<p class="ql-block">洛阳博物馆是国家一级博物馆，是展示河洛文明的核心窗口，分史前、夏商周、汉魏、隋唐、五代北宋五部分，系统展现洛阳十三朝古都的文明脉络，展出文物2000余件。</p> <p class="ql-block">洛阳博物馆建筑外形呈大鼎造型，取定鼎洛邑之意</p> <p class="ql-block">洛阳博物馆的珍宝馆集中了洛阳国宝级的文物，一走进珍宝馆的大厅，就被这件泥塑佛面像吸引了</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">洛阳博物馆镇馆之宝，有“东方蒙娜丽莎”之称，北魏晚期（武泰—永熙年间），皇家寺院永宁寺遗物；1979年出土于洛阳偃师龙虎滩永宁寺塔基遗址；公元534年塔遭雷击大火，泥塑经火陶化，原彩绘无存，残块拼合复原</p> <p class="ql-block">面容丰腴圆润，鼻梁挺拔，嘴角微微上翘，唇部线条一笔成型，呈现含蓄内敛的“北魏式微笑”；区别于北魏早期秀骨清像，是孝文帝汉化改革、佛教造像本土化、世俗化的典型，形成独特的洛阳风格。</p> <p class="ql-block">永宁寺由灵太后胡氏主持营建，是北魏洛阳城最显赫的皇家佛寺；寺内的中心建筑是九层木塔，木塔焚毁同年，北魏分裂为东、西魏，这件造像堪称北魏盛极而衰的实物见证。</p> <p class="ql-block">唐三彩黑釉马，唐代中宗景龙三年（709年）；1981年洛阳龙门东山安菩夫妇合葬墓出土（安菩为粟特裔、唐定远将军）。</p><p class="ql-block">唐三彩中黑釉极难烧（需反复叠施棕红/深褐釉料，控温容错率极低，成品率不足千分之三）；是“龙种神驹，四蹄踏雪”的经典艺术再现，我国存世完整黑釉三彩马只有2件，另一件在北京国家博物馆</p> <p class="ql-block">姿态四足挺立，头颈昂扬，头小颈长、胸肌饱满、臀圆膘肥，完美复刻西域良马特征；无臃肿感，矫健俊雅。</p> <p class="ql-block">釉色通体墨黑莹润，仅马面、鬃、尾、四蹄施白釉，间有酱黄花斑；绿釉马鞍，革带系15枚绿/棕色骑马浮雕垂饰，鞍鞯黄白绿三色搭配，华而不浮。</p> <p class="ql-block">安菩具有粟特和突厥背景，墓中还出土了东罗马金币，印证唐代丝绸之路的文化与族群交融；尚马之风是盛唐国力的体现。</p> <p class="ql-block">三彩骆驼，唐代景龙三年（709年），1981年洛阳龙门东山安菩夫妇墓（粟特裔定远将军）出土</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">骆驼昂首嘶鸣，阔步而行，驼峰一左一右呈动态摆动；背覆三色花毯，双峰间挂兽面驮囊；囊侧绿绢卷，拴带把壶、扁壶、肉块等补给；完美还原西域商驼的重载与行进姿态，形象地再现了中国丝绸之路对外贸易的情形</p> <p class="ql-block">金银平脱鸾凤花鸟铜镜 唐（618-907年），1970年洛阳关林卢氏少女墓（中散大夫卢廷芳之女）出土</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">内区：银质覆瓣莲花钮座，环绕八朵银质宝相花（融合莲、牡丹特征，象征富贵圣洁）</p><p class="ql-block">外区：四只同向环飞的衔绶鸾凤，鸾凤间穿插牡丹、枝叶、飞蝶；金饰点缀绶带末端，黑褐漆底与金银交相辉映，光影下流光溢彩</p><p class="ql-block">寓意：鸾凤衔绶（“绶”谐音“寿”），是盛唐流行的吉祥长寿主题</p> <p class="ql-block">唐三彩灯（三彩莲花灯），国家一级文物 盛唐 1987年洛阳吉利区唐墓出土；</p><p class="ql-block">国内罕见的顶部为灯盏（非烛台）的三彩灯，可倒油置灯芯点燃，是唐三彩灯具中的孤品级珍品</p> <p class="ql-block">彩绘陶马与驯马俑 唐代，1988年洛阳老城唐墓出土</p><p class="ql-block">陶马：左前蹄高抬嘶鸣，三蹄扣地、身躯后坐，重心后移；马头内勾、张口露齿；马鞍马镫齐全；肌肉线条饱满，鬃毛纹理清晰，尽显烈马挣脱缰绳的刚烈姿态。