光影里的赣州，时光中的古城

宋宜宏

赣州古城位于章水和贡水交汇处的三角洲上，章水和贡水交汇后就是赣江，赣江的“赣”字中，正好包含有“章”、“贡”二字。赣州原本叫虔州，南宋绍兴二十三年（1153 年），因“虔”有“虎”头，朝廷认为不太吉利，去掉“虎”的头部，只留下“文”，再与章、贡二字组合，得到“赣”，赣州之名沿用至今。这里是宋代 36 大城市之一，有 “江南宋城”和“宋城博物馆” 的美誉；这里是客家先民南迁的第一站，被称作 “客家摇篮”；这里更是中央苏区核心区域、万里长征的起点，红色基因深深镌刻在城市肌理之中。1994 年，赣州入选第三批国家历史文化名城，成为南方山水间承载千年文脉的活态遗产。

漫步赣州，最震撼人心的莫过于绵延3.6公里的宋代砖城墙。这是国内唯一保存完整的北宋石砖城墙，历经千年风雨依旧坚固如初，青砖上的宋代铭文清晰可辨，一砖一瓦都刻着时光的痕迹。城墙依山傍水，蜿蜒起伏，漫步其上，仿佛能听见千年之前的市井喧嚣。

赣州城墙现在是全国重点文物保护单位。

可以清晰地看出，这段城墙的下半部分为青石材料（宋朝所建），上半部分为青砖材料（明朝所建）。

八境台旁的这段宋城墙，青砖斑驳，镌刻着千年岁月印记，是全国罕见的北宋砖城墙遗存。

建春门，赣州宋城墙五大城门之一，位于老城东北、贡江之畔，名仿汉魏洛阳东门，寓意春自东来。

赣州古城北门。

涌金门始建于东晋，北宋砖石加固，南宋定名。古为赣江黄金码头，“万舟横” 商贾云集；1954 年拆城楼，1994 年复建仿宋城楼，现存城门与城墙为宋城地标。

沿着古城墙走向八镜台，路遇两位身着古装的少女在打卡拍照。

古城墙之上，八境台雄踞两江交汇处，这座始建于北宋嘉佑年间的高台楼阁，飞檐翘角，古朴雄浑，因北宋知州孔宗翰绘《虔州八境图》、苏轼亲笔题诗而名扬天下，更开创了中国“八景文化”的先河。

虔州八境图八首（节选）

[宋] 苏轼

坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。

涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。

烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。

八境见图画，郁孤如旧游。山为翠浪涌，水作玉虹流。

站在龟尾角仰拍，八镜台显得更加雄伟、高大。

登台远眺，两江奔流，古城错落，远山如黛，宋城风骨与山水盛景尽收眼底。

八境台炮台于清朝咸丰年间为御太平军所建，是赣州古城墙现存最完整的炮城之一。呈半圆状，与城墙相通，设炮眼、枪眼、藏兵洞，曾控三江江面。现存炮城遗迹，为宋城军事防御建筑的珍贵实物。

八境台炮台的炮眼和枪眼清晰可见。

世界客属第十九届恳亲大会纪念碑坐落于龟角尾公园，整碑以青石打造，通高3.6米，基座形似灵龟，呼应龟角尾地名。碑身为三棱柱，暗含大会开幕时日，三面分别镌刻碑文、赞助方名录与赣州宣言，碑额刻大会会徽，是全球客家宗亲欢聚赣州、守望乡情的重要纪念地标，彰显客家一脉相承的家国情怀。

横跨贡江的建春门浮桥是赣州独具特色的活态古建。这座始建于南宋的浮桥，由百余艘木船串联而成，以缆绳固定，横跨贡江，没有桥墩，却稳稳承载着两岸百姓的往来出行。数百年来，浮桥随江水涨落起伏，行人漫步其上，木桥微微晃动，江风拂面，既有古建的古朴韵味，又满是市井烟火气。它既是古代交通建筑的珍品，也是赣州古城烟火与古韵相融的见证，至今依旧是老城居民日常出行的通道，让千年古建真正活在当下。

