》命运坎坷，1900年八国联军进京，《五牛图》流失海外，后周总理不惜一切代价购回，《五牛图》历经坎坷终归故土，它的回归是民族尊严和文化主权的象征。

第七件：北宋的真珠舍利宝幢，藏于苏州博物馆。宝幢高122.6厘米，由须弥座、佛宫以及塔刹组成，仅珍珠就用了4万多颗，佛宫内供奉着9颗舍利，宝幢及微雕、编织镶嵌于一身，工艺之精巧，举世罕见。1978年，苏州三名小学生，在瑞光塔掏鸟蛋时意外发现。宝幢也证明了我们自古就有追求极致的工匠精神。

第八件：宋代定窑孩儿枕，藏于北京故宫博物院。定窑是宋代的五大名窑之一，以烧白瓷闻名。瓷枕的烧制，最早出现于隋代，这件宋代的孩儿枕栩栩如生，白如凝脂，生动诠释了中国人在日常器物中也专注于艺术。

第九件：元代渎山大玉海，藏于北京北海公园。是中国现存最早特大型玉雕。重大3500公斤，可存储3600斤酒，忽必烈以此盛酒犒赏群臣，后来流落民间，曾被当做腌菜大缸，后被乾隆皇帝赎回。渎山大玉海见证着中国统一多民族国家的形成与发展。

以上九大镇国之宝，其中《平复帖》、《五牛图》、利簋、太阳鸟金饰、真珠舍利宝幢又被列入禁止出境的文物。在中国的众多文物中，总共有195件文物禁止出境。因为有的文物是一级孤品。比如太阳鸟金饰、利簋有的怕被损坏，越王勾践剑1994年到新加坡展出，撤展时被新方的工作人员操作不当，导致剑刃出现了伤痕。一句话为了保留住这些独一无二的国宝，宁可不出境，也绝不冒险。那么你想知道有哪195件禁止出境的文物吗？查看《藏在地图里的中国国宝》。

欧洲三大宗教

你可能想不到，世界上三大宗教，其实是一个家族出来的三兄弟，这三个兄弟他们吵架吵了2000多年都还没有和好，他们就是基督教、伊斯兰教和犹太教。

抱着对待任何信仰，都要坚持基础的尊重和敬仰之心。今天咱们不谈教义，只说历史和事实，聊一聊三个宗教的渊源。

在人类文明早期，几乎所有的信仰都是神教。希腊的太阳神，埃及的冥王，北欧的雷神，包括咱们的三清四御，这些神明各司其职，也跟人一样有七情六欲，会发脾气，会打架，甚至谈恋爱，生小孩，直到距今3000多年前，闪米特人中的犹太人，开创了一个神教的先河。他们宣称宇宙只有唯一的真神雅赫维，在中文旧约里面被翻译为耶和华，犹太人坚信，他们的祖先亚伯拉罕和上帝签订的契约，只要遵守时间，上帝就会赐予他们应许之地，也就是今天的以色列和巴勒斯坦这一带，更重要的是上帝承落在世界末日会派救世主弥赛亚来拯救他们。不过犹太教特别的封闭，他们认为只有犹太民族是天选之民，外人想加入难如登天。问题来了，神要是属于全人类的为啥只偏爱你们？这个问题是不是我们要好好问问。

公元中世纪，一批信徒站出来，宣布弥赛亚已经来了，他就是上帝之子耶稣。耶稣替凡人赎罪，还和上帝更新了契约，不管你是哪国人，只要信他，就能与神同在，基督教就此就诞生了。

他承认犹太教的旧约又加入了耶稣生平为核心的新约。可犹太人压根不承认耶稣是救世主啊。这也成了两派最根本的分歧。

到了公元四世纪的时候，基督教成了罗马帝国的国教。借着帝国的疆域迅速传遍欧洲和整个地中海沿岸。

公元395年，罗马帝国分裂，基督教也跟着分裂成了两大阵营。以拜占庭为中心的东正教和以罗马教义为核心的天主教。

到了16世纪，天主教赎卖赎罪券的行为引发了公怒，德国神学家马丁路德站出来反对。

在维滕堡教堂掀起了宗教改革，基督教又多了新教。这个分支，而伊斯兰教的出现比基督教其实晚了好几百年。

公元7世纪，阿拉伯半岛的部落林立，信仰其实乱七八糟，商人穆罕默德就横空出世了，你没听错，是商人他声称自己接受了天旨，要替天传话，世上只有唯一的神名叫安娜，信奉安娜的人就叫穆斯林，经典就是古兰经。