</p><p class="ql-block">驯马俑：头戴幞头，窄袖圆领衫+翻领短褂，袖口挽至肘部，足蹬尖靴；双腿跨立、身体前倾，双臂发力，右手紧拽缰绳，双目圆睁、咬牙较劲，胡人/汉人融合的造型，是唐代驯马技艺与胡风入华的体现。</p> <p class="ql-block">错金银铜鼎 战国 （东周王城时期，大概率王室用器）；1979年洛阳西工区小屯村窖藏出土 </p><p class="ql-block">带盖扁圆球形，拱顶盖设铺首衔钮+对称鎏金蟾蜍；子母口，鼓腹，方形附耳，一侧带上翘短管流（便于倒汤），下承三蹄足</p><p class="ql-block">盖顶、口沿、流、附耳错金银三角云纹；盖中与鼎腹是银瓣金芯的四出花瓣纹；鼎足饰三角卷云纹；全器对称工整，金辉银灿</p> <p class="ql-block">东汉·鎏金铜羽人 东汉中晚期；1987年洛阳东郊机车工厂C5M346汉墓出土（同墓出鎏金铜缕玉衣，墓主为王侯级贵族）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">姿态：跽坐（跪坐挺直上身），双手紧抱前方后圆的筒形器（中空无盖，或为“承露/盛仙药”之器）</p><p class="ql-block">面相：大耳出顶、深目高鼻、下颌短须，发披脑后；兼具中原神仙与西域胡貌特征</p><p class="ql-block"> 羽翼：肩后翘双翅，双腿亦雕成羽翅形；全身布满纤细流畅的羽纹、卷草纹、云气纹</p><p class="ql-block">衣饰：束带紧身长衣，线条简洁，突出神性而非凡俗</p> <p class="ql-block">鎏金工艺精湛，历经近两千年仍有金辉；线刻精度极高，是东汉青铜细工的代表</p> <p class="ql-block">羽人是沟通人间与仙界的使者，筒形器常被解读为“盛不死药之器”，是汉代长生、羽化升仙信仰的顶级实物</p> <p class="ql-block">兽面纹铜方鼎 西周早期；1977年洛阳北窑庞家沟西周贵族墓出土，洛阳地区唯一出土的西周青铜方鼎</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">双立耳、方正腹、四柱足；腹四面正中都有凸起扉棱（兼作兽面鼻梁），结构对称稳重</p><p class="ql-block">每面是浮雕牛角兽面纹（饕餮纹），巨眼凝视、阔口露齿；云雷纹衬底，两侧配立夔纹</p><p class="ql-block">四柱足顶端也饰小型浮雕兽面，上下呼应，威严感极强</p> <p class="ql-block">是成周（洛阳）王室青铜铸造的实物证据，反映西周早期宗法礼制与王权</p> <p class="ql-block">叔牝（pìn）铜方彝（yí），西周早期（武王—成王时期）；洛阳东郊小李村西周贵族墓出土</p><p class="ql-block">盛酒礼器（王室祭祀/宴飨用），器型为长方体，盖作四面起坡庑殿顶（典型西周方彝造型）</p> <p class="ql-block"> 盖作四坡屋顶，带握手；盖面与腹部均饰双突目兽面纹（饕餮），扉棱贯穿</p><p class="ql-block">器身侈口、束颈、鼓腹下收、方圈足；口沿、圈足、盖顶各饰一周凤鸟纹</p><p class="ql-block">腹部带明显弧度的方彝非常少见，目前国内馆藏同类器数量极少</p> <p class="ql-block">盖、腹内壁同铸三行12字铭文：“叔牝赐贝于王姒，用作宝尊彝”</p><p class="ql-block">•解读：叔牝（文王之子、武王之弟成叔武）受母亲王姒（文王之妃太姒）赐贝（货币），铸器纪念；是西周早期王室宗族关系的直接文字证据</p> <p class="ql-block">血珀骑羊俑 曹魏时期（约公元232年）2016年洛阳西朱村曹魏大墓（推测为魏明帝曹叡爱女平原懿公主曹淑之墓）</p><p class="ql-block">这是洛阳博物馆珍宝馆里最动人的“网红”文物，承载着1800年前一位父亲对女儿的深情。