定州两日游之古定州署

Lucy(露茜)（婉拒私聊）

随着寒假和丙午马年春节的临近，小孙子提前几天请了假在家休息，我也有机会来一次说走就走的旅行。2026年2月10号，早上8:42由北京西站出发乘坐G501次列车，一个小时十分钟后抵达定州东站。高德地图显示定州东站恰好有1路公交车开往市区，20分钟在“博物馆”站下车，步行两百米即可到达头一天预定的安禺揽月酒店，非常便利。

出站后刚好碰到准备发车的1路公交车，所以无需等待，上车后车子便开动了。从定州东站到市区的道路十分顺畅，将近二十分钟就到了。“博物馆”站下车，路旁是一片空地，有卖春联福字的摊位，旁边是写有“署衙小巷”的巷子。“署衙小巷”是什么地方呢？起初以为类似于北京胡同的老街巷，怀着好奇心没有去酒店，而是直接走进“署衙小巷”，进去之后才发现这地方就是古定州署。

继续前行，里边既有客栈，又有展馆、博物馆，都是古色古香的建筑，但客栈不见人，展馆、博物馆大门紧闭上锁，到处静悄悄的。

直到看见这张《古州署导览图》，我确信这里是古定州署。有介绍说古定州署是一片2015年复建的唐宋至清代的定州官署建筑群，位于定州市中山中路福源东侧。定州署始建于唐代，是古代知州署理政务的行政场所。古定州署建筑群遵循“坐北朝南、左祖右社”的传统规制，依据古州署图于2014年复建的明清风格四合院群。中轴线设有谯楼、大堂、二堂等五堂六进院落，承载着苏轼、韩琦等历史名臣的施政遗迹，现在兼具廉政教育基地与文化旅游功能。

既然是进了古州署，那就先游览再去酒店办理入住手续吧。州衙是前府后院规制，宅门是办公区与住宅区的分界线，是通入内宅的咽喉之地。

玉壶堂又叫三堂，是知州燕居憩息之所。既为内宅的一部分，也是知州日常办公、商议机密事务和接见上下级官员的地方，也叫“上方”。通常是官员眷属生活起居的地方，定州署三堂之后又有知州宅，可称得上名副其实的“上房”。

师竹轩是州衙师爷居住的地方，临近三堂。师爷，又称幕宾、幕客、幕友，是地方官府主要官员私人聘请的帮助处理各种事务的无官职佐理人员。幕友佐治的传统源于明代，清代其作用发挥到极致。清代师爷多来自绍兴府八县，所以称“绍兴师爷”，他们基本上都是科举不第的读书人，通过师徒传承的长期学幕过程，成为司法、财政、行政文书方面的专门人才，以正印官私人顾问的身份履行行政主管的职责。师爷是正印官以个人名义聘用，聘金出自私囊，所以幕友为“内幕”，其办公地点在内署。由于幕友具有专家身份，而且受到东家礼遇，宴会应酬时，主官必推幕友为上座。

圣帝庙，俗称关帝庙、关公庙。关公是忠、信、义、勇集于一身的道德楷模，被尊之为“武圣”，成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。

定州是当年黄巾军起义的发源地，曾经流传着许多关于张角的传说，作为当年辅佐刘备成就四川霸业的关云长，从山西解州到河北来，第一个站脚的地方就是定州。刘备剿灭黄巾军有功，封为安喜县尉，其治所就在定州大辛庄一带，张飞鞭打督邮也发生在这里。

聚胜楼是州衙的较高建筑，州府的门客、文人喜欢在此登楼赏景题诗会友，作用相当于贡院里的揽胜楼。明万历四十三（1615）年，知州宋子质见州署四周群山高拱、壮丽可观，唯独厅后寝室卑狭不称，取其登眺四周秀胜之意。自捐木石于玉壶堂后建造，并于第二年（1616年）写《聚胜楼记》。

韩琦（1008年8月5日－1075年8月8日1），字稚圭，号赣叟。相州安阳县（今河南省安阳市）人。北宋政治家、词人。自幼命运多舛，四岁丧父，但凭借自身才华与努力，成为北宋传奇三朝明相。定州任上，整顿驻军，廉洁勤政，与百姓同患难，做了许多重要事情，包括重教兴庙，特别是重修扩建众春园，写下《重修众春园记》，为定州留下丰厚的历史财富。定州署正门外竖立着韩琦雕塑。