图为建春门古浮桥。

赣州古城被誉为“一个不怕水淹的城市”，这个美誉背后，隐藏着古人智慧的结晶——福寿沟。北宋熙宁年间，水利专家刘彝主持修建这套地下排水系统，以“福沟”“寿沟”两大主渠为骨干，搭配数十条支渠，连通城内水塘、护城河与赣江，形成了科学完善的雨污分流网络。整套工程因地制宜，利用地势高差实现自流排水，既解决了赣州老城的内涝难题，又能防止江水倒灌，历经近千年岁月，至今依旧在正常使用，守护着老城安然度汛。福寿沟没有恢弘的外观，却藏着古人“天人合一”的城建智慧，是中国古代城市市政工程的巅峰之作，也是赣州古建筑中最实用、最经久的瑰宝。

赣州福寿沟博物馆——全国唯一以古代地下排水系统为主题的专业博物馆。

古时修建福寿沟场景图。

同比例福寿沟模型展示。

福寿沟工作原理：当江水位低于水窗时，度龙桥加速后的沟内水流，以足够冲力顶开内、外闸门，将城内雨污水顺畅排入章、贡二江。（CCTN截图）

当江水位高于水窗时，江水从外侧产生巨大压力，将外闸门紧紧压闭，彻底阻断江水倒灌入城；此时城内雨水转入池塘调蓄，避免内涝。（CCTN截图）

福寿沟系统的蕹菜塘。与福寿沟直接连通，暴雨时可快速调蓄并排出，是活态的古代水利配套。

郁孤台历史文化街区坐落于赣州老城，是江南宋城核心片区，为国家4A级景区。街区坐拥郁孤台、阳明书院、宋代城墙等古迹，保留明清古街巷肌理，古韵浓厚，兼具宋韵文脉与客家烟火，是集古迹游览、文化体验于一体的历史文化街区。

郁孤台始建于唐代，因山势高阜、郁然孤峙而得名。如今的郁孤台为清代重建，飞檐翘角，与赣州古城墙、八境台相映成趣，是承载千年文脉的胜迹。

在郁孤台的春光里，遇见一位小小诵诗人。粉裙白袜，站在青石阶上，把稼轩的词句念得清亮。红柱墨联，绿树新叶，都成了她的背景。这是赣州最动人的画面：古老的城，年轻的声，把千年文脉轻轻传唱。

菩萨蛮·书江西造口壁

 [宋] 辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

词人登台远眺，借一江流水、层叠青山，抒发家国兴亡的慨叹与壮志难酬的忧思，寥寥数语道尽山河情怀，也让郁孤台从一座寻常楼阁，变成了镌刻千古文脉、饱含家国风骨的文化地标，与赣州古城的厚重底蕴融为一体，流传至今。

毗邻郁孤台的阳明书院，前身为濂溪书院，明正德年间，王阳明巡抚赣南时在此讲学，传习“致良知、知行合一”的心学思想，清道光年间重建定名。

书院古朴雅致，承袭古风，是赣南传承阳明心学、弘扬传统文化的重要场所，尽显古城崇文重教的深厚底蕴。

知行堂是阳明书院核心厅堂，堂内高悬 “知行合一” 匾额，藏阳明心学典籍五千余册。这里是研习、传播阳明心学的空间，集阅读、研讨、讲学于一体，彰显 “知是行之始，行是知之成” 的核心理念。

这是阳明书院内的四库全书藏书区，充满古朴雅致的中式书香氛围。

赣州广东会馆始建于清同治五年（1866年），属岭南风格砖木建筑。

图为广东会馆大门。

会馆内的石雕工艺精美，所雕之物栩栩如生。

岭南风格的屋脊装饰。

1926年11月，赣州工人第一次代表大会在此召开，成立赣州总工会，陈赞贤当选委员长并主持会议；这里一度成为赣州工人运动的指挥中心，留下重要的红色印记。

赣州江南宋城是国家 4A 级景区，完整保留了宋城格局，被誉为 “活态宋城博物馆”，是集宋韵、客家文化于一体的文旅胜地。

宋城古戏台。

中共赣南临时特委旧址为传统民居，1928年4月，汪群、贺复丹在此成立特委，重建赣南党组织，领导武装暴动，为中央苏区奠基。

小巷的两幢房屋之间建有连廊。

会昌学公馆建于清道光年间，为两进三堂三开间的砖木结构客家建筑，悬山顶、青砖叠涩出檐，古朴雅致。它是清代会昌学子赴赣州府应试的驻留之所，现为客家擂茶体验馆，是赣南科举文化与客家建筑的活态遗存。

