“九日山”听涛——‍泉州

泉山

好容易“熬”到退休。在闽南的一个山区小镇，一呆就是一辈子。如今退休了，携手与当年的老同事一起游泉州“九日山”。“九日山”与“山中无石不刻字”闻名四方。而这山上的岩刻，又于祈风石刻最为珍贵。他见证宋元时期，泉州海外交通贸易，及我国对海外各国人民的友好往来。

泉州“九日山”祈风石刻，记录宋元时期，海上丝绸之路的东端起点。“泉州，为宋元中国的世界海洋商贸中心”，有着舶航运行，完善的组织与管理体系。作为“东方第一大港”，体现我国古代对外贸易的多元、开放、包容、共享的精神空间。

泉州“九日山”山上的一副副石刻背后，不只是简单的“小锤子二十，大锤八十”的经济效益，“九日山”山上的石刻背后，记录下古人一段段生动有趣的故事！他诉说着我们闽南人“爱拼才会赢”的聪明才智，构筑我国宋元时期的海上𢇁绸之路。

　　九日山祈风石刻是世界文化遗产“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”重要遗存之一、国务院公布的第三批全国重点文物保护单位、国家AAAAA级风景区，是古代泉州海上丝绸之路东端的起点，闽南文化的发祥地。

　　九日山素以 “山中无石不刻字”为著称，现完整保留着宋代以来的摩崖石刻88方，其中13方海交祈风石刻更是弥足珍贵，是我国古代海外交通史不可多得的重要物证。

　　九日山石刻，是一组记载了宋代在泉州负责海外贸易管理的国家专员、地方官以及皇室成员等为海外贸易商舶举行祈风仪式的摩崖石刻。

　　九日山每年冬夏两季，泉州太守携皇室成员、市舶司官员等，前往九日山昭惠庙，祭祀海神通远王，为往来的中外船舶祈风，祈求海洋上的季风能驱动着满载货物的商舶平安抵达彼岸。

　　九日山脊立晋江金溪北岸，三峰鼎峙，奥衍明秀。西晋太康九年（公元二八八年），山麓创建延福寺。晋代永嘉年间，中原板荡，部分衣冠士族南渡入闽后，聚居晋江之中原移民，每逢重阳佳节到此登高远瞩，寄托乡思，久而成习，因此得名“九日山”。

　　南朝间，印度高僧拘那罗陀於此译经，泛海回国。唐时，诗人秦系，名相姜公辅，学士韩偓，相继栖隐其间。石佛岩，金溪桥，通远王庙诸胜，逐一形成，两宋遂为泉南游览及海舶祈风胜地。

　　山中现存摩崖石刻八十八方，其中十三方有关海外交通及祈风石刻，四方在东峰，九方在西峰，记载太守，南外完正，提举市舶诸官员主持冬遣舶，夏回舶二次祈风盛典，为我国与亚非各国发展海交贸易及中外友谊之历史物证。

　　九日山分东、西两座山峰，西峰海拔约九十米，唐朝诗人秦系在此隐居二十五年，故西峰也称“高士峰”；东峰海拔约一百一十米，唐朝宰相姜公辅在此隐居十三年，故东峰也称“姜相峰”。

　　宋时泉州的海洋贸易十分繁荣，由于当时的远洋航行，专靠信风驱动，故每逢海舶往返季节，就由泉州郡守或提举市舶主管官员，率领有关僚属到九日山的通远王祠举行祈求海舶顺风典礼。

　　九日山祈风典礼完胜后，参与官员等饮宴于延福寺，并且乘兴登游九日山，然后将祈风舶航经过，简略镌刻于山中岩壁间。这就是九日山祈风石刻的由来。

　　姜相峰即东峰，又因形如麒麟，俗名麒麟山。唐朝宰相姜公辅从长安贬谪来泉，寄迹此山，死后亦葬于此，故称姜相峰。他游过的石台，称『姜相台』。社坛村百姓将一口古井称“相公泉”

