<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1.应县木塔</span></p> <p class="ql-block"> 在我们这次山西六天的行程中，也包含了位于山西省朔州市的应县木塔。应县木塔实称佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年（1056 年），是世界现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑。塔高67.31 米，总重约7400 吨，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"。</p> <p class="ql-block"> 我曾见过意大利比萨斜塔、法国巴黎埃菲尔铁塔，虽然它们都十分奇特壮观，但毕竟是西方元素的建筑。而对于与之齐名的我国山西应县木塔，我虽早已如雷贯耳，但还未亲睹其真容。今天来到这里，能得偿所愿，心情自然非常兴奋。</p> <p class="ql-block"> 当我第一眼看到这座释迦塔是灰色的，仿佛上面铺上厚厚的岁月尘埃，耸立在一块很大的平地上，数上去有五层六檐，塔顶有点像清朝官员戴的官帽，八角檐盖上有一个尖尖的顶珠。</p> <p class="ql-block"> 木塔两旁放着一个橙红色的大花蓝，这样的摆设与千年木塔显得极不相称，让人感觉有点啼笑皆非。木塔前面竖着一尊白色的观音菩萨像，这与木塔的神韵配搭还算是和谐的。</p> <p class="ql-block"> 从官方的数据看木塔外形的详细描述：整体造型稳重端庄、比例得当、轮廓优美，古籍誉为“浮图之丽、甲于宇内”。通高67.31米，底层直径约30.27米，总重约7400多吨，相当于23层现代高楼。外观五层六檐，实为“明五暗四”共九层结构，暗层隐藏在屋檐之间，不显于外。八角形塔身，下层塔基为方形，上层为八角形，体现“天圆地方”传统理念。每层均有飞檐翘角，如鸿鹄振翅，形成优美的轮廓线。顶部为八角攒尖顶，塔刹由基座、仰莲、相轮、圆光、宝盖、宝珠等组成，与塔身浑然一体。</p> <p class="ql-block"> 下午参观木塔的人数不算多，也就三三两两。虽然是阴天多云，但木塔仍清晰可见，丰采依然。</p> <p class="ql-block"> 应县木塔始建于辽清宁二年（1056年），距今已有 970 年的历史 。木塔的建造是由当时辽国的一位皇后萧挞为用于礼佛、登高瞭望，并彰显家族声望而倡建，田和尚奉敕募建。具体设计者与工匠姓名史书未载，被近代建筑学家梁思成称为“不知名的大建筑师”。木塔顾名思义是全木结构，无钉无铆，靠榫卯咬合连接；高67.31米，底层直径30.27米，使用了54–59种斗拱，有“斗拱博物馆”之称。</p> <p class="ql-block"> 中国科学院力学研究所权威资料显示，应县木塔千年不倒的核心原因在于其刚柔相济的结构设计、精妙的斗拱榫卯工艺以及适宜的自然环境。木塔采用内外双槽的“筒中筒”构造，内槽供奉佛像，外槽供人活动，两者通过梁枋拉结形成刚性极强的空间框架，大幅增强抗倒伏性能 。全塔实际为九层，包含五个明层和四个暗层。明层为柔性空间，暗层设有斜撑形成刚性层，刚柔相济能有效缓冲地震能量 。</p> <p class="ql-block"> 木塔主体采用华北落叶松，斗拱使用榆木，材质坚硬耐腐蚀，因当地气候干燥，降水少，更利于木材长期保存。另外塔基础建在 4 米厚的黏土与夯石基座上，承载力大且能分散地震能量，减少了不均匀沉降 。</p> <p class="ql-block"> 应县木塔周身悬挂着大量珍贵的历代题匾，记载可查的匾额共52块，其中4块已遗失，现存内檐23块、外檐25块，共计48块。它们不仅是书法艺术的瑰宝，更是记录木塔建造、修缮与历史事件的“年轮”，其中最为著名的包括金代“释迦塔”匾、明成祖朱棣所题“峻极神工”、明武宗朱厚照所题“天下奇观”以及清代“正直”匾等。而佛宫寺释迦塔”的铭牌，就是现存最古老的匾额。</p> <p class="ql-block">此图来自网络。</p> <p class="ql-block"> 木塔悬挂的匾额不仅是装饰，更是木塔历史变迁的实物见证与文化传承的载体，如同木塔的“年轮”与“勋章”。“释迦塔”匾位于木塔第三层正中，是年代最早的金代匾额，其上刻有232个小字，详细记录了木塔的六次修缮历史。