江南宋城九华阁街景。

九华古阁为明清时期赣南楼阁式建筑，黛瓦飞檐、青砖木构，雕饰精美，曾为远眺、藏书、雅集之所。2008 年门楣字迹重现，现为宋文化展馆，江南宋城的重要文化地标。

九华古阁内景，有不少游人在这里打卡拍照。

赣州江南宋城文化研究院，由清光绪年间古宅改建。以挖掘、研究、传播、传承、创新宋城文化为核心，汇聚专家与非遗传承人，深耕铭文砖、宋城史研究，举办巡展、讲座与非遗体验，是赣州宋韵文化研究与活态传承的重要平台。

图为江南宋城文化研究院内景。

在那个特殊的历史时期，《三毛流浪记》连环画给我们的童年带来了多少乐趣，此处为作者张乐平的旧居。

李政道博士在赣州展览馆位于章贡区丹桂井 1 号（八境台下）。1941—1943 年，15 岁的李政道为避战乱在此求学，就读赣州联中，是其物理启蒙之地。

展览馆内以求学赣州、学术道路等六大板块，讲述其少年求学、诺奖成就与赣州情缘，是江南宋城重要的科教文化地标。

蒋经国先生在1939年3月至1945年2月期间，担任江西省第四行政区督察专员兼保安司令，赣南成为他重要的生活与工作之地。这座故居是蒋经国在1940年亲自主持兴建的，采用仿俄式砖木结构，占地170多平方米，展示了其重要的生活和工作时光。

四贤坊是一座石牌坊，前面刻有四位贤人的名字，他们是：赵抃、刘彝、周敦颐、文天祥。这四位贤人有两个共同的特点，一、他们都是宋人，二、他们都曾在赣州为官。

赣州军门楼始建于南宋嘉定十年（1217年），由知军留元刚主持修建，为内城城门楼。历经明清重修、焚毁，现存建筑是 2013 年原址仿宋重建，榫卯结构，墙基仍嵌宋代铭文古砖，是江南宋城核心地标之一。

灶儿巷是赣州老城极具代表性的历史街巷，全长227米，明代名姜家巷，清初因衙役聚居得名皂儿巷，后谐音演变为灶儿巷。街巷保留宋代格局，建筑融合客家、徽派等多种风格，青砖黛瓦、马头墙错落，钱庄、民居、作坊旧址尚存，满是古朴的市井烟火，是江南宋城街巷文脉的鲜活见证。

灶儿巷东首的拱券门。

群仙楼建于1931 年，坐落于灶儿巷历史街区，原是三层酒楼（CHUN-HSIEN RESTAURANT），民国时赣州的繁华娱乐中心，周边赌场戏院林立。后仅存门脸，形似大三巴，是赣州民国建筑的代表性遗存。

同记庄，清末民初知名商号，主营环球洋货，为赣南通商繁华的见证。历经百年沧桑，现为灶儿巷历史街区代表性遗存，供游客观瞻。

保安水龙总局前身为清末赣州府商务会。1903 年商会设此，后成立民间义务消防组织，1911 年名保安救火会，1926 年定名保安水龙总局。

灶儿巷街景。

灶儿巷义兴号，清代曹姓商人开设的知名烟馆，主营烟草。建筑为砖木结构，融合客家天井与徽派风格。新中国成立后，曾为赣州市工商联与民主党派驻地。今存门匾与老宅，是灶儿巷商贸史的重要遗存。

筠阳宾馆（高安会馆）建于清光绪十九年（1893 年），由高安籍商人集资所建，兼作同乡会馆与对外客栈。建筑为砖木结构三进两天井，风火墙配木扇隔断，18 间客房门楣刻吉祥字。

瑞昌生，清末民初赣州知名钱庄，主营银钱汇兑、存贷，为赣商资金往来枢纽。建筑为砖木结构，融合客家天井与徽派风格，风火墙、雕花窗棂保存完好。今为灶儿巷历史街区重要商贸遗存，见证老城金融史。

