10月29日全天在塞尔维亚首都贝尔格莱德游览。<br> 贝尔格莱德对于大家并不陌生，它曾是前南斯拉夫的首都。随着苏东剧变，1991—2006 年间，南斯拉夫社会主义联邦共和国因民族矛盾、经济失衡、政治分裂与外部干预，斯洛文尼亚、克罗地亚、北马其顿、波斯尼亚和黑塞哥维那相继宣布独立。到1992年南斯拉夫联邦共和国只剩下塞尔维亚和黑山两个国家。2003年改称塞尔维亚和黑山国家联盟。南斯拉夫的政治实体已不存在。到2006年黑山宣布退出联盟，最初南斯拉夫的6个联邦国界最终各自独立，南斯拉夫彻底成为历史。而塞尔维亚则以单一主权国家身份，完整继承了南联盟的全部国际法人格与历史地位。包括首都仍为贝尔格莱德。<br> 贝尔格莱德（塞尔维亚语：Beograd，意为 “白城”）。位于塞尔维亚中北部，多瑙河与萨瓦河交汇处，有 “巴尔干之钥” 之称；是欧洲水陆交通要道，连接中欧、东南欧与近东。 最早为公元前 3 世纪凯尔特人的部落斯科尔迪斯基人（Scordisci） 建立，称为辛吉杜努姆（Singidunum），意为圆形要塞；公元一世纪并入罗马；六世纪斯拉夫人迁入，改称贝尔格莱德。此后屡遭匈、奥斯曼、奥匈等势力争夺，被摧毁又重建 38 次。1841 年成为塞尔维亚首都。<br> 独立后的塞尔维亚奉行务实多元平衡外交，核心是在欧盟、俄罗斯、中国、美国之间保持战略自主，不依附任何一方，同时推进入盟进程、维护科索沃主权立场与能源安全。将对华关系列为外交核心支柱之一，中塞之间政治上互信，经济上务实合作，是全天候、全方位、高水平的友好伙伴，关系处于历史最好时期。所以在塞尔维亚游览时遇到当地的年轻人得知我们来自中国时总会热情的和我们打招呼。<br> 说到塞尔维亚，不得不提一下科索沃战争。1999年初科索沃阿族分离武装与南联盟军警冲突升级。以美国为首的北约，未经联合国授权，悍然以 “保护人权” 为借口，对南斯拉夫联盟共和国发动 78 天空袭，迫使南联盟接受北约主导的科索沃和平方案。<br> 科索沃战争期间，贝尔格莱德时间 1999年5月7 日晚 23:45北约公然违反《维也纳外交关系公约》，用 B-2 轰炸机发射 5 枚精确制导炸弹，袭击中国驻南联盟大使馆，致新华社邵云环、《光明日报》许杏虎与朱颖 3 名中国记者牺牲、20 余人受伤、馆舍严重损毁。事后中国强烈抗议；美方称 “误炸” 并道歉赔偿，但未给出令人信服解释。可以说这是美国霸权主义赤裸裸的一次蓄意的恶劣行为。十五年过去了，但我们没有忘记。<br> 我们在贝尔格莱德游览的首站选择去我国驻前南斯拉夫大使馆旧址，凭吊当年牺牲的三名记者。2009 年 5 月 7 日，贝尔格莱德市政府在此立了双语纪念碑；2016 年中方增立了三烈士纪念碑（中、塞、英文）。中国驻前南斯拉夫联盟共和国大使馆旧址由于破坏严重，2004年中国大使馆另址新建，而旧址在2013 年后由山东高速集团主导在此建设了中国文化中心，2021 年建成投入使用。 三烈士纪念碑 贝尔格莱德市政府在此立的双语纪念碑 贝尔格莱德中国文化中心（中国驻前南斯拉夫大使馆旧址） 中心大厦前立的孔子雕像 凭吊完我们参观了贝尔格莱德的圣萨瓦大教堂，它是贝尔格莱德的地标、塞尔维亚最大的东正教堂，也是全球规模最大的东正教教堂之一。<br> 教堂选址极具象征意义 ——1595 年奥斯曼大维齐尔（帝国首相兼全军总司令）思南帕夏焚烧圣萨瓦遗骸的地方。圣萨瓦是塞尔维亚东正教的创始者、首任自主大主教、民族文化奠基人，也是塞尔维亚的主保圣人。圣萨瓦生于内马尼亚王朝（塞尔维亚中世纪最强盛王朝），是大茹潘（大公）斯特凡・内马尼亚的幼子。