桂香室是州官家眷居所，四合院式小院落。自古以来，官宦内眷住地都是人们可望而不可及的地方。他们平时是怎么生活的呢？作为朝廷命官的眷属，除了相夫教子做女红，似乎就没有娱乐生活了。实际上，古代女子和男人一样，喜欢喝点小酒，特别是喜欢写诗作词的女子，精常邀三五知己，一边看窗外繁花似锦，一边谈古论今，一坐就是几个时辰，直到日暮西山，才依依不舍道别。

二堂又叫思补堂，是知县预审案件、审理民事案件和大堂审案时退思、小憩的场所。同时二堂也是展放刑具的地方，室内左右列着刑具，东边是笞和杖也叫板子，笞杖在打时轻重不一，笞从十到五十大板，杖从六十到一百大板。

大堂是衙门最重要最核心的地方，是州官公开断案判决案犯或举办重大庆典活动的地方。一般不太常用，除了审案，就是新官上任举行授印仪式和排衙仪式时所用。因定州为边陲重地，常常由武将或文武兼备的官员镇守，所以定州的州署大堂还有不同于其他地区的特殊作用，就是军事审判功能。

萧曹庙，又称衙神庙，是纪念汉代名相萧何与曹参的祠庙，其典故源于“萧规曹随”的治国理念。萧何（前257年—前193年）和曹参（？—前189年），均为汉初丞相，辅佐刘邦建立汉朝，并在汉惠帝时期推行休养生息政策。使汉初社会得以恢复稳定，为“文景之治”奠定基础。这一做法成为后世推崇的‌治国典范‌。明代朱元璋曾下令各地署衙修建此类庙宇，以倡导官员效仿萧、曹忠君爱民、遵循法度的施政精神。‌‌

“狱神庙”即”狱神祠”是封建时代设在监狱里的一种庙堂或神案，它供奉的是所谓“狱神”，故而得名。罪犯刚押入狱中时，或判刑后起解赴刑前，都要祭一下狱神。一般明以前“狱神”为皋陶，至清初则换了萧何，因此也叫萧王殿。皋陶是上古传说中尧舜的法官，被尊为中国法制鼻祖，传说其能借助神兽獬豸决狱 。皋陶像多为青面，故又称“青面圣者”。‌‌监狱建筑中，狱神庙通常位于外监西南角或高墙半腰的神龛内，与死囚牢（虎头牢）相对 。‌‌

“戒石亭”是按照古代衙门营建规制专为安置和展示箴言警语来提醒官员而建。“戒石亭”的上方北面楣额上书写着“清慎勤”三个大字，正对州署大堂，知州每升堂办案，抬头便见这三个大字，每时每刻提醒着州署官员为官清正，断案英明。

‌最后来到写有“定州署”三个大字的正门口，定州署‌是位于河北省保定市定州市中山东路的一处古代地方官署遗址，始建于唐代，宋元明清历代均有修缮扩建。现建筑群为2015年原址复建，主要建筑布局（中轴线）包括：

‌谯楼‌：定州署的第一重门楼，古时是州城的制高点，在定州署内，谯楼有着很大的作用，比如巡防守夜、军情联络、击钟报时、张贴告示、发布皇诏等，都是在谯楼中完成，清雍正八年，知州王大年翻修鼓楼后，在额首题“古中山国”四字，悬挂范仲淹题“中山天下重”匾额，进而彰显了定州战国时期，中山古都丰厚的历史文化底蕴正门。

大堂‌：州官断案、举行重大典礼场所，悬“明镜高悬”“天地正气”匾。

‌二堂‌（思补堂）：预审案件、民事审理及退思休憩之所。

‌三堂‌（玉壶堂）：接待上级、商议政事及宴居之地。

‌聚胜楼‌：登高赏景、文人雅集之所‌‌。

有意思的是古州署正门谯楼，它不叫衙门叫“谯楼”，两边还立着辕门，辕门一般是军营才有，为啥定州州衙也有，历史上定州的知州老爷，常常是军政一把抓，权力大，规格自然就高。

定州历史厚得很，建城两千六百多年，当过战国和汉代中山国的都城，老话里“中山古国”，根子就在这儿，过去的定州署，是方圆百里的权力中心，唐朝就立在那儿了，宋元明清各代都修过它，1972年那会儿，它还是全国保存完好的知府衙门之一，可惜，说拆就拆了。参观完古定州署才知道，这是花了六亿三千万原址原样复刻的一座古州署，占地六万两千平米，五堂六进的大院子，屋子有二百多间，气派是够气派的，但从头逛到尾就没碰到几个人，这也太冷清了。可能是定州的家底太厚，九百多年的开元寺塔，北方唯一的清代科考场所定州贡院等，有这么多的千年真迹，复建的古州署吸引力自然会差一些。