老墙花窗，刻着灶儿巷的旧时光。

董府位于灶儿巷 21 号，始建于清嘉庆七年（1802 年），为赣州四大家族之一董氏私宅。建筑为三进多天井砖木结构，融合客家天井与徽派马头墙，木雕、石雕、砖雕精美，是赣南传统民居典范。曾先后作裕民钱庄、裕民银行，1998 年修复后改为客家菜馆，现为灶儿巷核心历史建筑，见证老城的商贸兴衰。

图为董府后厅。

灶儿巷民居。

慈姑岭为赣州 “三山五岭” 之一，地处老城区东部，是省级历史文化街区。街区保留大量传统民居，毗邻魏家大院、海会寺与福寿沟遗迹，街巷古朴、底蕴深厚，蕴藏着赣州老城的烟火与岁月印记。

魏家大院为清代至民国期间闽西客家魏氏家族百年扩建而成，占地 1.8 万平方米，呈 “九井十八厅”“四水归堂” 格局，横跨三条街巷，含住宅、祠堂、学堂等十余座建筑。建筑以水磨青砖封火山墙、精美木雕石雕为特色，回廊曲折、院院相连。这里曾是同盟会的秘密据点，孙中山先生曾两度到访。2019 年修复为赣南客家文化博物馆，免费开放，是赣州规模最大、保存最完整的清代客家民居建筑群。

魏家大院外景。

魏家大院，推开这扇门，就是半部客家史。

青瓦木窗映旧时光，拱门穿巷引天光。魏家大院的百年深宅里，雕梁藏着客家烟火，青砖刻下岁月沧桑，一脚踏入，便与两百年的家族故事撞个满怀。

魏家大院中厅。

魏家大院后厅。

魏家大院的青砖墙，把百年客家故事，都揉进了这暖黄的光影里。

赣州彭氏宗祠，客家宗族文化的地标。

赣州东园古井，宋代始建，700 余年历史，赣州三大古井之一。原名东园前井，因明代姚玺东花园得名。花岗岩石井沿，大井套小泉眼，清同治《赣州府志》有载。

赣州阳明路民国骑楼老街，地处老城核心，明代为瓦市街，清代几经更名，1933年为纪念王阳明定名阳明路。这里留存着赣州规模最大、保存最完整的民国骑楼群，建筑融合岭南风格与客家特色，二层出挑形成遮风避雨的廊道，中西合璧、古朴雅致。

老街曾是老城繁华商埠，如今修旧如旧，兼具烟火气息与民国风情，是江南宋城古今交融的鲜活缩影。

图为骑楼老街街景。

看到毛主席题写的“人民邮电”这四个字，使我想起了上世纪七十年代发电报一个汉字7分钱，发一封电报至少得两三块钱，而当时寄一封信只需要8分钱。

阳明路上的嵯峨寺小学，1916 年建于唐宋嵯峨寺遗址。校内存 500 年古榕，曾是明臣郭维经殉节处，是江南宋城兼具忠烈史与百年教育底蕴的地标。

阳明路庆昌祥，民国时期知名绸布老字号，位于阳明路骑楼街区。主营绸缎布匹，经营厚道，曾允许赊账、免贫者欠款。见证老城百年商埠兴衰，是阳明路商业史的重要印记。

阳明路裕民银行，民国赣州金融地标。青砖骑楼，风貌依旧，诉说着赣南商埠的金融兴衰与市井繁华。

赣州标准钟楼，1953年5月1日落成，六层，高 20 米，曾是赣州的最高地标。苏式与西式融合，四面设钟，整点报时，是老城中心坐标，承载着几代赣州人的时光记忆。

夜幕降临，钟楼的灯光点亮了老城区的天际线，指针走过的每一秒，都藏着赣州的故事。

海会禅寺，1940 年由上海崇信观音同志会赣州分会重建，海禅大师住持。取 “百川汇海，万善同归” 之意，为赣南重要尼众清修道场。

寿量古寺，五代后梁（907—923 年）卢光稠捐建，初名 “卢兴延寿”，宋祥符年间定名。民间有 “先有寿量寺，后有赣州城”之说。

赣州慈云塔，又称舍利塔，坐落于赣州城东，是一座杰出的宋代高层楼阁式砖塔。作为赣南古塔的瑰宝，它与古代慈云寺相映成趣，共同诉说着千年的故事。该塔由地宫、塔基、塔身和塔刹等精心构筑而成，原高42米，现高49.9米。慈云塔以其古老而宏伟的建筑风格，成为赣州历史文化的重要组成部分。