青少年时放弃贵族生活，秘密前往希腊阿索斯山出家，获法名萨瓦；后与父亲（退位后出家，法名西蒙）共同创建希兰达尔修道院，成为塞尔维亚在阿索斯山的精神据点。1208 年返回塞尔维亚，调解兄长武坎与斯特凡的王位之争，促成和平；1219 年在尼西亚帝国（拜占庭流亡政权）获普世牧首加冕，正式建立自主的塞尔维亚东正教会，摆脱拜占庭教会控制，同时为兄长斯特凡一世加冕为塞尔维亚首位国王，确立教权与王权协同的格局。他编撰《教规集》，整合教会法与世俗法律；创办修道院学校，推广西里尔字母，组织典籍翻译，开创塞尔维亚本土书面文学传统，著有《圣西蒙传》（其父的圣徒传记，塞尔维亚首部圣徒行传）。1234 年安排好教会继承后，第二次赴耶路撒冷朝圣；归国途中于保加利亚都城特尔诺沃病逝；遗体起初葬于保加利亚，后迁回塞尔维亚斯图德尼察修道院。圣萨瓦死后被东正教会迅速封圣，1 月 14 日为其主日（公历，正教旧历为 1 月 27 日）；至今仍是塞尔维亚最重要的宗教与民族节日之一。1595 年（奥斯曼统治中期），大维齐尔思南帕夏为镇压塞尔维亚起义，在贝尔格莱德弗拉查尔高原（今圣萨瓦大教堂所在地）焚烧圣萨瓦的遗骸；这一事件成为塞尔维亚民族反抗压迫的精神符号。<br> 圣萨瓦教堂于1895 年完成初步设计，受两次巴尔干战争、一战影响，1935 年才正式奠基；二战、南斯拉夫时期多次停工，2003 年外部主体完工，2009 年基本落成，内部马赛克壁画工程持续推进至今。圣萨瓦教堂风格为拜占庭复兴式，希腊正十字平面的建筑。中央穹顶高 70 米，双层壳体结构，重达 4000 吨的青铜穹顶连 12 米高镀金十字架，地面整体预制后用 16 台大型起重机吊装就位，是建筑工程的创举；四角各有一座钟楼，共悬挂 49 口铜钟，最大重 6.2 吨。通体采用米白色大理石；内部规划 1.5 万平方米的金色马赛克壁画（欧洲规模最大的马赛克群之一），穹顶下的基督圣像极具视觉冲击力；地下设有圣萨瓦相关的纪念展厅。 圣萨瓦教堂正面入口 圣萨瓦教堂南侧立面 圣瓦萨教堂东侧立面（后面，祭坛面） 教堂内身着黑色修士长袍与高帽的是塞尔维亚东正教的神职人员。 前景的木质讲道台上，镶嵌着圣萨瓦的圣像 金色马赛克穹顶与圣像壁 穹顶马赛克壁画基督全能者耶稣 教堂内部柱廊与圣像墙 主穹顶与吊灯，穹顶中心是基督升天 内部拱顶与圣像廊，拱顶核心画面描绘了圣母玛利亚逝世、灵魂被基督接往天国的场景 侧祭坛 通往地下层的大理石楼梯 金碧辉煌的地下一层 地下祈祷大厅 地下侧祭坛 上层拱顶壁画：耶稣治愈瘫子（新约神迹） 教堂地下层的入口大厅中央的十字耶稣受难像 通往上层的大理石楼梯 驻足 圣萨瓦雕像 尼古拉・特斯拉（Nikola Tesla）的纪念雕像。特斯拉是塞尔维亚裔美籍发明家，交流电、无线电能传输、现代电机系统的发明者，这尊雕像不仅是在纪念他的个人，更是在致敬他所代表的人类探索自然、利用能量的智慧。马斯克的特斯拉汽车就是以尼古拉・特斯拉命名的。 离开圣萨瓦教堂我们前往南斯拉夫历史博物馆（常称铁托纪念馆 / 铁托墓）参观。<br> 南斯拉夫历史博物馆前身是1982 年成立的 “约瑟普・布罗兹・铁托纪念中心”，1996 年整合为南斯拉夫历史博物馆。建筑群包含花房（铁托墓）、5 月 25 日博物馆、老博物馆三部分。 庭院喷泉与博物馆主楼 六柱抱合纪念碑与博物馆主楼。六根圆形石柱紧密环抱、向上收束，象征前南斯拉夫 6 个联邦共和国（塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、黑山、马其顿）的团结与统一，是庭院最具政治象征的历史雕塑。 