</p><p class="ql-block">魏明帝曹叡的爱女曹淑夭折后，他悲痛欲绝，追封其为平原懿公主，修建高规格陵墓，并将这件精美的琥珀串饰作为陪葬品，寄托了无尽的舐犊之情</p><p class="ql-block">琥珀在汉代极为珍贵，这件作品是中原地区罕见的曹魏琥珀雕刻精品，反映了当时的工艺水平与审美。</p><p class="ql-block">同墓出土的石牌上刻有“白画骑羊儿一”，与文物造型完全对应，是考古断代的直接证据。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">曹魏白玉杯 洛阳博物馆珍宝馆镇馆之宝之一，是魏晋风骨与极简美学的极致代表。</p><p class="ql-block">曹魏时期（约公元3世纪），1956年洛阳涧西曹魏正始八年（247年）墓出土</p><p class="ql-block">和田羊脂玉，质地温润纯净，通体素面无纹，线条流畅圆润，比例和谐，如同一弯流水。仅以玉质本身的光润与器型取胜，是“大巧若拙”的典范。</p><p class="ql-block">曹魏时期推行薄葬，这件素面玉杯正是“务从简约”的直接体现，与汉代繁缛的玉器风格形成鲜明对比。</p> <p class="ql-block">母鼓铜方罍（léi）商代晚期；1963年洛阳北窑庞家沟西周贵族墓出土（多认为是周人灭商的战利品随葬）</p><p class="ql-block">为大型盛酒礼器（方罍，等级远高于圆罍），贵族祭祀/宴飨专用；盖内、器颈内壁同铸“母鼓”二字铭文，为鼓国女子嫁入母氏的媵器（陪嫁礼器）</p> <p class="ql-block">盖：四坡庑殿顶造型，带盖钮；盖、颈、腹、足贯穿8条纵向扉棱，方器分铸难度极高</p><p class="ql-block">器身：直口、圆肩、斜壁深腹、方圈足外撇；肩部两侧兽首衔环，腹部浮雕兽首，下腹设兽首形鋬便于提拿</p><p class="ql-block">纹饰：通体云雷纹为地，分层满饰浮雕兽面纹、夔龙纹；腹部有龙纹组成的垂叶纹；圆雕、浅浮雕、线刻并用，层次丰富、双目突出，极具视觉冲击力</p><p class="ql-block">工艺：复合范铸+分铸焊接，方器比圆器制作复杂数倍，是商代青铜工艺的巅峰体现</p> <p class="ql-block">铭文“母鼓”，证实为商代贵族联姻的实物；鼓国为商代方国，母氏是商王室旁支贵族</p> <p class="ql-block">清·三层金丝楠木塔 清乾隆辛巳年（1761年），乾隆为母亲孝圣宪皇太后（钮祜禄氏）七十大寿敬造</p><p class="ql-block">原藏北京故宫慈宁宫大佛堂；1973年经周恩来总理批准，从故宫调拨至洛阳，现藏洛阳博物馆 宫廷文物展厅</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">通高约6米，重近4吨，三层八角攒尖顶仿楼阁式多宝佛塔；周身304个圆拱形佛龛，各奉1尊鎏金无量寿佛；佛像座下刻有造塔纪年</p><p class="ql-block">纯金丝楠木打造，（帝王之木，耐腐防虫，木纹带天然金丝光泽）；全塔无一颗铁钉，纯榫卯结构拼接</p> <p class="ql-block">重檐斗拱、八角仰覆莲束腰基座；每层腰檐出挑，塔刹挺拔；分铸雕刻后榫卯精准扣合，两百余年依然稳固</p><p class="ql-block">云纹、缠枝莲、卷草纹遍布；佛龛边缘浮雕精细，层次分明；楠木肌理在光线下泛金丝，质感温润</p><p class="ql-block">304尊鎏金佛，面容慈祥，结跏趺坐，姿态略有差异，铸造工艺精湛</p> <p class="ql-block">东汉石辟邪 东汉（约2世纪末—3世纪初）1992年12月，出土于洛阳孟津会盟镇油坊村（光武帝原陵附近）</p><p class="ql-block">洛阳博物馆镇馆之宝，国内现存最大最精美的汉代石辟邪</p><p class="ql-block">由整块青石圆雕而成，身生双翼，狮首虎躯，呈奔腾姿态。