自驾潮汕2（202603）

朱建新

　　3月8日下午，我们从泉州来到潮汕，潮汕是一个文化区域、地理概念，地理上涵盖了粤东的汕头、潮州、揭阳这片地域，称为潮汕三市，晚上入住潮州，这里是著名的华侨之乡，粤东门户城市，号称“世界美食之都”。

3月9日，我们没有在酒店吃早餐，来到美食之都，当然要品尝著名的潮汕早茶，本来以为早茶像我们的早餐店一样，早上六七点就会营业，我们七点半来到宾馆旁的早茶馆，老板说八点才开门，让我们初次体验到了潮州的慢生活节奏。

　　每桌会有一暖瓶的茶水，我们下单了酱皇凤爪、古法马拉糕、鲜虾干蒸烧卖、腐乳鸡翅、手工肉燕，古法马拉糕口感松软、润滑Q弹，兼具海绵的柔软感和蛋糕的香味，令人惊艳。

　　饭后我们来到潮州古城牌坊街，大部分店铺还没有开门，游客也不多。

牌坊街位于潮州古城中心，是一条全长约1948米、‌矗立着23座明清石牌坊‌，并与‌南洋风格骑楼‌中西合璧的独特历史文化街区。‌‌

牌坊街的历史可追溯至唐宋，每一座牌坊都对应一位或一组历史先贤，如状元、进士、忠臣、孝子等，是‌潮州崇文重教、忠孝仁义城市精神的物化载体‌，也是‌海内外潮人共同的文化根脉与乡愁图腾‌。

十相留声坊，是纪念唐代先后被贬到潮州的十位宰相。

大理司平坊在牌坊街头亭巷口，北镌“两浙都运”。为明大理寺评事郑崇而建。 木天人瑞坊在牌坊街三家巷口南侧，北镌“玉署仙班”。为清一百有三岁、钦赐翰林院侍读刘起振而建。 秋台坊在牌坊街砖亭巷口，南镌“榜眼”。为宋尚书王大宝而建。王大宝，南宋建炎二年（1128年）廷试进士第二，是宋代岭南唯一的榜眼。坊为四柱三间的砖石结构，这在牌坊街石坊林立中独具一格。 赐锦重光坊在牌坊街大石狮巷口北侧，北镌“貤封叠被”。为清雍正二年甲辰科进士、巩县知县邱轩昂建。 吴楚重镇坊为清侍卫、湖北宜昌总兵林炳星建。“吴楚重镇”是言林炳星所镇守的地方，历来是兵家必争之地，又是春秋时吴、楚二国辖境。 大理少卿坊在牌坊街灶巷口南侧，南镌“经略边务”。为明大理少卿吴一贯而建。 台省褒封坊在牌坊街猷巷口南侧，南镌“科甲济美”。为明户科郎中李思悦之父、举人封郎中李一庄，御史李春芳之父、赠御史李大受而建。李氏一门直系数代人，均是科举出身，这在潮州府属诸县中绝无仅有，是在地方产生了重要影响的科举家族。 两京科道坊在牌坊街水平路口南侧，北镌“金榜联芳”。为明监察御史迁陕西副使郑安、弟吏科给事中郑寯而建。 侍御坊在牌坊街水平路口北侧，坊字两面同。为明进士、苑马寺卿成子学而建。 诰敕重封坊在牌坊街三家巷口北侧，南镌“节镇三省”。为明封知县赠知府陈以贲、子梧州知府后升贵州副使陈志颐而建。 少司马坊是为明代兵部侍郎翁万达所立。 七俊坊在东门街，坊字两面同。为明嘉靖二十三年（1544年）甲辰科潮州府同榜进士林光祖、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学而建，后世称为“明代潮州前七贤”。 恩光洊锡坊为明封尚书翁玉而建，翁玉因而前后四次受朝廷封赠。“恩光”：古代帝王或朝廷给予臣民的恩惠。“洊锡”：一次又一次赐给。