庭院现代雕塑与游客中心 从博物馆平台可看到远处的圣萨瓦大教堂与近处的伊朗驻塞尔维亚使馆。 博物馆庭院中有许多雕像分布在草坪与树间，是南斯拉夫历史与精神的视觉浓缩。 铁托元帅青铜立像<br> 《与真理的个人相遇》雕塑<br> 花房于1975 年建成，原是铁托的冬季花园和休憩场所；1980 年 5 月 4 日铁托去世，按其遗愿于 5 月 8 日安葬于此，名称保留 “花房” 而非陵墓；内部同时展出铁托生平永久展和办公室的复原场景。花房中央的白色大理石棺，刻有鎏金大字：Josip Broz Tito, 1892–1980；旁有铁托遗孀约万卡的墓。<br> 铁托（1892–1980）是南斯拉夫共产主义者联盟总书记、南斯拉夫社会主义联邦共和国总统，二战中领导南斯拉夫游击队抗击纳粹，战后创建不结盟运动，是 20 世纪全球极具影响力的政治家；其葬礼有 128 个国家 209 个代表团出席。铁托这个名字对于上了年纪的中国人并不陌生，他是最早与苏联硬杠的社会主义阵营国家的领导人，曾被冠以修正主义者。改革开放初期南斯拉夫的经济改革政策还曾成为我们学习的内容。 花房 铁托墓 铁托的妻子约万卡・布罗兹（Jovanka Broz）的墓 复原的铁托办公室 厚重的雕花办公桌 铁托胸像 铁托画像 特色纪念摆件《铁托与花》 博物馆中最具代表性的展品之一 —— “青年火炬”，是南斯拉夫社会主义时期独特的政治与文化符号。 老博物馆（Stari Muzej）于1965 年落成，核心是各国政要与民众赠送给铁托的海量礼品展，包括各国勋章、民族服饰、艺术品等。特别是礼品长廊中中国赠送的象牙透雕球令人印象深刻。 展厅 定制猎枪与经典的德国鲁格手枪（Luger P08），铁托酷爱打猎，这也许是他的遗物。 1943 年贝尔格莱德 Laleta 送给铁托的写有祝福留言的手工纪念相册 游击队员的个人遗物，左：档案筒，右：经典的南斯拉夫游击队帽 ——黑底红顶特克纳卡帽 青年接力棒（Youth Relay Batons）专题展柜。从 1945 年到 1988 年，每年5 月 25 日（铁托生日，后定为 “青年日”），南斯拉夫都会举办全国性的青年火炬接力。接力棒从各地出发，穿越六个联邦共和国，最终在贝尔格莱德的体育场交到铁托手中，作为生日礼物。<br> 每一根接力棒都由各共和国的顶尖艺术家设计，内部装有青年写给铁托的誓言与决心书，是民族团结与青年理想的视觉符号。 如今，它们成为南斯拉夫解体后最珍贵的集体记忆物证 “青年与学生运动”（Pioniri/SDU）专题展墙。这面墙最显著的特征是密布的三角徽章、胸章与臂章，构成了南斯拉夫青年的视觉语言。中间的空白区域正是刻意留白的南斯拉夫地图轮廓。<br> 一件精雕细刻的古斯莱（Gusle），它是巴尔干地区最具代表性的传统弦乐器，是由斯雷姆地区的社会主义组织向铁托或南斯拉夫国家赠送的官方礼品。 各加盟共和国国徽与建国文献展墙，中间最大的国徽是南斯拉夫社会主义联邦共和国国徽，国徽中间六把燃烧的火炬代表六个加盟共和国，周围环绕麦穗，底部刻有建国日期 29.XI.1943（1943 年 11 月 29 日，南斯拉夫反法西斯人民解放委员会第二次会议，宣告建国）。 南斯拉夫人民解放军（JNA）在反法西斯战争时期的军装、武器与宣传画。<br> 战争与民族记忆艺术展墙。通过绘画、雕塑、版画与武器实物，共同讲述南斯拉夫人民解放战争与民族苦难的历史记忆。