“碎片”话教育

平凡

美篇号13297577 图/文/作者 平凡

前言

作为从教三十余年的教育工作者，越来越看不懂现在的教育。只能通过其中的一些“只言片语”来谈谈自己对教育的初浅认识。其中的观点不一定正确，仅作为交流探讨话题。

引语

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

《礼记 大学》云：修身齐家治国平天下。

读书的四个层次：读的是书（器），靠的是读（术），明的是理（法），悟的是道（道）；道通则万事通，一通百通。

从中你读懂了什么？

正文

家长要想改变孩子的命运就要首先从改变自身的行为和习惯开始。

知识在古代从来不是用来启迪民智的。知识是用来区分阶级的，是用来合法化剥削的终极武器。郭继承老师说：教育的本质是培养这个时代最需要的人。你品，你细品。

读书不在于你读什么，而在于你怎么读？不是曾传言:半部论语可治天下吗？中国古代文学专家、《百家讲坛》知名讲师、博士生导师王力群缘于一本丢弃的《史记》。

为什么现在的孩子很累，因为现在孩子的家长基本是“快乐教育”的产物，是因为现在孩子的家长基本是时代宠溺的产物。因此，转变教育思想应从家长自身做起。

社会会惩罚那些不刻苦读书的人和不让孩子刻苦读书的家长。

努力读书与盲目读书，努力学习与盲目学习，努力受教育与盲目受教育之间有天然不可逾越的鸿沟。

小孩子就是一张白纸，他（她）们知道什么、懂什么。他（她）们应该是家长要求什么做什么、怎么要求怎么做。所以从某种意义上，家长更应加强教育。

人应该多增加见识，而对于知识的需求不应渴望太多。知识够用即可，而见识应多多益善。所谓:龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。商人的孩子，大多有经商的头脑；官员的孩子，做起官来丝毫不差。这里面不仅仅是遗传的因素，更主要的是从小开始的耳濡目染。随着社会的发展，阶层的固化越来越严重，普通人根本无法融入上级阶层。因此，立足当下，精准定位，在规则与规律的允许下，健康成长，快乐生存。即所谓的物竞天择，适者生存。

孩子的童年不仅有学习和作业，更多地是成长与成熟。让孩子健康有序科学地成长，而非拔苗助长。你陪的不只是作业，更是孩子的心理健康。

儿孙自有儿孙福，父母可以让孩子多享受一些福，但永远替代不了孩子应受的罪（经历的挫折）。人的一生注定不可能是一帆风顺的，不受这罪受那罪。而这些罪（挫折）是每个人经历过无次数跌倒（失败）才能体会到的，是不可复制的。有时，这些罪（挫折）看上去名称（经历）一样，但作用在每个人的身上（每个人）的体会和感受是不同的。所以，我们在对待孩子的成长中心态要平和。把经历看重些，把功利看清些。尊重孩子的意愿，尊重孩子们成长的规律；多想想过去的自己，再看看现在的孩子；很多事情和行为就理解了，释然了。（自己都没有办到的事，何苦要为难孩子。老祖宗没有办到的事，何苦要为难自己。）

知识不一定能改变命运，学会用发展的眼光去看待社会、看待世界、看待孩子。学习是人生道路上的一个必然经历，而非是改变命运的手段。学什么和怎样学是关键，切忌人云亦云。

人法地，地法天，天法道，道法自然、大道至简，返璞归真、顺应天时，水到渠成。贪：对财、色、名、食、睡等欲望过度追求，永不满足。 嗔：遇逆境时生怨恨、愤怒，难以容忍不如意。 痴：不明事理因果，是非不分，执迷错误认知。 慢：傲慢自大，看不起他人，自我膨胀。 疑：对真理、因果或他人善意无根据地怀疑否定。

每个孩子的天赋不同，擅长的知识面不同。一个成年人用自己当前的水平去衡量一个几岁孩子的智力，并让他以“父母认为的速度”去学会知识，本就是一件可笑的事。可现实中这种情况，几乎每个孩子都会经历，包括曾经的我。我们想带给孩子希望，不曾想带来的却是失望。当我们花心思去了解孩子的想法， 与孩子建立平等的关系，回头发现，孩子会极度配合我们，这才是亲子关系的开始。

生命的意义在于体验，体验各种拥有。

生存的意义在于经历，经历各种经历。

学习的意义在于活着，健康开心地活着。

首先要教孩子独立。独立思考、独立生存、独立生活、独立学习、独立工作等等。合作是标准化环境下的育人思维。

教育应该是道（本质、原理）的比拼而非术（媒介）与法（思想、理念）的较量。传道而非讲经传法。道通，刚一通百通，真正的授之以渔而非授之以鱼。

我们要努力地活着，而不是盲目地攀比。任何形式任何内容的攀比都是不正当的、不公平的。因为任何攀比无疑不是以己之长去比彼之短亦或用己之短去比彼之长。

教育从来不是一场公平的游戏。学习的痛苦是暂时的，你看书，必然犯困；你坚持，必然要靠硬撑；不学习的痛苦是一辈子的。 但对普通人来说，学习和教育的过程，注定是痛苦的。这是根子上的事，不是谁想改就能改的。在欧美社会的现代研究中，他们自己都承认一个事实：公立学校推行快乐教育，目的就是培养听话的劳动者和温顺的消费者。我们这一代人的任务，不是让孩子快乐地长大，而是让他们在痛苦中成长，然后在未来，真正拥有选择快乐的权力。

教育绝对不是一个独立的个体，不能独立于社会而存在，其有自然属性和社会属性两大本质特征。两大属性中教（jiāo）的侧重点不同，育的目的更是大相径廷。自然属性为教（jiāo）育，教 （jiāo）知识与技能，育品德与修养。社会属性为教（jiào）化，教（jiāo）规则与规矩，化戾气与反抗。

教育的本质属性包括工具性和人文性，核心为工具性。统治阶级（管理者）和被统治阶级（被管理者）教育的根本思想、根本目的、根本任务和基本方法与途径是不同的。统治阶级（管理者）想通过教育实现社会的稳定与发展，被统治阶级（被管理者）则想通过教育实现抱负与理想（阶层的跨越）。教育目的的天然矛盾冲突注定了教育本身的不平静，也不可能平静。而这种本质的目的，统治阶级（管理者）是不可能对被统治阶级（被管理者）说的，他们会借助其他人或其他方式来悄无声息地实现自己的目标。此时，舆论（极个别家长不合理的诉求）就成为了他们扰乱教育安宁的借口。

结语

教育应有度，温度和适度是根本。

因材施教，是教育永恒的主题。

学以致用，一切“读死书、死读书”的行为都是不可取的。

教育需要代代相传，需要一代又一代人“痛苦”的托举。

义务教育的普惠性从开始就其实已经决定了其本质属性，社会管理需要的是精英。

未来教育留给每一位自律的家长，留给每一个有长远规划和发展眼光的家长，留给每一个经常陪伴孩子健康快乐成长的家长。

反思

我们在反思教育的时候，其实却忽略了一个更重要的问题——学习的目的究竟是什么？我们为什么要学习？