打鼓山，白浪河的源头

瞭望

文/张念理 　　白浪河，潍坊的母亲河，在潍坊可谓家喻户晓，千百年来，在广袤富饶的潍坊大地上流淌，世世代代，岁岁年年，永不停歇，永不枯竭，她以博大宽阔的胸怀泽惠着潍坊大地，哺育了千千万万勤劳善良的潍坊儿女。 春天里，白浪河畔，百花盛开，绿树成荫；夏日里，河边钓鱼，下河游泳，避暑纳凉；秋天里，金风送爽，硕果累累，丰收在望；冬天里，千里冰封，赏雪滑冰，其乐无穷......可是，白浪河的源头在哪里呢?　　《齐乘》载：白狼水，"水经注"云，出丹山，经北海郡(营丘)城东，人别画湖，亦日联怀湖(今成为昌邑市北稻田地)。东北人海。余按：白狼水有二源：一出丹山，"隋志"作白狼山，即今日之打鼓山或擂鼓山。《潍县志〉载："白狼水，出自擂鼓山。询及乡人，即打鼓山。上有白狼庙。山前涧深十余丈，众泉涓涓，即白狼水源也。"《昌乐县续志·山川》载：“白浪河发源于擂鼓山，即打鼓山前孟家峪庄东。涧深十余丈，众泉涓涓，合流而出焉。”丹山即今日之车罗顶和打鼓山，一山两峰，诸多志书均记载，白浪河的源头在打鼓山上。 　　《史记·五帝本纪》载：“黄帝东至于海，登丸山，及岱宗”。“封禅书”又载：“黄帝封东泰山，禅凡山”。轩辕帝登大纪山，以车罗顶为祭坛，打鼓山上擂鼓聚诸侯，举行了封禅大典。岱宗即泰山，东泰山就是沂山，“丸山”、“凡山”就是今日之丹山，即车罗顶和打鼓山，车罗顶与打鼓山紧相毗连，实为一山两峰。“岱宗”即泰山、“东泰山”就是今日之沂山，原来车罗顶与打鼓山，和名扬天下的泰山、沂山齐名，是黄帝认定的神圣之山，地位超然，屡受恩典。于是，与朋友一起，踏上了探寻白浪河源头之旅。　　我们出安丘，沿102省道，一路西行，再改005乡道，穿过224省道，穿过青龙山、毕都、王家槐林、西李家河、苗家庄子等村庄，汽车便开上了盘山路，根据导航我们知道已经快到打鼓山了。　　到一个三岔路口处，我们便把车往上开，想尽量把车开得往上一点，再登山就少用一点力气了，在一处开阔的地方，我们看到了刻有“白浪河之源”五个大字的石碑，石碑北侧的标志物像一敞开的书本，上面是白浪河简介、白浪河流域图和白浪河传说的内容。石碑的东侧是一处边长七八米的方形水池，池里可能有泉眼，可惜的是正值春旱，多日未见雨滴，池里并没有多少水，我们在石碑前拍照留念。 石碑东侧不远处是就是白浪河源头，潺潺溪水从岩缝中流出，大泉喷如玉碎，小泉吐珠圆，众泉淙淙，泉涌如轮，明溪暗泉，汇溪成潭，泉水流出山谷后，曲折东行，经鄌部，红河，营丘，折而北流，进入潍坊市区，奔向大海的怀抱。 继续开车前行，看到前面最高的山尖，那大概就是打鼓山了，我们便在路边宽阔处停下车，一步步往最高的山尖上爬，小路崎岖，尽管山脚处的小路推土机推平了一些，好像是要往山上修路，两旁是荆棘杂草，接近山顶处，却没有路了，我们只好抓住荆棘，艰难地继续往上爬，大概爬了七八百米，我们就到山顶了。 　　山顶峻峭，几块花岗岩巨石横卧在山顶南侧，巨石周围是几棵高大粗壮的刺槐，直径都在20公分以上。站在山顶，环顾四周，真有点“一览众山小”的感觉，擂鼓山海拔379米，是昌乐除车罗顶外的第二高峰。在山顶上，听着风“嗖嗖”地从西北方向刮来，摇晃着山顶上的几株刺槐，声音格外响亮。 打鼓山因山谷风鸣，声如擂鼓之声得名。擂鼓山上的淙淙泉水，就是白浪河的发源之地。清乾隆年间进士阎循观《白狼河》诗曰：白狼远下擂鼓山，百里无泥砂底鲜；牛山坡下波更碧，柳岸莎州相与姘。数声黄鹂来何处，一群鹭驚翔蓝天；偶有渔翁裹蓑衣，青丝闲钓夕阳边。 走下擂鼓山，开车继续前行，我们顺着一个村庄东侧，刚铺了石子的小路下山来，这里是十余丈的深深的峡谷，峡谷从打鼓山下来，向东南横斜而去，白浪河的源头一定就在这条峡谷里。 我们来到了打鼓山前的村子，村名曰孟家峪，村东、西、北三面环山，是一个偏僻古老的小村庄。孟家峪，明初孟姓、于姓同时迁来立村，一姓氏取名“孟加于”，清初因村处三面环山的山峪之中，村名演变为“孟家峪”。我们站在村西路上，举目上望，打鼓山像一面屏障，横亘在孟家峪北侧，守护着峡谷里白浪河的源头。 　　在孟家峪村的白浪河小超市里，我们和一位老人攀谈起来，他说，孟家峪原来90多户人家，400多口人，现在因为打工或者孩子上学，都搬到外地和县城去了，现在村里还有80多口人，都是老弱病残。