伊斯兰这三个字，意思就是顺从于和平，穆罕默德不只是宗教领袖，更是出色的政治家和军事家。他用信仰团结了阿拉伯的各个部落，快速建立起了强大的伊斯兰帝国，疆域一路扩张到了中东啊北非，甚至打到了西班牙。可穆罕默德去世之后呢因为没指定继承人，伊斯兰教也就分裂了。一派是什叶派，只承认穆罕默德的直系血亲当继承人，就像咱们正一派的张天师一个逻辑，领袖就是他的堂弟兼女婿阿里。另一派就是逊尼派，他们觉得只要德才兼备谁都能当领袖。这又像咱们的全真教。直到今天，伊朗是什叶派的核心，而沙特等国则是逊尼派的主导。伊斯兰国扩张的时候，还拿下了基督教的圣城耶路撒冷，这样基督教就彻底震怒了，随即发动了连绵200多年的十字军东征，想要收复失地，也正因如此耶路撒冷成了世界上最复杂的宗教交汇点。

犹太人说，这里是所罗门圣殿的遗址，而基督教说这里是耶稣受难和复活的地方，伊斯兰教说这里是穆罕默德登霄的圣地。

有句名言大家一定听过，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。这话背后的原因现在是不是就懂了。

讲到这里你应该发现这三大宗教，其实都源同于一个信仰血脉，亚伯拉罕的传统，他们也被称为亚伯拉罕诸教，他们的共同点很明显，都是一神之教，只信仰唯一的神，都有严格的戒律和经典，都强调人与神的直接关系。不同的地方也很清楚，犹太教认为救世主还没来，只有犹太人是选民。而基督教认为，救世主耶稣已经来了，为全人类在赎罪。而伊斯兰教承认摩西和耶稣的先知身份，但信仰的是穆罕默德最后一位这样的先知教义就完整了。说白了，这三个宗教就像一个家族的三兄弟，同根同源，却因为对祖宗的遗嘱解读不一样，从分歧闹到了冲突，一直延续到了今天。信仰没有错，它也是人类理解世界的一种方式。有人信仰神灵，有人追求科学，本质上都是在寻找人生的意义。而我们作为旁观者，学会在差异中保持尊重和敬畏就够了。

公元前15世纪至公元前1000年是埃及的时代，古代属于希腊人和罗马人；18世纪属于法国；19世纪属于英国；从1945年至今一直处于美国的统治之下，他们称之为美国和平，其实这其中并没有多少和平。如果你身处欧洲或澳大利亚，或许能感受到和平，但中东呢？过去二十年里的阿富汗、伊拉克、利比亚、叙利亚、伊朗和也门呢？还有拉丁美洲呢？都是美国人惹起的祸端。

什么是仁义礼智信，温良恭俭让？

仁义礼智信，是做人的五大根本。

仁，是内心的温良，是推己及人的善良，它告诉我们做人要心存悲悯，懂得体恤他人，善待弱小，尊重生命，看见别人难处愿意伸手；仁不是软弱，而是一个人最宽广的胸怀。

义，是做人的骨气，是行事的准则，它告诉我们是非要分明，善恶要清楚，有所为有所不为，不贪不义之财，不做亏心之事，危难面前敢担当，利益面前守本心；义，是一个人行走世间最硬的底色。

礼，是外在的修养，是人与人之间的尊重，它不是繁文缛节，而是懂得分寸，知进退守规矩，对长辈恭敬，对他人谦和，对规则敬畏，对生命尊重，有利则人心和顺，有利则社会安定。

智，就是智慧，明事理，会思考，不糊涂，不盲从，不偏激，遇到事情能冷静判断，能分清好坏，有见识，有头脑，真正的智不是小聪明，而是不清醒。

信，就是诚信守信，说到做到，言出必行，不欺骗人，不撒谎，不失信于人。人无信不立，一个人失去信用，就是去了立足之本。

温良恭俭让，是处世的五种修养。

温，就是温和，温柔，情绪稳定，待人温和，不暴躁，不冲动，不咄咄逼人，说话和气，做事稳重。温和不是软弱，是内心有力量。

良，就是善良本心有良心，保持一颗纯粹善良的心，不害人，不算计，不忘本，守信做人是最基本的良心。

恭，就是恭敬谦逊不骄傲，对长辈恭敬，对他人尊重，对规则敬畏，不狂妄，不轻视别人，越有修养的人，越懂得谦卑。

俭，就是勤俭朴素，不浪费，珍惜粮食，珍惜生活，不铺张，不虚荣，不攀比，俭是一种自律，更是一种美德。

让，就是谦让，包容有气度，不斤斤计较，不事事争抢，懂得退让，懂得包容，懂得顾大局。让人一步不是输，是格局。

仁义礼智信是做人的根，温良恭俭让是处世的度。

中华文明

中华民族有五千多年的历史，一共有23个朝代。北京是六朝古都，南京是十朝古都，西安是十三朝古都。

科技最发达的朝代是宋朝，文化最繁荣的朝代是唐朝，疆域最广的朝代是元朝，存在最久的朝代是周朝，对后代贡献最大的朝代是秦朝。为什么说秦朝贡献最大？因为秦始皇嬴政对中华民族有着不可替代的六大历史性贡献：