挂在木塔顶层（第五层）的“峻极神功”匾由明成祖朱棣于永乐四年（1406年）亲题，赞叹木塔建筑技艺登峰造极。“天下奇观”匾由明武宗朱厚照于正德三年（1508年）御题，悬挂于第四层南侧，既赞木塔之壮观，亦纪其在此地的军事胜利。</p> <p class="ql-block">“永镇金城”牌匾由清代应州知府陆叙钊题写，欧体楷书，结构匀称，笔力苍劲，为书法珍品。匾额悬于木塔第一层北面，是塔上重要的历史文物之一。“金城”为应州别称，寓意宝塔永远镇守此地。</p> <p class="ql-block"> 上楼有“游客禁止”的告示，我们只能限于地面第一层参观，无奈只有遵守了。听说木塔内保存有26尊辽代彩塑，分布于五层明室内，每层塑像组合不同，题材涵盖“过去七佛”“华严三圣”“金刚界曼荼罗”等佛教主题，具有极高的艺术与历史价值。</p> <p class="ql-block"> 一层有释迦牟尼坐像，高11米，贴金彩绘泥塑，螺发深蓝，肉髻嵌红宝珠，眉须染石绿色，耳戴耳环，右手施无畏印，左手作与愿印。</p> <p class="ql-block"> 佛座下塑八大力士，壁画包括飞天、四天王、门神等，总面积达304.65平方米，为辽代原作。</p> <p class="ql-block"> 近千年来，应县木塔地震震不倒，炮弹炸不倒，却因三十年代无知乡绅的破坏性改造，导致塔身不断倾斜。目前木塔整体呈现自西南向东北倾斜的态势。根据监测数据，塔身整体向东北倾斜约65厘米，其中二层局部倾斜最为严重，部分柱子倾斜量超过50厘米，且仍以每年约2-3毫米的速度持续发展。</p><p class="ql-block">最近，网传应县木塔要大修，一时众议纷纭，有的主张在木塔周边另行选址，按原尺寸、原结构、原工艺重建一座应县木塔。有的建议推进落架大修，鉴于木塔当前严重倾斜，局部加固无法根治问题，长远需实施落架大修。</p> <p class="ql-block"> 其实我觉得，这两种方法都不可取。第一，重建木塔完全失去木塔的价值和意义。应县木塔之所以闻名世界，就是因为纯木料建造的高塔创造了屹立千年不倒的奇迹。二、木塔由8万余个榫卯连接，结构极其复杂且脆弱，且因年代久远，好多材料夹件都已变形，“落架大修”风险极高，或许令木塔倾斜更严重甚至倒塌。唯一可行就是加强监控检查木塔的状况，发现问题大的就先加固，在全国各地招收能工巧匠进行局部维修。当然，我的小人之见，只不过是一吐而快，中国有这么多专家和人大代表，他们一定会拿出更好的方案去挽救应州木塔的。这件存放了千年的国宝，虽然已是岌岌可危，但却是中国历史发展为数不多的见证物啊！</p> <p class="ql-block"> 应县木塔附近还有个寺庙叫净土寺，俗称“北寺”，与应县木塔相距约300米至800米。</p> <p class="ql-block">净土寺创建时间是金大定二十四年（1184年）重建，但寺址可追溯至后唐明宗李嗣源祖庙。</p> <p class="ql-block"> 寺前曾有一对辽代披头散发石狮，造型独特，被梁思成称为“应县三宝”之一，但现已损毁或遗失。主殿为大雄宝殿，面阔三间、进深三间，平面略成方形，单檐歇山顶，覆灰筒瓦，檐头镶绿色琉璃瓦。殿内保留金代原构，虽经明清修缮，仍保持典型金代建筑风格。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2.广胜寺飞虹塔</span></p> <p class="ql-block"> 广胜寺位于山西省临汾市洪洞县霍山南麓，始建于东汉桓帝建和元年（147 年），寺院历经近两千年风雨，形成了上寺、下寺和水神庙“两寺一庙”的独特格局，以“广胜三绝”闻名于世 。</p> <p class="ql-block"> 广胜寺初名俱庐舍寺，唐代大历四年（769 年）汾阳王郭子仪奏请重建，赐额“广胜寺”。寺院历史上屡遭兵火与地震破坏，现存建筑多为元代遗构，上寺飞虹塔及大雄宝殿为明代重建 。建筑群依山势展开，下寺与水神庙位于山麓，上寺居于山顶，展现了宋元时期的建筑风格与力学智慧，建筑学家梁思成、林徽因曾盛赞其珍奇 。</p> <p class="ql-block"> 广胜寺中的“广胜三绝”：1.飞虹塔始建于明代正德年间，是全国最精美、保存最完好的琉璃塔。早期我们熟知的86版《西游记》中那集《扫塔辨奇冤》正是取景于此神塔。2.