2026年春节记忆（五）大年初七，大雅中国年，人日游草堂

锡林

2026年春节，大年初七（2月23日），春节假期的最后一天，亦是传说中女娲造人的“人日”。

我和妹妹相约，走进成都杜甫草堂，赴一场跨越千年的文化之约，为马年春节画上一个雅致的句号。

说起“人日”，有着深厚的民间渊源。据民间传说，女娲初创世，在造出了鸡、狗、羊、猪、牛、马等动物后，于第七天造出了人类。

因此，从正月初一到初六，分别是鸡、狗、羊、猪、牛、马的生日，而正月初七，便是人类自己的生日，“人日”也因此得名，承载着古人对生命的敬畏与对美好生活的期许。

而在成都，“人日”与唐代大诗人杜甫有着不解之缘，这份缘分跨越千年，依旧熠熠生辉。

公元761年，唐代诗人高适在蜀州（今四川崇州）任刺史时，思念流落成都、居于草堂的杜甫，写下了《人日寄杜二拾遗》一诗，诗中“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”、“今年人日空相忆，明年人日如何处”的千古诗句，饱含了对故友杜甫的牵挂与思念之情，也为“人日游草堂”埋下了伏笔。

后来，杜甫重读此诗，感念挚友深情，写下了《追酬故高蜀州人日见寄》，以寄托哀思。

此后，历代文人墨客纷纷效仿，于人日云集草堂，祭拜诗圣，诵读诗篇，让“人日与草堂”代代相传。

“人日游草堂”的习俗始于清朝咸丰年间，距今已有百年历史。

上世纪九十年代得以恢复后，如今已经成为四川省非物质文化遗产代表性项目，是成都最具代表性的文化盛事，成为成都人春节里不可或缺的“文化压轴戏”。

每到正月初七，杜甫草堂这里便会汇聚八方文人雅士与市民游客，共赴这场千年诗约。

每年正月初七，成都杜甫草堂都会举行盛大的“人日祭拜诗圣”仪式，今年亦不例外。

我们姐妹是下午走进杜甫草堂的，避开了上午祭拜仪式的热闹。

午后的杜甫草堂，多了几许静谧与安然。游人渐少，没有了喧嚣的人群，我们得以更从容地徜徉于竹林间，细细体味那份“人日游草堂”的醇厚氛围，感受诗圣故居的清幽与雅致。

我们沿着杜甫草堂内熟悉的青石板路慢慢前行，在春日的暖阳里，看竹影婆娑，闻花香阵阵，便能感受那份人在景中、景在诗中的悠远意境。

此时，梅花已过了盛花期，玉兰花正娇艳盛开，摇曳生姿，高贵而典雅，与古朴的亭台楼阁、蜿蜒的青石板路相映，构成一幅绝美的春日画卷。

仿佛穿越千年，与诗圣隔空对话，读懂他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“的家国情怀，也读懂文人墨客们寄情山水、心怀天下的雅致心境。

大年初七，“人日游草堂”，这从来都不只是一场简单的游览活动，更是一种文化传承，一种精神的延续。它承载着古人对生命的敬畏，也寄托了现代人对文化的热爱与坚守。

大年初七，“人日游草堂”，既是祭拜诗圣，沾染文气，也是新春里最雅致的祈福。

在千年文化的浸润与传承中，我们祈福新的一年生活如诗如画，祈福这份跨越千年的诗韵与文脉能够代代相传，生生不息。