　　东门大井始建于宋熙宁八年（1075年）之前，历史上几经重修。井栏内圆外八角，东北面刻“宋熙宁八年（1075年）乙卯重修”，其他各面另有历代碑刻六幅。

天后宫

百货大楼

盛世元凯坊在牌坊街汤平路口南侧，南镌“戊辰八贤”。为明崇祯元年（1628年）戊辰科潮州府同榜进士辜朝荐等八人，被后世尊称为“潮州后八贤”。 宗伯学士坊在牌坊街载阳巷口，北镌“三世宫端”。为明南京礼部尚书黄锦建。 三世尚书·四朝大老坊，书法为全城额坊字最佳。林熙春，明万历十年（1582年）进士，终年80岁，皇帝因念其功绩追赠其父、祖父为尚书封号，合祖孙三人为“三世尚书”，并立牌坊表彰。坊的南额镌有“四朝大老”，因林熙春辅万历、泰昌、天启和崇祯四朝皇帝，故为“四朝”大老。 柱史坊，最早的石牌坊，建于明正德十二年（1517年），为御史许洪宥所建，许洪宥曾任职御史，御史也称为“柱史”。 理学儒宗坊，位于羊玉巷口，建于明万历四十五年（1617年）。因中间两柱前后各立一对石狮子，俗称“四狮亭”。人物、花、鸟、兽石雕繁多，雕刻精细、栩栩如生。唐伯元，明万历二年（1574年）进士，升任吏部选司员外郎，代行郎中之职，此额“理学儒宗”表彰其学术成就。 圣朝使相坊在牌坊街英聚巷口北侧，北镌“覃恩三锡”，为清进士、太子太保、直隶总督郑大进而建。 状元坊是为明代状元林大钦而立的，他是潮州历史上唯一的文状元，少年得志，才华横溢。 皇命三赐坊是为明代姚学程家族所立，他家三次受皇帝赐封。 走在古街上，两旁是各种小吃店，我们边走边吃，潮州鸭母捻‌是潮汕地区的一种特色传统小吃，属于潮州菜系，是一种有馅的糯米粉制汤圆‌，其名称源于‌煮熟后浮于糖水表面如同母鸭游荡‌或‌形状大如鸭蛋‌的说法。‌ 招牌豆花，口感滑嫩，搭配蜜豆、红豆等配料，口感丰富。 潮州红桃粿是潮汕地区的特色小吃 ，现为广东省非物质文化遗产，在潮汕地区，家家户户常制作红桃粿用以祭拜神明与祖先，其桃形外观与红色寓意长寿、吉祥与喜庆。红桃粿以粘米粉制成粿皮，使用红曲米等可食用色素染成红色，内馅为炒制的糯米饭，辅以香菇、虾米、五花肉等原料。 终于看到大名鼎鼎的牛肉丸了，只见店家用两根特制的方形铁棒，精选上等牛肉，用双手轮流捶打，左右开弓，直至把牛肉打成肉泥，挤成肉丸。 热汤煮沸，放入生牛肉丸，煮熟时，它们便会膨大如一粒粒乒乓球般在水中飘浮。一碗牛肉丸十元，两个肉丸，我们俩一人一个，口感紧实，弹性十足，鲜美多汁，妙不可言。

　　走到牌坊街南段便是开元寺，当年唐玄宗李隆基在全国挑选了十个州郡修建大寺，皆以“开元”命名。潮州脱颖而出，于是就有了这座开元寺。该寺地方宽敞、圣像庄严、文物众多，是“粤东第一古刹”和岭东佛学院所在地，也是中国现存四大开元古寺之一，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。