《赵城金藏》是金代雕印的汉文大藏经，1933 年在此发现，抗战时期经军民合力保护，现藏于中国国家图书馆，被誉为“天壤间的孤本秘笈”。3.水神庙元代壁画是我国现存唯一不以佛道为题材的寺观壁画，其中《大行散乐忠都秀在此作场》是珍贵的元代戏剧壁画，被编入历史教科书 。</p> <p class="ql-block"> 广胜寺上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。创始于汉，屡经兴废重修，现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中，现存为明嘉靖六年（1527）重建，天启二年（1622）底层增建围廊。</p> <p class="ql-block"> 飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。2018年8月，经世界纪录认证官方工作人员现场测量审核，该建筑被确定为“世界最高的多彩琉璃塔”。</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block"> 飞虹塔屹立于山门的正面，呈八角形共13层，塔身高47.31米。塔身由青砖砌成，各层皆有出檐。 全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。檐角均挂有风铎，微风吹拂下能发出悦耳的铃声。塔顶建有铁制法轮，中镶风磨铜塔刹，约重67.2市斤。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为中国琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。能够保存如此完整、精美的琉璃塔，在世界上也是绝无仅有的。</p> <p class="ql-block">寺内碑碣甚多，是研究寺史沿革的重要资料。</p> <p class="ql-block"> 飞虹塔向后为弥陀殿五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛和观音大势至菩萨，称“西文三圣”，工艺甚佳。东壁及扇而墙上满绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨。金皇统间平水版大藏经原存于此，后移北京图书馆。</p> <p class="ql-block"> 弥陀殿是上寺内一座结构较为奇特的元代建筑，殿为琉璃屋顶，单檐歇山式。面宽五间，进深四间，殿内供奉西方三圣像，正中为铜铸阿弥陀佛，两侧为泥塑观世音菩萨和大势至菩萨。殿内四周陈列红色藏经柜，稀世孤本《赵城金藏》原存放于此。背后倒坐大肚弥勒佛，袒胸露腹，仰头咧嘴大笑。</p> <p class="ql-block"> 《赵城金藏》是宋代中国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的版式，这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，现在是国家图书馆四大镇馆之宝之一。1933年，高僧范成和尚到广胜寺，在藏经柜中发现了这部尘封了几百年的金代大藏经，但此时的《赵城金藏》只剩下5000多卷，尽管如此，仍然引起世界轰动。</p> <p class="ql-block"> 广胜寺古柏树主要指位于寺内大雄宝殿前两侧的两棵唐代侧柏，因其树干旋转方向相反，被称为“左扭右扭柏”，是广胜寺“三绝一奇”中的“一奇”。</p> <p class="ql-block"> 这两棵古柏为侧柏，右侧柏树高6.4米，胸围400厘米；左侧柏树高5米，胸围378厘米。它们栽植于唐代，距今已有约1300余年历史，故又称“唐柏”。相传唐代广胜寺两位小和尚闹别扭，方丈令二人各栽一树以示和好，结果所栽之树也一左一右相背而扭，留下了“东柏左扭迎朝阳，西树右转送暮光”的对联。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿居上寺内中央，又称释迦殿。重建于明景秦三年（公元1452年），面宽五间，进深四间，单檐悬山式。殿内供奉华严三圣像，正中供奉释迦牟尼佛像，东为文殊菩萨，西为普贤菩萨，均为明代木雕贴金造像。东西两山墙砖台上为当时铸铁十八罗汉像。