第一，他结束了春秋战国长达数百年的战乱与分裂，横扫六国平定天下。第一次把中国真正凝聚成成一个统一的整体，并创立皇帝制度，开启了中国两千多年的大一统格局。

第二，他将当时各国的文字统一为小篆，让天南地北语言不同的中国人从此能够书同文，心相通。文字统一，才让中华文化真正血脉相连，代代相传，延绵不绝。

第三，他废除了各国形制杂乱难以流通的钱币，统一使用圆形方孔钱，让全国贸易有了统一的标准，经济从此互通相融，国家才有了稳定的经济根基。

第四，他统一了长度、重量、容量的标准，让全国上下买卖公平，计算清晰，生产交易、生活井然有序，为社会运转立下根本规矩。

第五，他统一车辆轮距，修建贯通全通驰道，让车同轨，路相通，行同伦，万里江山连为一体，极大加强了各地的政治、经济与文化联系。

第六，建立了中央集权制，集中国力大事。他连接修缮战国时期的旧长城，筑起一道坚强的北方屏障，有效抵御游牧民族的侵扰，守护中原百姓的安稳生活。

中华文明的三位总设计师

周公解决了人与神的关系，让我们没有上神权政治的邪路。秦始皇解决了中央与地方的关系，打造了大一统的硬件。毛泽东解决了农业与工业的跨越，把文明带入了现代。

文明的底层代码是什么？我们先搞清楚文明的概念。文明的形成是为了生存，是特定地理环境下人类生存结构的最优解，这就得普及一下另一个常识，咱们这块地方，东边是大海，西边是高原，是个相对封闭的地理环境，中间还有一条性格暴躁的黄河，黄河这东西动不动就泛滥，如果不搞大一统，不搞大规模的组织协作去治水，大家谁都活不下去。所以谁能设计出一套把这么多人组织起来的系统，谁才是真正的设计师。按照这个逻辑，中华文明其实经历了三次最关键的底层代码，重构第一位被严重低估了的是周公，更多人只知道孔子，其实孔子也是周公的粉丝，在周公之前，尤其是商朝，那是典型的神权统治，商人信鬼神，祭祀非常血腥，动不动就搞活人献祭，那时候的文明是很原始野蛮的，周公搞了一套制礼作乐，这不仅仅是礼仪，而是一场宗教改革，他把神请下了神坛，用德来代替。这里面的逻辑是，天命不再是固定的，皇天无亲，唯德是辅。你治理的好老百姓过得好，你才有合法性，这就把中华文明从神本位拉回到了人本位。这一招非常高明，它奠定了我们文明世俗的底色敬鬼神而远之，这也是为什么后来我们没有陷入宗教狂热，而是发展出了早熟的政治伦理，但这套周礼主要靠道德约束，软约束在乱世不管用，这就引出了第二位关键人物秦始皇。

中国人的宗教信仰和而不同

在中东，基督教，伊斯兰教都诞生在这里，它们为什么难以共存？他沉默了一会儿对我说，这个问题非常复杂，很难简单讲清楚。我们被困在唯一的执念里，唯一的神，唯一的真理，唯一的应许之地。当你认定你的文明是唯一的，和你不同就是错误，甚至是异端，这是文明的困境，在这种困境下生存都成了零和博弈，我的安全必须以牺牲你的安全为代价，他接着说，，我们缺乏你们中国人和而不同的智慧，不懂如何能让不同的树在同一片森林里共同生长。

的确我们中国人的文明底色从来都是和而不同，是多元一体的包容。儒家教我们躬身入世，坚守秩序。道家教我们顺应本心，自在逍遥。佛家教我们心怀慈悲，敬畏轮回。他们从来不争谁是唯一，而是在寻求各美其美，美美与共的共融之道，这种共融共存，共同塑造了中国人的精神世界。