全身由5个S形曲线构成，四肢+长尾形成5个稳固支点，昂首伸舌、双翼上扬，充满爆发力</p> <p class="ql-block">汉代高等级陵墓神道的守护神兽，用于驱邪镇墓、彰显威仪</p> <p class="ql-block">东汉·彩绘陶百花灯 东汉 1972年洛阳涧西区东汉墓出土</p><p class="ql-block">12曲枝灯+顶部朱雀主灯，点燃后火树银花如百花盛开，故称百花灯；柿蒂饰可调节油量，实现13级明暗</p> <p class="ql-block"> 顶部主灯朱雀造型，头昂尾翘、双翅展开，将灯盏分四瓣；口沿有柿蒂纹、卧蝉，寓意重生升仙</p><p class="ql-block">灯柱（天柱）竹节状，三层各4支曲枝灯；每曲枝坐一羽人；柱下圆盘出4条翼龙，龙尾各一羽人；底部灵龟承托，与朱雀形成朱雀—玄武的方位呼应</p><p class="ql-block">灯座（昆仑仙山）：喇叭形，三层满塑30余只猫、羊、虎、鹿、猴等瑞兽，姿态各异，是汉代人心中的仙境图景</p> <p class="ql-block">是汉代升仙思想的极致物化，昆仑神话+四神+羽人+蝉的组合，寄托长生与羽化的理想</p> <p class="ql-block">北魏·彩绘陶牵手女俑 北魏（孝文帝汉化后，约6世纪初）；出土于洛阳宜阳县马窑村杨机墓（北魏重臣）</p><p class="ql-block">高17厘米，纯陶质施彩绘，一体模塑成型（无拼接），北魏陶俑中极为罕见</p><p class="ql-block">表情温婉含笑，站姿挺拔，牵手姿态自然亲密，推测为乐舞侍女形象，呼应墓中同出的乐舞俑群</p><p class="ql-block">左衽、窄袖是北方游牧风格，宽袍、长裤又有中原汉服的舒展，是孝文帝汉化改革与民族融合的直接实物证据</p><p class="ql-block">北魏陶俑中同性牵手造型极为罕见，被观众称为“千年闺蜜俑”，兼具情感温度与艺术价值</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北魏·灰陶彩绘镇墓兽 北魏晚期（约6世纪初）出土于洛阳北魏常山郡王元巶（元邵）墓（孝文帝之孙，河阴之变遇害者）</p><p class="ql-block">这是洛阳博物馆里最出圈的网红文物之一，本该威严镇墓，却因呆萌表情成了“文物界显眼包”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“显眼包”萌兽天团 它们打破了镇墓兽“必须狰狞”的刻板印象，反映出北魏晚期的审美从肃穆向生活化、世俗化的转变，也让千年后的我们感受到了古人的趣味与温度。</p> <p class="ql-block">洛阳博物馆是河洛文明的“总展厅”，馆藏40余万件，从旧石器时代到明清，十三朝建都、1500余年都城史，时代连续、体系完整，是读懂“一部河洛史，半部中国史”的最佳现场</p> <p class="ql-block">洛阳古墓博物馆（河南古代壁画馆），它是世界首座、国内最大的古墓专题博物馆，国家一级博物馆，坐落在邙山陵墓群核心区，集帝陵、古墓葬、壁画、砖雕于一体的大型专题博物馆，地下6米沉浸式展陈空间</p> <p class="ql-block">历代典型墓葬展区共有地下25座复原古墓，按西汉—新莽—东汉—曹魏—西晋—北魏—唐—宋—金顺序排列，共25座。</p> <p class="ql-block">西汉画像空心砖墓（复原墓）</p><p class="ql-block">年代：西汉中晚期（公元前86年一公元8年）</p><p class="ql-block">这座西汉中期的单棺单室墓，建筑材料是特制的空心砖。墓门左右立柱是模印柿蒂、菱形和龙纹图案的柱形空心砖。门楣正中是代表祥瑞的浮雕鹿头，门额由对称的空心砖拼合而成，图案有朱雀、扶桑树、虎、鹤等。