</p> <p class="ql-block"> 毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕棱花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像35尊。四周壁画，以后壁十二圆觉技艺最佳。寺内碑碣数十通，对研究广胜寺的历史很有价值。</p> <p class="ql-block"> 广胜寺壁画布局严谨、造型生动、色彩浑厚（以石青、石绿、朱砂、土黄等为主），线条流畅，代表了元代寺观壁画的艺术成就，在中国美术史上具有里程碑意义。</p> <p class="ql-block"> 作为本土职业画师作品，壁画反映了民间画工的高超水平，是中华民族珍贵的历史文化遗产。</p> <p class="ql-block"> 霍泉是广胜寺内的一道自然风景线，泉水清澈，自唐代起便被开渠引水灌溉农田，其千年灌溉体系已于2023年入选世界灌溉工程遗产。 泉边矗立的分水亭与古碑，默默诉说着历史上因水资源引发的纷争与最终的调和，如今已成为自然与人文交融的宁静景观。</p> <p class="ql-block"> 广胜寺霍泉是位于霍山脚下的著名泉水，因出露于广胜寺下寺山门外而得名，也称广胜寺泉。它不仅是广胜寺“三绝一泉”中的重要组成部分，更在2023年11月成功入选世界灌溉工程遗产名录，成为我国首个以引泉自流灌溉为特色的全球遗产项目。</p> <p class="ql-block"> 下寺由山门、前段、后殿、垛殿等建筑组成。山门高耸，三间见方，单檐歇山顶，前后檐加出雨搭，又似重檐楼阁，是一座很别致的元代建筑。前殿五开间，悬山式，殿内仅用两根柱子，梁架施大爬梁承重，形如人字柁站，构造奇特，设计精巧。后殿建于元至大二年（1309），七间单檐，悬山式，殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨，均属元作。殿内四壁满绘壁画，1928年被盗卖出国，藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆。残存于山墙上部16平方米的画面，内容为善财童子五十三参，画工精细，色彩富丽，为建殿时的作品。两垛殿至正五年（1345）建，前檐插廊，两山出际甚大，悬鱼、惹草秀丽。</p> <p class="ql-block">走这个陡坡真是难倒不少老年人。</p> <p class="ql-block"> 明应王殿是水神庙的主殿，位于下寺西侧，与下寺一墙之隔，同属下寺建筑群，是广胜寺建筑群的重要组成部分。它并非佛教寺庙，而是一座祭祀霍泉神“明应王”的世俗性庙宇，以保存完好的元代壁画和塑像闻名，与飞虹塔、《赵城金藏》并称“广胜寺三绝。</p> <p class="ql-block"> 水神庙明应王殿内的壁画绘于元泰定元年（1324年），总面积约190平方米，以祈雨、行雨、酬神为主线，描绘了元代社会生活场景。 壁画包含《祈雨图》《降雨图》《大行散乐忠都秀在此作场》《捶丸图》《下棋图》《卖鱼图》等十余幅故事图画，是中国现存唯一不以佛道为题材的庙宇壁画。</p> <p class="ql-block"> 其中《大行散乐忠都秀在此作场》是我国保存面积较大、完好的古代戏剧壁画，再现了元代杂剧演出场景；《捶丸图》被认为是现代高尔夫球运动的雏形，这两幅均已编入《中国历史》教科书。</p> <p class="ql-block"> 广胜寺求子较为灵验，下寺内有专门的送子观音殿；同时，作为历史悠久的祭祀场所，广胜寺的水神庙也承载着祈雨、酬神的传统。</p> <p class="ql-block"> 1928年前后，寺僧与地方士绅商议，将壁画出售以换取修缮费用，售得银洋一千六百元，后经古董商卢芹斋等人之手运往美国。 这就是1928年被盗卖出国，藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆的壁画（复制图）</p> <p class="ql-block"> 游览完广胜寺，感受是多层次的。它不仅是建筑与艺术的宝库，更是一本厚重的历史书。从东汉初建到唐代赐名“广大于天，名胜于世”，从元代壁画的生活气息到明代飞虹塔的工艺巅峰，每一处细节都引人深思文化传承与保护的重要性。 离开时，回望山巅的飞虹塔与山脚的清泉，仿佛能听到檐角风铎的轻响与历史长河的潺潺水声，此行不止于观赏，更是一次心灵的沉淀与对往昔的致敬。</p>