开春这里来旅游的人很多，是来看白浪河源头的，他开小超市就是靠来旅游的人，买瓶水、买盒烟，多少挣几个钱，维持生活。 老人给我们倒上茶水，和我们攀谈了很久，他讲了白浪河的传说，早年孟家峪村有一个姓孟的风水先生，上通天文，下知地理，给人看风水非常准，被称为"孟神仙"。孟神仙死后，他的四子一女按照老人的遗言，用生铁打造铁链子，抬着他的棺木围着打鼓山转，在链子断处下葬。在挖掘的墓葬底部，先后从洞穴中飞出一只金凤凰和一只白狼，分别朝东南方向飞去和跑去。白狼越跑越远，泉水越流越大，转眼间流成一条大河。开始人们叫它白狼河，因"狼"与"浪"谐音，后来就叫白浪河，一直流传至今。 再看看村中留存古式老屋，有的倾斜欲坠，有的断壁残垣；或大门相掩，或树枝篱笆作墙；石磨石碾散落村里，小水库东侧还有三个五六十年前，大集体时生产队里盛氨水的囤子，古色古香地诉说着过去的沧桑。 　　沿村前小路蜿蜒前行，有到了一个较大的村庄，这就是打鼓山村了。打鼓山村，原由打鼓山，朱家庄，毛家庄三个自然村组成，现统称打鼓山村，村中刘，赵，朱，毛，于，徐六姓共处。该村北靠打鼓山，白浪河在村西，村前环绕，村庄依山傍水，北高南低，房屋错落有致，鳞次栉比，是一方人杰地灵的风水宝地。　　打鼓山村，还是有红色基因的英雄村落。上世纪三四十年代，以赵西林为首的昌乐早期共产党员，在打鼓山建立地下秘密交通站，打鼓山也成为昌乐共产党组织的活动根据地。刘克礼，刘学清，刘克良等早期共产党员，为革命抛头颅洒热血，献出了宝贵的生命。　　该村东接乔官镇罗家庄子村，西连孟家峪，北隔打鼓山与乔官镇王家槐林，潘家槐林接界，东，南分别与西杨庄，沙埠沟接壤，柏油路沿白浪河穿村直达山顶，是白浪河探源的必经之地。原来我们探寻白浪河之源，应该沿白浪河顺流而上，先到打鼓山，再到孟家峪，从孟家峪登打鼓山，就可看到白浪河的源头了。　　在打鼓山南北道路东侧，一户人家的门前，一棵百年树龄的国槐，枝叉繁茂，静静地矗立着，像一尊雕像，注视着过往的行人；旁边不远处有一老井，永不枯竭，名曰"不老泉"。青石板井沿上一道道凹痕深深浅浅，浸透着历史的沧桑感。斗折蛇行，又见一方形水池，清澈见底，涟漪清荡，映蓝天，倒青山，名曰"凤凰泪"。 　　打鼓山村，原由打鼓山，朱家庄，毛家庄三个自然村组成，现统称打鼓山村，村中刘，赵，朱，毛，于，徐六姓共处。该村北靠打鼓山，白浪河村西，村前环绕，村庄依山傍水，北高南低，房屋错落有致，鳞次栉比，是一方人杰地灵的风水宝地。 打鼓山，还是一个具有红色基因的英雄村落。上世纪三四十年代，以赵西林为首的昌乐早期共产党员，在打鼓山建立地下秘密交通站，打鼓山也成为昌乐共产党组织的活动根据地。刘克礼，刘学清，刘克良等早期共产党员，在车罗顶、打鼓山一带进行革命活动，为新中国献出了宝贵的生命。 该村东接乔官镇罗家庄子村，西连孟家峪，北隔打鼓山与乔官镇王家槐林，潘家槐林接界，东，南分别与西杨庄，沙埠沟接壤，柏油路沿白浪河穿村直达山顶，是白浪河探源的必经之地。 在打鼓山南北道路东侧，一户人家的门前，一棵百年树龄的国槐，枝叉繁茂，静静地矗立着，像一尊雕像，注视着过往的行人；旁边不远处有一老井，永不枯竭，名曰"不老泉"。青石板井沿上一道道凹痕深深浅浅，浸透着历史的沧桑感。斗折蛇行，又见一方形水池，清澈见底，涟漪清荡，映蓝天，倒青山，名曰"凤凰泪"。 这次探寻白浪河之旅，收获满满，下得山来，我们才弄明白，探寻白浪河之源，我们应该从鄌郚，沿白浪河顺流而上，先到打鼓山村，再到孟家峪村，从孟家峪登临打鼓山，就可以看到打鼓山的风景和白浪河的源头了。我们却行走了一条相反的路线，再次探寻白浪河之源务必先到打鼓山村，再至孟家峪，最好从这两个村里，找一个向导，路上和我们讲讲关于打鼓山村和孟家峪村，关于车罗顶和打鼓山，关于白浪河的传说！ 【张念理】山东安丘人，中华文化促进会会员、山东省散文学会会员、潍坊市作家协会会员，中外酒文化协会文化顾问。发表散文百余篇，散文《方山脚下是酒乡》《走进营丘》《走进元隆酒庄》被收入作家出版社出版的《潍坊酒事》一书。散文《秋到大泽山》、《寻找迷牛寺》获山东省散文学会《当代散文》首届优秀作品奖（2022年），散文《恋上小麦峪》获中国散文网第二届（2023年）“最美中国”当代诗歌散文大赛一等奖，2026年1月获潍坊市“齐鲁天路”艺术大赛优秀奖。