大悲殿殿前的瑞兽是大象，其体态壮硕，沉稳似山，象征着吉祥顺遂、富足昌盛。门楣之上高悬着“心无挂碍”的匾额。 大悲殿为重檐歇山顶，正脊与戗脊皆有精妙绝伦的装饰。图案绚丽多姿，色彩明艳动人，栩栩如生。此乃盛行于广东省潮汕地区的一种民间建筑装饰艺术，名曰嵌瓷，属国家级非物质文化遗产。 天王殿殿前矗立着两座石经幢，通高约七米，呈八角形，据称为唐代之作。历经千载风雨，其表面风蚀严重，图像已经斑驳，然而，和谐的比例、秀美的外观、明快的线条，依旧展露着其无尽的风华。天王殿的屋脊上采用嵌瓷工艺，精心地装饰着“双龙朝宝”与“祥云卷草”等祥瑞图案。 天王殿的屋檐下刘海粟书写的“度一切苦厄”横额高悬，代表了观世音救渡众生于苦难的愿力。“开元镇国禅寺”和“皆大欢喜”等檐额彰显了“千处祈求千处应”的慈悲救渎精神。“百万人家福地；三千世界丛林”楹联，引导信众放下执念，在此处可求得心静安宁。 潮汕人常说“厝角头有戏出”，说的就是当地建筑屋顶上的嵌瓷装饰。开元寺的屋脊就是潮州嵌瓷艺术的顶尖水准，和木雕、石雕并称潮州三大建筑装饰艺术。工匠们把薄瓷碗、瓷碟剪碎敲匀，再镶嵌成各种图案，瓷片都是釉下彩，不管风吹日晒都不会褪色，令人叹为观止。

观音阁

老刘给我拍的这张照片竟然有一束“佛光”。

　　走出开元寺，我们来到广济门城楼，原称“广济楼”，是原潮州古城七门中最巍峨壮观的一座，也是潮州名城的主要标志。始建于明洪武三年(1370年)，是一座具有600多年历史的古城楼，雕栏画栋，巍峨壮观。

穿过广济门，便是广济桥，与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥。古人有“到潮不到桥，枉向潮州走一遭”之说 ，被桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。 广济桥横跨韩江，联结东西两岸，集梁桥、浮桥、拱桥于一体，为古代广东通向闽浙交通要津，是潮州文化的历史地标、全国重点文物保护单位。 桥梁专家茅以升曾撰文：广济桥中有一段，用船只连为浮桥，可以解开，让出航道，成为可分可合的活动桥，是我国桥梁史上的一个特例。 滨江红棉是潮州“新八景”之一，此时正是木棉花盛开时节，高高树梢上的红色木棉花构成长达数公里的红棉花带，热烈而美丽。 桥上形式各异的亭台楼阁是该桥的一大奇观，因兼作经商店铺，故有“廿四楼台廿四样”“一里长桥一里市”之美称。 该桥始建于南宋乾道七年（公元1171年），至明嘉靖九年（公元1530年）形成“十八梭船廿四洲”的格局。桥上琳琅满目的楹联亭匾，美仑美奂，让人恍若置身于诗文书法的艺术长廊中。 桥中部有一只铁铸的牲牛，清雍正二年(1724)，潮州知府张自谦铸了两头牲牛，牛背上镌“镇桥御水”四字，分置在东墩和西墩上。至清道光二十二年(1842)，东墩的牲牛被洪水冲走无踪。由此流传出“潮州八景好风流，十八梭船廿四洲。廿四楼台廿四样，二只牲牛一只溜”的民谣。 浮桥，潮州人称梭船，浮桥部分由十八只梭船组成，可根据需要开启闭合，主要功能在于通航、排洪，历史上也曾兼具关卡作用。

　　如今的广济桥，每天上演着“过河拆桥”的场景，每天傍晚时分，桥梁中段的18只木船会被解开、移走，为夜间过往船只让出航道。夜晚的广济桥，就成为了名副其实的“断桥”。次日清晨，这些木船又会被重新连接起来，恢复成完整的浮桥供人通行。