中国是上帝留给这个世界的最后一方净土，没有各种宗教的纷扰，将等待使命来临。

所谓净土从来不是没有苦难，而是有一种能让万物共生，让多元并存的智慧。这种智慧能让不同的信仰互鉴，让不同的民族共存。我们中国人内心最深沉信仰或许是对生命本身最朴素的虔诚。

我们拜祖先是希望血脉传承，重家庭是珍视人伦温暖，求团圆是守护世俗的烟火温情。

醒来

从生到死有多远 呼吸之间

从迷到悟有多远 一念之间

从爱到恨有多远 无常之间

从古到今有多远 笑谈之间

从你到我有多远 善解之间

从心到心有多远 天地之间

远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。

人造的城市，神居的乡村，生产的城市，生活的乡村，诗意乡村生活是未来的奢侈品。

乡土让生命有气息，乡村让银发经济发光。城市营生奔波劳碌，乡村安神养性藏着诗意，这份神居般的生活正是未来稀缺的奢侈品。

乡村的山水烟火滋养身心，也为银发人群提供康养沃土，让晚年自在安宁。守住乡土本真，便是守住生命的气息与时代最珍贵的生活方式。

寺庙：精神守护，心灯长明

宗祠：认祖归宗，血脉传承

学堂：未来希望，文脉绵延

世界上有3件事最愚蠢

一是把钱借出去，等别人主动还；二是闷头做事，等老板主动提拔；三是使劲对别人好，坐等对方感恩戴德。

晚清四大名臣名言

曾国藩：物来顺应，未来不迎；当时不杂，既过不恋。

李鸿章：囊有钱仓有粮，富有诗书便是山中宰相；身无病心无忧，门无债住就是地上神仙。

左宗棠：发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就中处坐，向宽处行。

张之洞：平生有三不争，不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争气。

有三种东西不可以过多使用，即做面包的酵母、盐以及犹豫。道理浅显易懂，如果酵母放多了，那么面包必然是酸的；如果盐放多了，那么必然是咸的；如果犹豫多了，那么必然会失去转瞬即逝的机会。

人为什么会犹豫？因为人畏惧失败。对失败的畏惧，让人变得过分谨慎。

信息是有价的。商业舞台越大，情商就越重要。

不管做任何事情，其最终结果无外乎两种——成功与失败。

商战的规律就是冒险越大，获得的利润就越多。当机会降临的时候，不敢冒险的人，永远不可能做出伟大的成就。要知道，不敢冒险的人，永远都是平庸之辈。

现实生活中，每个人都会面临各种各样的挑战和挫折，这时候你承受挫折能力的大小，就决定你未来命运的好坏。

会花钱的人才会挣钱

上帝将钱当作礼物送给我们，目的在于我们购买这个世间的快乐，而不是让我们攒起来还给他。

财富的积累在于让“钱生钱”。

节俭只不过是秩序原则在家庭事务管理中的运用：它意味着统筹安排、合乎规则、精打细算和避免浪费。

有钱不置半年闲，让死钱变活钱。

人最大的痛苦不是被人欺骗，而是不被人相信。因此，取信于人是人一生当中最重要的。怎样才能做到取信于人呢？诚信第一，不做一锤子买卖。

做生意要确保双赢。

合同是与神的契约

人先信而后求能。绝不能轻信任何人。

精明是赚钱的基础。

知识是唯一永远不能被夺走的财富。在这个世界上世俗的权威不重要，财富和金钱不重要，只有知识才是最重要的。权威没有了人们的拥戴和支持就不能形成，财富和金钱也会随着时间发生变化，而知识是人生存和发展的可靠保证。

对工作有益的，就是对自己有利的。

只因准备不足，导致失败。

书是甜的

学习之为善，在于其本身，它是一切美德的本源。

人类文明的发达无非靠两样东西的积累，一是物质形态的成果积累，二是观念形态的成果积累。

没有教育，就没有未来。

自己的事要自己做。

人必须要有一两个知心朋友。

把敌人变成朋友。

谁是最强大的人？化敌为友的人。

不要把钱借给别人，借出去会使你人财两空。

我喜欢你，你要借钱，我不能借，怕你借了，以后不再上门。

干净的手能挣更多的钱。

教育上的投资就是经济上的投资。

一家出两清华，只因北大毕业的爷爷。

从小在墙上挂“三个三”

写作业要做到“三个三”

三个不：

①规定好时间不超时

②写作业不吃东西

③不边写作业边玩

三个到：

①眼到：要看作业内容

②口到：边看边小声读

③心到：作业要用心思考

练三遍：

①背课文：读三遍再背

②写错字：订正三遍再写一写

③做错题：同类题学会举一反三。