<p class="ql-block">清明本是时序节气，本无祭祀追思之意，其文化魂魄，源自寒食节与介子推的千古典故。春秋时期，介子推随晋文公流亡，割股奉君却不慕封赏，归隐绵山后被焚身亡，晋文公感念其忠义清廉，下令在其忌日禁火冷食，是为寒食。自此，追念先贤、缅怀逝者、崇尚清正的精神内核，便深深注入节日之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">时至后世，寒食与清明习俗相融，扫墓祭祖、插柳寄思、缅怀先人成为清明核心内涵，恰与儒家“慎终追远”的理念一脉相承。慎终，是慎重对待逝者丧葬，心怀敬畏与哀思；追远，是虔诚追念远代先祖，铭记根本与恩德。慎终追远，民德归厚，清明扫墓祭祖、感念先辈，既是对逝者的礼敬，也是对家风的传承，更是对生命与根源的回望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清明以寒食节为魂，以忠义清廉为骨，以慎终追远为心，在时序更迭中，承载着中国人敬祖念根、崇德向善的文化情怀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小时候，我总跟着祖父去上坟。他不带香烛，只提一只青瓷罐，里面装着冷面、新蒸的青团、几块枣泥糕——他说，这是“寒食的规矩”，火气未起，心意先到。山道弯弯，柳枝新绿，他一边走一边讲介子推的故事，讲到“绵山焚林”时声音低下去，却把一截柳条折下来，编成小环戴在我头上：“柳者，留也；青者，清也——清白在心，才配得上这天光。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来我才懂，那罐子里的冷食，不只是旧俗，更是一份无声的训诫：人活一世，未必人人都能建功立业，但至少可以像介子推那样，守一份不言功、不争利的清简；而扫墓时俯身培土、静默焚香，也不是走过场，是把“我从哪里来”的答案，一捧土一捧土地夯实在心上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前些年回乡，看见村口老祠堂前新立了一块石碑，刻着几代族人名字，末尾一行小字：“慎终追远，非为拘礼，实为养心。”旁边几个孩子蹲着，用柳条编蚱蜢，笑声清亮。风过处，新柳拂过碑面，也拂过他们额前细软的头发——那一刻忽然明白，所谓传承，并非把祖先供在高处，而是让他们的清气、韧劲与温厚，悄悄长进我们说话的语气里、做事的分寸中、低头时眼里的光里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清明，是节气，更是心气；是追思，更是启程。当我们在青烟袅袅中合掌，在新柳依依下驻足，我们祭的不只是逝者，更是自己心中尚未熄灭的良知、尚未松动的根脉、尚未遗忘的来路。寒食之魂未冷，慎终追远之心不倦——这节日便永远活着，在每双捧起新土的手上，在每颗记得归途的心里。</p><p class="ql-block">卢少奇</p><p class="ql-block"> 2026年3月29日</p>