记叙散文•杏道议杏

吴怀向

文/吴怀向

好几年前，我和一位朋友从观音寺公交车站首次乘坐5路公交车通过杏花大道回家，我在公交车里透过玻璃窗看到一个稀奇古怪的站名叫“狗赶獐站”，因为是首次，我记不清这个“狗赶獐站”在杏花大道的具体什么位置，由于5路公交车线路发生改变，以后再也没有看到过“狗赶獐站”。出于好奇，我走访了杏花乡的几位上了年纪的乡民，搜罗了一些有关“狗赶獐”的来历，决定想写点什么。我的拙文写好了，准备献个丑，但总觉得缺少点什么，那就是“狗赶獐站”站牌的图片和站牌四周的视频，我想在拙文中添加这个图片和视频就可能少一些高看者的疑问，多搏些高看者的眼球和多蹲一点热度，于是乎我决定不惜“血本”一定要将“狗赶獐站”找到，拍个图片和视频，插入到拙文中充实完善一些我的思维。

01城北公交站-杏花大道与红七公路交叉处-杏花大道

“狗赶獐站”在杏花大道这是肯定的，我索性打“老实锣”在金沙小区“农发行站”坐2路公交车到“城北公交车终点站”下车，然后徒步从红七公路的十字口处沿着杏花大道向南走到头，这样总会逮着“狗赶獐站”的，除非这个站牌拆除了，那我就没办法了。

02杏花大道路标

03压弯了的杏子树枝

我沿着杏花大道的西边走，边走边看，两个眼睛珠子不停地作180度左右睃动，生怕“狗赶獐站”从我的眼皮子底下溜掉。没走多远，好家伙，一棵杏树上的杏子多得将杏枝压弯了腰，横亘在人行道上撞了我的额头。我惊讶地看着那黄橙橙的杏子像汤圆那么大，心里琢磨着如果不是里面有核，那我就可以像吃汤圆粑那样一口一个，那掉落到地上的杏子快像西游记里的稀泥拱一样，无人问津。我馋得流的口水直到下巴，但也顾不得去顺手牵羊塞进衣袋里。我记得马未都文化大师主持节目时讲了一句名言：“将军有剑，不斩苍蝇；将军赶路，不追小兔。”我这个写拙文的“将军”今天要赶路去拍“狗赶獐站”站牌图片和视频，所以我不能因嘴馋去摘杏子。

04压弯了的杏子树枝

05压弯了的杏子树枝

我继续朝前走，我接二连三的看到更多更黄的熟透了的杏子，而且东西两边都是，这时我才恍然大悟，难怪此条大道叫“杏花大道”哦，原来是大道两边都栽有杏树。这么多爱煞人的杏树和杏子，不禁让我边走边看边联想起古有黄安八景之一的“杏墅春融”、“杏花村酒”“杏花古井”，现有“杏花大道”，都带有“杏”字，新老文化底蕴雄厚并叠加，组成杏花乡是理所当然的，嗯，这个杏花乡是目前红安县保留下来的唯一一个行政乡了，真算得上是红安县有来头的古乡了，如果改成杏花镇一是感觉到别扭，口称不习惯；二是失去文化底蕴，没有意义，实不可取。

我在杏花大道的西边无意中发现一家卖“杏花村酒”的酒店，我本来喜欢喝“杏花村酒”，于是很自然地进入酒店去观看和询问这“杏花村酒”是哪里产的？店主是一位白胡子老者，他对我介绍说此“杏花村酒”就是本县杏花乡杏花村酒厂自酿的，味道醇正，甘甜可口。我不大相信此酒的味道如老者所述，于是向老者要一小杯尝尝。老者打开酒缸酒盖，果然香气扑鼻，随即沁入心脾。老者毫不吝啬地舀了一小杯给我，我一饮而尽。我表示要买5斤带回家，老者非常高兴，老者感觉他遇到了知己，就向我讲起“杏花村酒”的来历和文化底蕴：

06黄安八景之一‘杏墅春融’

“清光绪《黄安县志》记载‘黄安八景’之一的‘杏墅春融’：‘杏墅者，杏花村也。去城东二里许，宋元为豫楚孔道，道无车马喧矣。有古井，味甘冽。有桥曰问有。有村侧茅店几家，悬酒帘。当旭日初升、夕阳西下，烟云万状不可拟议。”老者进一步解释道：“‘杏墅春融’、‘杏花村酒’、‘杏花古井’指的是同一个地方。意即城东二里路远的地方，有一栽有很多杏树的别墅，也就是杏花村，到杏花村要经过一座人行的‘问有桥’，也叫‘问友桥’。杏花村里有一口古井，井水甘甜可口，有几家用稻草盖的茅屋酒肆，门前常年累月的悬一酒旗招牌，吸引北南两宋朝代鄂豫两省的过往客商行便道到杏花村歇脚喝酒，据说用杏花村里的古井之水酿出的酒格外香醇。而今杏花村早已成为社区，问有桥（也称问友桥）已毁，古井已改造。