</p> <p class="ql-block">门楣</p> <p class="ql-block">墓室顶部由“亚”字型空心砖与坡面的长方形空心砖扣合而成。四壁用画像空心砖砌筑，砖面上模印有人物、马、虎、树、乌等画像，表层施白、红、黑彩，以红色线条画出轮廓，形象生动逼真、鲜艳夺目。</p> <p class="ql-block">北宋壁画墓</p><p class="ql-block">时间：1983年</p><p class="ql-block">地点：新安县石寺乡李村</p><p class="ql-block">年代：北宋时期（公元960年—1127年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八角形的墓室，除南壁开墓门外，其余七面均有壁画或砖雕装饰。进入墓门自左至右依次为：第一壁上雕假窗，下绘牡丹壁画：第二壁为格子门；第三壁上部是花窗，下绘牡丹仕女壁画；第四壁雕绘“妇人启门图”；第五壁上部是花窗，下绘“交租图”壁画；第六壁为格子门；第七壁雕有衣架和浮雕盆架、水盆，两边绘有侍女壁画。</p> <p class="ql-block">妇人启门图：一扇朱漆大门半掩，头戴白色团冠、身着青衫白裙的仕女从门缝中探出半身，似在观望或等候。</p><p class="ql-block">象征墓室并非空间尽头，门后还有更广阔的庭院，体现“事死如事生”，希望墓主在阴间仍有完整的生活空间；或象征家族延续、侍女侍奉的意象。</p> <p class="ql-block">牡丹侍女壁画和交租图壁画</p> <p class="ql-block">北宋砖雕墓</p><p class="ql-block">时间：1994年</p><p class="ql-block">地点：新安县宋村</p><p class="ql-block">年代：北宋（公元960～1127年）</p><p class="ql-block">墓室各转角处砌四方抹角倚柱，倚柱上砌栏额、普柏枋，枋上又砌柱头斗拱。在转角斗拱之间的四壁又各砌出三朵斗拱，中间一朵砌制端正，结构复杂，侧旁两朵均做角度相同、方向相反的整体转动，全部斗拱互相呼应，平面上变成八边形状。墓室结构精巧，墓顶砖层层内收，至墓顶呈八角叠涩式。砖雕仿木结构形制丰富，内容有夫妇对坐、砖雕花卉等，反映了这一时期建筑营造和装饰技术的进步，以及社会生活诸多方面信息</p> <p class="ql-block">牡丹花与夫妻对座图</p> <p class="ql-block">北朱宋四郎壁画墓</p><p class="ql-block">时间：1983年</p><p class="ql-block">地点：新安县石寺乡李村</p><p class="ql-block">年代：北宋宣和八年（公元1126年）（靖康元年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">墓门是砖筑仿木结构门楼，门额上部正中镶砌正方形铭砖，由砖上铭文可知墓主人是宋四郎，墓葬建造于宣和八年（靖康元年）（1126年）。墓室平面为入角形，八角砌有砖柱，柱顶沟砖雕斗拱，斗拱以上砌砖逐层内收成穹窿顶。墓壁绘制夫妇宴饮、交租、备食、杂剧等壁画。</p> <p class="ql-block">夫妻宴饮图</p> <p class="ql-block">唐李嗣本夫妇墓</p><p class="ql-block">时间：1984年</p><p class="ql-block">地点：偃师杏园村</p><p class="ql-block">年代：唐代（公元618年 907年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">该墓随葬品数量众多、种类齐全，制作精美。正对墓门处是一对高达70厘米的镇墓兽和两对90厘米的文官、武士俑，其后是牛车、男女侍俑、侏儒俑、骑马俑等，陶制的井、磨、碓、鸡、鸭、猪、狗、羊等模型散落其间。