清道光廿一年（1841），韩江洪水，冲垮广济桥若干桥墩，次年又洪水泛滥，太守刘浔和分司吴均发动盐商和富户重修广济桥，百姓不忘刘、吴的功德，于是在广济桥上修建“民不能忘”坊。 离开潮州，我们开车驶过南澳大桥来到南澳岛，南澳大桥是汕头市境内连接澄海区与南澳县的跨海通道，是广东省内第一条真正意义上的跨海大桥，线路全长11.08千米。

　　南澳岛是广东省唯一的海岛县，由37个大小岛屿所组成，陆地面积130.90 平方公里（其中主岛面积128.35平方公里），海域面积4600平方公里，现有7万多常住人口，素有粤东海上明珠的美誉。

　　长山尾灯塔作为‌南澳岛入岛第一景‌，凭借‌鲜红塔身与蔚蓝大海‌的强烈对比成为热门打卡地，游客在此可‌远眺南澳大桥‌并近距离观赏海景。

停下车子，来到海边，吹着海风，看海浪不停地冲上海滩，追逐海浪的过程，让每个人开心地像个孩子，大海的辽阔，真的能一瞬间抚平所有的疲惫。 所谓“躺岛”，不是躺平，是躺在山海之间，躺赢美好假期。

渔女洲

　　南澳总兵府，全称“闽粤南澳总镇府”，是全国唯一的海岛总兵府，是明清时期南澳总兵的衙署。

总兵府内立有“闽粤界”碑，以总兵府前的贵丁街为界，划分福建（左营）与广东（右营）驻军防区。 总兵府前现遗存有八千斤土炮一尊，是清代道光二十年（1840年）铸造。 总兵府前有两棵大榕树，据说已有410年的树龄，其中一棵树围达14米，枝叶繁茂，生机旺盛。据说明朝末年郑成功曾在树下讲演，招兵去收复台湾，所以这树后人又称“招兵树”。 1997年，树下又增置郑成功花岗岩雕像一座。

　　北回归线“自然之门”是南澳岛最核心的景观与文化标志。该地标以汉字“门”为创意原型，巧妙融入春分、夏至、冬至等节气元素，其球体半径、悬臂长度、塔身高度均与纬度角度精准对应。每年夏至正午，阳光穿过球体中心圆管会形成“立杆不见影”的天文奇观，使其成为南澳岛的“必打卡地”之一。

　　晚上我们入住岛上的格兰云天大酒店，也许是淡季游客少，我们办理入住时，前台将山景房免费升级为海景房，打开窗户，浩瀚的大海一览无余，必须五星好评。

　　3月10日，我们离开南澳岛开始返程，一路向北，来到江西瑞金。1931年11月7日，中华苏维埃第一次全国代表大会在瑞金召开，中华苏维埃共和国临时中央政府正式成立，定都瑞金。

红井景区所在地方叫沙洲坝村，是当年红色苏维埃的首都所在地。当年的条件和现在肯定没法比，但国家机关的各种组织机构一应俱全。

　 中华苏维埃共和国司法人民委员部旧址。

中华苏维埃共和国司法行政陈列馆

景区内有大片油菜花，正是盛开的季节。

中华苏维埃共和国财政人民委员部税务局旧址

中华苏维埃共和国国家银行旧址

中华苏维埃共和国中央劳动人民委员部旧址

中华苏维埃共和国土地人民委员部旧址

中华苏维埃共和国中央中央审计委员会旧址

伟人故居前有一棵大樟树，三枝并生，枝繁叶茂，树龄达700多年，是江西十大古樟树之一。当年伟人常在这棵树下读书看报，解放后，《红孩子》《长征》等很多影视剧都在此取景。