　　北宋庆历四年（公元1044年），翰林学士、内相苏绅题刻“姜相峰”三字，刻于东峰峰脊中岩壁，笔力万钧，有如姜公之耿直忠贞。

　　碑文为 ：“抱琴历高峰，佛石就晚阴。空山对摇落，怀哉千古心。黄公度龚茂良绍與壬戌同𨔼。”

八戒石

石佛亭，九日山西峰顶，有巨石耸天而立，五代末，漳泉清源军节度使陈洪进命工匠镌刻巨石为佛像，宋乾德三年（公元965年）建成，为闽南较早之石雕佛像。原建木屋遮护，屡遭损毁。

现存石室系清康熙三十三年（公元1694年），南安知县李延基（满族）重建，并在石室正门题匾“洞天别现”。据传石佛有力郡县百姓禳压火灾之功能，又因亭形似炭炉，百姓敬称为“荫炭瓶”（荫炭亭）。此亭经历代时加修复，方能至今犹存。

　　高士峰即九日山西峰，因唐朝著名诗人会稽秦系栖隐得名高士峰。在原秦君亭旧址左侧岩石上有宋•福建提刑观察使苏才翁（舜元）莅泉登游九日山时题『高士峰』石刻。

　　泉南佛国，唐代高僧无等禅师筑石室于此岩下，隐居四十四年不下山。后人为纪念高僧，遂称此岩为“无等岩”。

　　无等禅师曾题刻“泉南佛国”四字于岩上，后磨灭，元至正十年（公元1350年）泉州路监郡偰玉立（维吾尔族）补题。现存石门斗一方，上凿莲花瓣。无等岩对面为明代琴师孔希岛之墓，身世不详，善鼓琴。

　　“九日山”石刻为全山最大的字刻。千百年来，九日山曾吸引无数文人墨客来此登游，宋理学大家朱熹曾两游于此，并书“九日山”三字，可惜年久风化无存。

“郡乘山川志，朱文公两游于此，有书九日山三字。余游历憇览，考之山僧，谓世运凐没有无存 ，良可慨惜。因重勒三字，以承先哲表彰胜地之毛意云”，是清·乾隆年间，福建提督马负书所题。

　　清乾隆三十二年（公元1767年）福建军门提督马负书为承先哲表彰胜地之至意，特意补题刊刻“九日山”于石崖上，并附记于侧。武状元马负书文武双全，尤擅擘窠大字，是年补题山名后，病逝任上，“九日山” 三字遂成其绝笔之作，极为珍贵。

　　原文：淳熙十年，岁在昭阳单阏，闰月廿有四日。郡守司马伋、同典宗赵子涛、提舶林劭、统军韩俊，以遣舶祈风于延福寺通远、善利、广福王祠下，修故事也。遍览胜概，少憩于怀古堂，待潮泛舟而归。

　　译文：淳熙十年岁次癸卯（1183），闰十一月二十四日。（泉州）郡守司马伋，会同知宗正司事赵子涛、提举市舶林劭，统军韩俊等人，到延福寺侧的通远、善利、广福王祠举行遣舶祈风仪式。这是遵照旧的行事制度。（之后）遍览（九日山）美好景色，在怀古堂稍为憩息，等待退潮驾舟而归。

联台国教科文组织考察石刻

1991年2月，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队来到九日山，对现存海交祈风石刻考察后赞叹不已，遂决定留下这方中英文石刻：“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年，我们，来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的联合国教科文组织海上丝绸之路国际考察队员，乘坐阿曼苏丹提供的‘和平号’考察船来到这里。作为朝圣者，我们既重温这古老的祈祷，也带来了各国人民和平的信息，这也正是联合国教科文组织丝绸之路——对话之路综合研究项目的最终目标。为此，特留下这块象征友谊与对话的石刻。”

相公泉

　　九日山风景名胜区，是以清源山、还有灵山圣墓三大片区共同组成的，是被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

九日山游览区地图

泉州祈风军政重员

“泉州，宋元中国世界海洋商贸中心”重要遗址