跑骡车，花苫豉，花馍

乐悠游

在关中平原的腹地，藏着一座跨越两千年时光的古镇——羌白镇。它的名字，是刻在土地上的羌族历史印记，直接源于古代羌族的繁衍生息与定居生活。据《大荔县志》及地方史料详实记载，东汉光武帝建武年间（公元25-55年），羌族首领百纳目希罕率领部族在此定居称王，“羌白”一名便由此诞生。 　　东汉时期，汉羌两族杂居共处，在岁月里交融共生。西魏时期，古人在羌白镇东南侧修建万寿殿，至唐代，殿宇改建为永寿宫，周边村落取“福寿绵长、安康长寿”的美好寓意，定名阿寿村。清同治元年（1862年），这里曾是回民起义的核心区域，历经历史风云变幻，如今的羌白镇以汉族居民为主，仅有少量回族世代居住，昔日的羌族后裔也早已完全融入汉族大家庭，而“羌白”这个名字，历经两千年风雨从未更改。 　　这座底蕴深厚的村落，是陕西省人民政府正式批准的“历史文化名村”，而它最引以为傲、也最声名远扬的，是手握六项省级非物质文化遗产保护项目的亮眼成绩：二月二庙会、阿寿面花、花苫鼓、民间刺绣、跑骡车，还有元宵节送灯。六项非遗如六颗明珠，点缀着村落的文化脉络，而每年最盛大、最热闹的时刻，莫过于二月二庙会，这一天，五项非遗项目精彩亮相，一场原汁原味的民俗盛宴，在阿寿村热闹开席。 　　阿寿村的二月二庙会，实则是药王庙会，其由来藏着一段温暖的济世佳话。相传唐贞观年间，当地突发大疫，百姓深陷病痛疾苦，药王孙思邈途经此地，在万寿宫免费施药救治，最终带领乡亲们战胜了瘟疫。为感念孙思邈的无量功德，当地人建庙供奉，世代纪念，久而久之，便形成了每年二月二举办庙会的传统。 　　每到这一天，四社八堡的能工巧妇们纷纷行动起来，精心捏制形态各异的面花，敲起铿锵悦耳的花苫鼓，套上装扮一新的骡车，一路敲锣打鼓、热热闹闹前往药王庙供奉祈福，许愿风调雨顺、家人安康，古老的习俗代代相传，从未间断。 　　逛庙会，最先映入眼帘的，是堪称一绝的阿寿面花，当地人称其为花馍。阿寿面花最鲜明的特色，在于独树一帜的面花建筑造型，戏楼、庙宇、牌坊、华表……各类精巧建筑被匠人用面粉一一还原，造型古朴精致，栩栩如生。色彩上以小麦本色为底，尽显食材本真，仅用天然食用色素轻轻点缀，素雅又不失灵动。这些面花既是祭祀活动中的虔诚供品，也是红白喜事 　　目光转向庙会的表演场地，花苫鼓的登场，又添一抹灵动艳丽的色彩。顾名思义，“花苫鼓”就是用精美的刺绣花布遮盖在鼓面之上，“苫”是关中方言，意为遮盖、遮蔽，而这“花”字，藏着满满的巧思与匠心。鼓身一周，围着十带裙子、兜兜、马肚等彩色绣品，一针一线皆是阿寿民间刺绣的精华，纹样繁复精美，色彩明艳动人，将民间手艺的魅力展现得淋漓尽致。 　　表演之时，一群媳妇女子身着艳丽服饰，肩披五彩佩铃，脚穿精致绣花鞋，个个笑面如花、神采奕奕。她们整齐列队，身姿舒展大气，手中鼓槌起落，鼓点欢快有力，舞步轻盈灵动，宛若春日里盛开的繁花，又似林间飞舞的彩蝶，惊艳了整个庙会，让人在柔美与激昂中，感受到别样的民俗振奋。 　　从古镇的千年历史，到暖心的庙会习俗，从精巧的面花刺绣，到柔美的花苫鼓，庙会的氛围一步步升温，所有人的目光都在期待，等待着整场庙会最震撼、最狂野的高潮——跑骡车登场。锣鼓震天，骡蹄铿锵，阿寿跑骡车一登场，整个社火场面瞬间被推向最狂野亢奋的高潮 三匹或九匹高大雄健的骡子披红挂彩，头系红绸，颈间铜铃随着奔跑叮当作响，牵引着花车，在人群中疾驰穿梭。车前武士执棒开路，壮汉们挽缰提绳、合力扶杠，火把高举、呼哨四起，十数位锣鼓手在车上奋力敲击，锣声、鼓声、铃声、呐喊声交织轰鸣，气势排山倒海。 　　粗犷豪放、彪悍热烈，骡车奔腾如古代战车出征，声势浩荡、荡气回肠，每一声鼓点都震彻心扉，每一次奔跃都让人血脉贲张，堪称三秦大地上最振奋人心的民俗盛景，狂野气势足以与秦腔共鸣共振。 　　从面花的精巧匠心，到花苫鼓的柔美韵律，再到跑骡车的热血狂歌，阿寿村的二月二庙会，是历史与当下的深情对话，是传统与现代的完美共鸣。这里藏着关中大地的文化根脉，更藏着乡亲们对美好生活的永恒守望。 活动背景：2026年3月19日，由西安市摄影家协会组织了一场民俗非遗拍摄盛宴，走进大荔阿寿村，近距离探访省级非遗项目