伟人旧居

办公室

列宁小学是土地革命战争时期苏区普遍设立的新型小学。 1933年4月，毛主席来到沙洲坝，村子里没有水井，乡亲们吃水要到很远的地方去挑，毛主席就带领战士和乡亲们挖了一口井。 解放以后，乡亲们在井旁边立了一块石碑，上面刻着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”“红井”也被誉为共和国“第一处农村饮水工程”。红井映照出中国共产党始终“为人民服务”的初心 ，是党和人民鱼水深情的见证。

中华苏维埃共和国教育人民委员部旧址

　　中华苏维埃共和国财政人民委员部旧址是唯一保存的老建筑，全国重点文物保护单位。

　　下午六点半抵达鹰潭市龙虎山景区，入住龙虎山庄，网上订的房间离大堂较远，前台又一次给我们免费升级到了豪华山景房，开窗见山，景色优美，五星好评。

3月11日，来到龙虎山。
　　龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。龙虎山是中国第八处世界自然遗产、世界地质公园、国家自然文化双遗产地 、国家5A级旅游景区。 乘坐景区观光车，我们来到上清古镇，这里是以道教文化和赣派建筑为特色的千年古镇。

古戏台

这里道教文化源远流长，民风淳朴、名胜古迹众多，被誉为"中国道教第一镇"。 在古镇的入口处，还有一尊汉白玉雕成的张天师塑像。 长庆坊，又称朱老爷庙，初建于元代，是供奉金元时期四大医学家之一朱丹溪的祠庙，朱丹溪晚年曾多次在上清一带行医治病，深受当地百姓爱戴，故上清群众修建此庙以作纪念和祭祀。 福地门是大上清宫的正门，门上砖额“福地门”三字。道教将天下适合传道修仙的地方称为“洞天福地”，龙虎山是第二十九福地，所以此门称“福地门”。 下马亭为重檐歇山式建筑，由28根柱子支撑，柱上刻绘二十八星宿图，显现二十八尊神仙，有的腾云驾雾下凡降妖斩魔，有的风驰电掣呼风唤雨，有的驱妖辟邪等栩栩如生，活灵活现地显现神仙帝王在浩瀚天际畅享辉煌的仙迹。 亭前功德碑上刻着“文官下轿，武官下马，步罡踏斗，礼诚神灵”，表明此地是神圣之地，任何人都不得亵渎和冒犯。 棂星门为牌坊式仪门，又名午朝门，由六柱五脊组成，石柱由汉白玉雕刻而成，为元代原物遗存。 大上清宫为历代天师供祀神仙之所，历经宋、元、明、清，是历代正一道天师阐宗演法、降妖除魔的宗教场所，为中国道教分支正一道原祖庭，是中国规模最大、历史最悠久的道宫之一，被誉为“仙灵都会”“道家总会”“百神授职之所”。 大上清宫遗址是中国已发掘的规模最大、等级最高、揭露地层关系最清晰、出土遗迹最丰富的具有皇家宫观特征的道教正一教原祖庭遗址。2018年4月10日，大上清宫遗址入选“2017年度全国十大考古新发现”。

三清阁遗址

文昌殿遗址

龙街是一条弯曲的甬道，通往上清宫深处，因形似游龙而得名，长约100米，宽10米，呈S形走向，红石铺地，粉墙蜿蜒，曲线走向是道教太极图中阴阳分界线的形状，体现了道家哲学“阴阳和合”“道法自然”的思想。 龙虎山正一观原为第一代天师张道陵炼丹处，是中国道教正一派的发源地与祖庭，其历史可追溯至东汉时期，见证了道教千年的传承与发展。 汉和帝时，张道陵携弟子溯信江来到这里，建草堂，炼“九天神丹”，初创道教，成为中国道教的鼻祖，龙虎山也成为全国乃至世界的道教传播中心，各种宫观道院林立，规模宏大，正一观成了“昼夜长明羽人国”。 来到龙虎山，怎能不体验竹筏漂流？我们坐上了泸溪河的竹筏，竹篙一点就划入了山水画中。抬头是赤壁红岩直插云天，低头是澄澈碧水映着山影，不用刻意找角度，随手一拍就是大片。