07杏花古井

在《黄安初乘》中还记载了一句民谣：‘桃花店上沽好酒，杏花村里产贤人。’至于贤人指的是谁，众说纷纭，很多人倾向所指之人是苏东坡好友—北宋名人陈季常（陈慥）。我认为这个贤人应该是谢逸（字无逸）。
我们这里民间还流传有民谣：‘三里桃花店，四里杏花村，村头有美酒，店里有美人。’这首民谣的意思是：只要沿着路途前行，先会经过一个种满桃花、设有酒肆的‘桃花店’，再走不远，就到了一个开满杏花、以酿酒闻名的‘杏花村’。村里有香醇的美酒，酒肆里有热情美丽的女子，充满了令人向往的生活气息。”

08北宋词人谢无逸半身像

我觉得这首民谣与唐代诗人杜牧或是北宋大文豪苏东坡和好友陈慥以及北宋词人谢无逸，从现在的永河来红安杏花村一路的所见所闻发表的感慨有关，说不定就是他们其中一位对我们这里民间交谈的一种语言，后来被民间传为民谣佳话。这首民谣通过几个核心意象，构建了一个理想的田园世界：‘桃花’和‘杏花’都是春天的象征，代表着生机、美好与诗意。以花为名，本身就极富美感。美酒是古代文人墨客抒发情怀、排解忧愁的重要媒介，与杜牧诗中‘借问酒家’的场景完美契合。美人增添了生活的情趣与温暖，让这个场景不仅有景、有物，更有人情味。因此，这句民谣不仅是对美好景色的描绘，也反映了红安地区深厚的酒文化和历史传说。

老者又继续说：“据《麻城县志前编》（卷之三）载，这里的酒是与众不同的‘水酒’（又名‘黄酒’）‘纯以糯米酿者，其曲内无血肉品，故酒味最醇。漉净余滓，入瓷瓮固封贮之，经年色黄，味尤美。’这种贮酒方法流传至今，是麻城岐亭镇特有美酒。

据《复斋漫录》记载，就在杜牧到山西杏花村之后的二三年左右，一年的暮春时节，北宋词人谢逸也路过今红安杏花村这里，词人谢逸独自一人在驿馆外闲游散步。面对着美丽的风景，词人不禁想起昔日相恋的情人，一种无法压抑的情感充溢在作者心中。于是词人回到驿馆，向负责杂役的人要来笔墨，在馆驿墙壁上挥毫题写了这首《江城子•杏花村馆酒旗风》：‘杏花村里酒旗风，烟重重，水溶溶，野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼外晚烟笼。粉香融，淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。’这首词的主题是：怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出‘流水落花春去也’，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。这与‘牧童遥指杏花村’的景色，是何其相似啊！此词写完之后，凡是住到这个房间的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。”

老者对我讲得正带劲之时，不料从门外进来一位鹤发童颜的老人，想必他也是来此店打酒的，他听得店主老人讲红安杏花村酒的文化故事很有趣味，不禁也插话凑个趣味，他讲了一则笑话故事，说是：“杏花村种的杏子甜蜜好吃可口，据传北宋时期有病中的女婿想吃杏子，写信给当时黄州麻城杏花乡（今红安县杏花乡）的岳父岳母大人，请求寄两框杏子给他，病中的女婿无精打采，写字潦草塞责。他将信写成了这样：

‘岳父岳母两尊令，小婿生病想吃否（杏）。

请买两框行不行？托人捎来救我命！’

岳父岳母收到女婿的信后，心急如焚，立即到杏花村买了两筐杏子，托来人带回去，并附信一封。岳父的回信是这样写的：

‘贤婿捎信想吃否（杏），急得老汉满街走。

托人捎去两筐杏，不知是否不是否？’

女婿收到岳父岳母捎来的两筐杏和回信后，既感激岳父岳母对自己的疼爱，又觉得对不起岳父岳母大人，将‘杏’写成了‘否’，故立即复信向岳父岳母表示道歉并作以解释，这次他振作起精神来，认认真真地写信：

‘小婿吃杏不吃否，误将杏字写成否。

半点之差铸大错，上木下口不是否。’

岳父岳母收到贤婿的复信后，急忙又回信给女婿，回信带有强烈的责备语气：

‘贤婿要杏写成否，潦草塞责丢了丑。

幸亏老汉灵犀通，不然盲目去买否。’

我和酒店老者听了打酒老者的插科打诨，逗乐得笑出了眼泪，我买了5斤杏花村酒出了酒店，边走边看边想，觉得我进酒店好像违背了马未都文化大师的那句名言，于是急忙向前赶路，不知不觉走到了勇毅路与杏花大道交叉的十字路口，由于避撞红灯而停下，突然发现醒目的“狗赶獐站”站牌就在眼前亭亭玉立，我喜出望外，立即拍了图片和视频。

09杏花大道与勇毅路交叉处的“狗赶獐站”

2025年5月25日草于红安县城。