登封中岳庙游记

东京过客

　　2026年3月12日上午，丙午马年正月二十四，正值植树节。与五侯七贵群里张总，栗总及嫂夫人一行四人从港区出发，走京港澳高速转商登高速，再转郑少高速一个多小时便来到了登封中岳庙。

　　中岳庙中华门牌坊，原名“名山第一坊”。

　　登封中岳庙坐落于嵩山太室山南麓，古称太室祠，先秦始建，是历代帝王祭祀中岳山神的核心场所，也是著名道教圣地。庙内明清建筑鳞次栉比依山势而建，几进院落错落有致，汉宋古柏苍劲挺拔青翠欲滴，主殿峻极殿乃五岳中最大的殿宇，也是中原最大的木质结构殿堂。庙内的宋代铁人，历代碑刻等文物都极具文化与历史价值。中岳庙为五岳中现存规模最大、保存最完整的道教古建筑群。

　　中岳庙翁仲是我国现存最早的石翁仲，位于中岳庙中华门外神道两侧的四角亭内，雕造于东汉元初五年（118年），距今已有1900多年。用整块青石凿成，造型古朴粗犷，平顶方脸，身着长筒袍衫，腰系宽带，对研究汉代服饰、雕刻艺术极具参考价值，也是中岳庙极重要的古文物遗存之一。

　　遥参亭位于中岳庙中轴线，中华门(牌坊)与天中阁之间，始建于清，后经改建，为八角重檐攒尖顶，覆黄琉璃瓦，亭身雕饰精美，亭子建在石台之上，沿着台阶登上石台，凭栏南北望，南有中华门牌坊巍峨耸立，飞檐翘角，北有天中阁红墙绿瓦，斗拱重檐，雕梁画栋，气宇轩昂。

　　从遥参亭台阶走下前行数十米，迎面来到了天中阁。天中阁原名黄中楼，是中岳庙中轴线核心门阙，形似天安门，为嵩山最为壮观的高台门阁。下为高大红漆砖台，上为重檐歇山顶绿琉璃瓦楼阁，阁前有清代雌雄石狮雄壮威武静静的守护着这座千年古庙，中门上额雕刻“中岳庙”三个金粉大字，在阳光下熠熠生辉。

　　穿过中天阁，前行约40米便来到了配天作镇坊。配天作镇坊原名宇宙坊，位于天中阁之后，崇圣门之前，明万历年间始建，清初重修，属中岳庙中轴线核心牌楼。

　　崇圣门，也曾称财神殿，得名于中岳神的封号“中岳天中崇圣大帝”，是中岳庙中轴线上的重要过庭门。

　　中岳庙宋代铁人铸于北宋，距今已有近千年，立于古神库四角，为武士造型，姿态威武，是我国现存最大、最完整的宋代铁铸人像。其铸造工艺精湛，铭文清晰，具有很高的艺术和历史价值，是研究北宋冶铁铸造、雕塑艺术、礼制信仰的珍贵实物，属“天地之中”世界遗产文物，也是中岳庙标志性文物之一。

　　化三门前的古柏树。苍劲挺拔，老干虬枝，郁郁苍苍，巍然屹立，万古长青。静静陪伴在中岳庙中，栉风沐雨，寒来暑往，春雨如酥，露结为霜。

　　峻极殿又称中岳大殿，是中岳庙的核心主殿，也是五岳中规模最大、中原第一的单体木构宫殿。初建于宋，明末焚毁，清代重修。殿前月台有宋代台基与清代御路石雕，殿内供奉中天崇圣大帝坐像，左右立巨型镇殿将军，悬挂康熙“嵩高峻极”匾额，尽显皇家祭祀道场的庄严雄浑。

　　中岳庙寝殿位于峻极殿之后，依前朝后寝规制而建。明成化十六年重建，清乾隆元年重修，单檐歇山黄琉璃瓦顶，面阔七间、进深三间。殿内供天中王与天灵妃，有“睡爷爷坐奶奶”造像，龙凤天花彩绘精美，尽显皇家道观的后宫式庄严。

　　御书楼是中岳庙中轴线终点，也是最后一座殿宇。明万历始建，为储道经之所，清乾隆题碑后更名御书楼。现存为民国所建硬山庑殿顶黄琉璃瓦楼，中西合璧，尽显古今交融的独特韵味。

　　漫步中岳庙，梦回千年前。置身庙内仿佛踏入一段厚重的历史长河，心中充满震撼与沉静，中原腹地，天地之中，物华天宝，人杰地灵，嵩岳汤汤，大河滔滔，贾湖骨笛，仰韶彩陶，华夏始祖，伏羲太昊，炎黄子孙，一代天骄，恒古绵延，老家河南。沿着层层递进的院落前行，目之所及飞檐斗拱中尽显皇家庙院的气势恢宏巍峨雄伟，七进院落依山而建，错落有致，布置精美，气势雄伟。千年古柏虬枝苍劲，静静矗立，见证着岁月更迭，几度风雨几度春秋。宋代铁人身姿挺拔，历经风霜雪雨却不改英雄本色。殿外香烟袅袅，殿内道乐悠悠，褪去尘世的凡俗与喧嚣，让人内心归于平静。如此这般，也好。