八境公园财神殿，现代复建祈福点，主祀武财神赵公明。

赣州清真寺，赣南唯一伊斯兰教活动场所。明末始建，清道光、同治两度重修，存捐碑古迹。1984 年重新开放，融合中式与伊斯兰建筑风格，是赣州多民族文化交融的见证。

赣州基督教福音堂，位于章贡区西津路，郁孤台正对面。清光绪十七年（1891年）始建，原名耶稣堂。2011 年重建为仿哥特式，高 34 米，可容纳 3000 人。曾是 “东南工合” 抗战据点，现为市基督教会中心。

赣州生佛坛前天主堂（圣亚纳堂），位于章贡区生佛坛前 6 号，始建于1908年，哥特式砖木结构。明万历年间天主教由利玛窦传入，清光绪重建，是赣州天主教核心活动场所。

赣州文庙，坐落于赣州市厚往路东段，自清乾隆元年（1736年）知县张照乘将县学迁址于此后，便成为了祭孔的重要场所。作为江西省现存等级最高、规模最大且保存最为完好的古代县学校址，其建筑群保存了丰富的历史与文化价值。赣州文庙作为古县学重要遗址，其建筑群展现了古代赣州的历史与文化。

赣州文庙全景。

赣州文庙的石狮，在岁月里磨去锋芒，却仍以古朴姿态，守护着这座江南宋城的文脉与烟火。

文庙大成门，重檐歇山顶结构。

大成殿的屋顶采用黄绿相间剪边菱形纹，源自清代官式建筑 “剪边琉璃” 规制，结合江西瓷业传统改良，是官式礼制与地方工艺的融合。屋面瓦采用的是景德镇定制高温黄绿釉瓷瓦，区别于北方传统的陶制琉璃瓦，釉色更温润耐久。

正脊为青花脊砖，两端饰青花鳌鱼鸱吻，寓意 “镇火避灾、护佑文脉”。

纪念孔子学生曾子的宗圣祠。

大成殿供奉的孔圣人和山东曲阜孔庙的孔圣人形象不太一样。

朱红立柱撑起千年檐角，阳光把时光拉成斜长的光影。几名游客走过，让沉寂的文庙，多了几分鲜活的人间气息。

我在赣州，郁孤台下等你。

我在赣州，古浮桥边等你。

章贡汇流成赣江，一川江水，流淌着赣州从虔州到赣州的千年变迁。这座依水而兴、因文而名的古城，藏着江南宋城的厚重肌理、客家摇篮的温情记忆，也镌刻着红色土地上永不褪色的精神印记。从城墙古瓦到街巷烟火，从文庙立柱到江上光影，每一帧画面都在诉说时光的故事。

我用镜头定格光影，用文字记录岁月，近百张照片、七千余字笔墨，只为留住这座古城最动人的模样。它不只是一座博物馆，更是活着的历史、流动的文脉。

愿读过这些文字、看过这些光影的你，能感受到赣州独有的温柔与厚重。愿这一江清水、一城古迹、一缕乡愁，长久留在心间，成为时光里最温暖的念想。

为了写好这篇文章，笔者徒步走访了赣州古城的主要街巷，认真阅读记录了每处文物古迹的文字说明，还在网上查阅了大量的资料，有百度搜索、政府网站、网友文章、景点简介等，实在查不到的就请豆包APP帮忙，在此对这些资料和文献的作者表示衷心的感谢。同时由于本人水平不高、能力有限，错误之处在所难免，恳请广大网友予以批评指正。本人发表此文纯粹是出于个人爱好和传递信息之目的，若有信息来源侵犯了您的合法权益，请与本人联系，我将及时更正、删除，谢谢大家。

宋宜宏

二〇二六年三月于山东济南

注：本文所有照片除注明者外，均由作者本人拍摄，并受版权保护。