　　竹筏经过无蚊村，全村40多户人家，200余人口，据传是东晋道士许逊真君的后裔。村内树木葱茏，冬暖夏凉，气候温和，四季无蚊，故得名无蚊村。据说是因为村中种植樟树和桉树等驱蚊树木，这些植物散发的气味蚊子不喜欢，附近还有一个蝙蝠洞，也减少了蚊子的数量。

泸溪河似一条逶迤的玉带，把龙虎山的奇峰怪石、茂林修竹串联在两岸，红色砂砾岩构成的丹霞地貌与泸溪河相伴，构成了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的奇丽景象。 仙女岩，对称展开的两侧岩石形成规则圆弧，岩色深浅交错，被称作“生命之门”或“大地之母”。 泸溪河沿岸临水悬崖20-50米高处分布着220余座春秋战国时期古瓯越民岩墓悬棺，悬棺遗址与源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山并称为“龙虎山三绝”，共同构成了独特的自然与人文景观。

鱼鹰表演

升棺表演通过仿古吊装法还原了古越人悬棺葬俗，生动再现了古越族人的安葬过程。 结束竹筏漂流，我们登上了象鼻山。 之所以被称为象鼻山，是因为这座巨大的天然石象，高约100米的山峰有一石梁凌空垂下，整个山体就像一只巨型石象在汲水，被誉为“天下第一象”。如此神奇的杰作，彰显着大自然的神来之笔。 沿着象鼻山的栈道一直往前走，需要步行一个小时，路边不时出现各种奇峰异石，蜡烛峰因形似一根巨大的蜡烛而得名。 试剑石，此峰状若一被刀劈成两半的试剑石，被叫作“剑石试不得”。

一线天

巷谷

少女之春

远眺碣石

离开龙虎山，我们来到了南昌，这是因1927年‌八一南昌起义‌而被誉为“英雄城”的历史文化名城，稍事休息，在酒店附近找到一家赣菜馆。 我们点了五指毛桃瓦罐汤、三杯鸡、炒干笋、炒青菜，久闻赣菜之辣，闻风丧胆，专门嘱咐菜里不放辣椒，但是总觉得不辣的赣菜不够正宗，缺少了灵魂。 滕王阁就在附近，夜间正常开放，我们不顾爬山的疲惫，夜登滕王阁。

　　滕王阁始建于唐永徽四年（653年），因唐太宗李世民之弟滕王李元婴得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。

滕王阁主体净高57.5米，共有九层，上部为七层，采用“明三暗七”的格式。下部是象征古城墙的12米高底座。滕王阁的建筑风格独特，融合了古代皇家建筑的庄重与江南园林的秀美。 沿着楼梯拾级而上，每层的展厅里都陈列着各种文物和历史资料，诉说着滕王阁的前世今生。“天下第一寿”是一座由光绪皇帝御笔亲书“寿”字的金漆木雕巨型插屏式座屏风 。 百福图是一幅清朝时期的宫廷艺术作品，描绘了福的多种寓意和象征。 滕王阁还有“西江第一楼”之称。 来至滕王阁第六层，抬头可见顶层的圆拱形藻井，意为天圆地方，四季流转，此乃滕王阁之至高境界。它的中间由许多蓝绿色的小斗拱组成，这些斗拱由下往上共有12层，每一层一圈有24个斗拱，这意寓着我们一年有12个月，24个节气。斗拱层层叠叠向上旋转，又有着宇宙无穷之意。 滕王阁内的电梯专供老人和特殊游客，我们只能徒步攀登，终于到达最高层，登高眺望，粼光闪闪的江面，倒映着两岸的灯火辉煌，鳞次栉比的高楼大厦与古色古香的滕王阁，各显风骚，互映生辉。 旅程继续。