面向北壁、背对墓门的是一排体态高大的骆驼、马和牵驼、</p> <p class="ql-block">由于光影效果，天王袖子的影子在墙角折射而产生的利剑影子</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐安菩夫妇墓</p><p class="ql-block">时间：1981年</p><p class="ql-block">地点：洛阳龙门东山北麓</p><p class="ql-block">年代：唐中宗景龙三年（公元709年）</p><p class="ql-block">此墓出土了大量的唐三彩，其中就有洛博的镇馆之宝-三彩黑釉马，还出土了一枚东罗马金币，是唐代丝路贸易的见证。</p> <p class="ql-block">河南古代壁画馆，壁画反映了古人的思想观念和日常生活</p> <p class="ql-block">天界图，描绘了天界胜景，体现了汉代的升仙思想</p> <p class="ql-block">浅井头西汉墓天界图</p><p class="ql-block">朱雀、伏羲、日、羽人乘龙、龙蛇穿璧、蟾蜍、神人、月、女娲、流云， 构图紧凑，是西汉晚期洛阳地区天界图的典型范式。</p> <p class="ql-block">西汉天界图，也是汉代升仙信仰与宇宙观的视觉巅峰，由多块空心砖拼接而成，完整呈现了西汉人心目中的仙界图景。</p> <p class="ql-block">朱雀/凤鸟：多只振翅飞翔的神鸟，长尾飘逸，羽纹清晰，是引导墓主灵魂升天的使者</p><p class="ql-block">瑞兽纹：鸟身与龙蛇纹交织，线条流畅灵动，体现汉代“羽化升仙”的浪漫想象。</p> <p class="ql-block">月轮：左侧圆形月宫中，绘有蟾蜍与玉兔，是汉代月亮神话的经典形象，代表阴、夜与女性。</p><p class="ql-block">伏羲：中间人首蛇身的神人，头戴冠冕，身着交领长袍，下身为蛇尾，是传说中创造八卦、教化万民的始祖神，代表阳、日与男性。</p><p class="ql-block">青龙：右侧红身绿鳞的巨龙，鳞甲分明，是镇守东方的四神之一，象征生机与升仙的动力。</p><p class="ql-block">双龙戏珠/交缠：两条青龙相互盘绕，一红一绿，鳞甲与云气纹层层叠叠，象征阴阳调和、生命循环，也寓意墓主灵魂在仙界获得永恒。</p><p class="ql-block">云气纹：龙身周围的卷云纹，是汉代宇宙观中“云气通天”的体现，连接人间与天界。</p> <p class="ql-block">西汉伏羲太阳图</p> <p class="ql-block">神兽 伏羲女娲图</p> <p class="ql-block">宴饮男宾图、庖厨图、宴饮女宾图</p> <p class="ql-block">胡人牵驼壁画 唐中宗神龙二年（706年）洛阳古墓博物馆的镇馆之宝 </p><p class="ql-block">2005年出土于唐安国相王孺人唐氏墓</p> <p class="ql-block">胡人深目高鼻、络腮胡须；头戴尖顶卷沿胡式毡帽，身穿翻领窄袖胡袍，脚蹬黑色高靿靴；身姿前倾，双手牵驼缰，典型西域胡商形象。</p><p class="ql-block">骆驼：体格雄健，昂首挺立；驼峰间捆扎着麻布、皮革包裹的丝绸卷/匹，捆扎方式写实；毛色以赭黄为主，墨线勾勒肌肉与鬃毛。</p><p class="ql-block">线条流畅有力，造型写实，是盛唐洛阳宫廷画师的手笔；尺寸接近真人真驼。</p> <p class="ql-block">同墓出土的胡人牵驼图</p> <p class="ql-block">夫妻并坐壁画 元代 2017年出土于南阳桐柏县平氏镇元代墓</p> <p class="ql-block">墓主夫妇家居生活壁画 明代 2012年出土于济源市东街明代墓</p> <p class="ql-block">描绘了墓主人和妻、妾坐在花园中一起赏花听乐的图景</p> <p class="ql-block">两侧的侍女</p> <p class="ql-block">家乐团</p> <p class="ql-block">未完待续～</p>