<br> 巴尼察集中营苦难与反抗展柜，巴尼察集中营（Banjica Logor）—— 纳粹与乌斯塔沙在贝尔格莱德设立的集中营，是南斯拉夫反法西斯战争中民族苦难的核心见证。<br> 纳粹悬赏与游击武器展柜，展示了二战期间纳粹与傀儡政权对南斯拉夫抵抗领袖的悬赏通缉，以及游击队使用的各类武器，是 “抵抗与追杀” 历史的直观见证。 二战南斯拉夫分裂与占领时期展柜，展示了二战期间南斯拉夫被轴心国瓜分、傀儡政权林立的分裂状态，是 “国家破碎与抵抗” 的直观见证。<br> 建国纪念文具台，是为纪念 1943 年 11 月 29 日南斯拉夫建国而制作的礼品， 战后工业化主题油画<br> 南斯拉夫 “工人自治”（Самоуправа）的主题展柜，背景红布上的白色西里尔字母 САМОУПРАВА，意为 “自治”，特指南斯拉夫独创的工人自治社会主义制度 ，这是铁托时代区别于苏联模式的核心特征。 《矿工》青铜雕塑（赠铁托的劳动献礼）<br> 《少年先锋》雕塑（第五次代表大会献礼） 弗拉基米尔・列宁（左）与卡尔・马克思（右）的两尊半身像。象征着南斯拉夫社会主义联邦共和国所遵循的马克思列宁主义思想脉络，也是铁托时代意识形态的视觉表达。 塞尔维亚艺术家 Paško Vučetić（帕什科・武切蒂奇，1871–1925） 的青铜雕塑作品 《Fundamentum Jugoslaviae》（意为 “南斯拉夫的基石”）枯槁的形象象征着巴尔干地区在历史战乱、民族纷争中所承受的苦难与牺牲。 一组雕塑与文物展陈，代表了南斯拉夫艺术、历史与外交的多元脉络 一组革命叙事的南斯拉夫社会主义时期的纪念性雕塑 这些都是铁托收到的各国领导人亲笔签名照，涵盖了不同政治制度、不同地区的国家元首。 这件礼物由时任美国总统理查德・尼克松代表美国，赠予南斯拉夫社会主义联邦共和国人民。这面南斯拉夫国旗曾随阿波罗 11 号飞船登上月球并返回地球，而上方的月岩碎片则是人类首次载人登月（1969 年）时，由阿姆斯特朗等宇航员从月球表面采集的珍贵样本。<br> 来自埃塞俄比亚帝国的传统马鞍，是埃塞俄比亚皇帝海尔・塞拉西一世（Haile Selassie I）赠送给南斯拉夫总统约瑟普・布罗兹・铁托（Josip Broz Tito）的国礼 两件来自不结盟运动国家的传统服饰，是铁托时代 “第三世界友谊” 的珍贵物证。左侧：东南亚（老挝 / 柬埔寨 / 泰国）传统男装；右侧：中东 / 南亚（波斯 / 土耳其 / 印度）传统女装。 一组亚洲 / 南亚传统武器国礼，这些武器来自尼泊尔、土耳其、伊朗等不结盟运动成员国。 来自普通民众、地方团体与艺术家的纪念物，记录了一个时代的集体记忆与政治热情。<br> 来自民间的纪念物与手工艺品展柜 工业与科技成就模型展柜，集中展示了南斯拉夫社会主义建设时期的现代化成果 “社会主义生活方式” 电子消费品展柜， 铁托狩猎装备与制服展柜 世界各国国礼展柜，上方中间为中国赠送的透雕象牙球。 世界各国国礼展柜， 印度赠送给铁托的国礼级泰姬陵微缩模型 东南亚 / 南亚文化国礼展区，传统乐器与织物 亚洲与大洋洲国礼展柜 中国赠送给南斯拉夫总统铁托的国礼 —— 象牙雕多层套球。这是 1955 年毛泽东主席代表中华人民共和国，赠予南斯拉夫总统铁托的外交礼物，是中南两国建交初期友好关系的重要见证。 5 月 25 日博物馆（Muzej 25. maj）是1962 年为铁托 70 岁生日建成（其生日 5 月 25 日），以临时展览为主。 《保护南斯拉夫！》特展。聚焦于南斯拉夫王国时期的历史记忆。由于篇幅所限就不再特别介绍了。<br>