（1574）网上甘南大环游（2）麦积山石窟AAAAA（1）

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~&~麦积山石窟 麦积山石窟位于中国甘肃省天水市麦积区的麦积山上，地处秦岭西端北侧，是中国著名的佛教艺术宝库之一，占地面积215平方公里，为中国AAAAA级旅游景点。 麦积山石窟自北魏时期开始建造，历经东西魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元等历史时期，形成了独具特色的艺术风格和历史文化遗产。 麦积山石窟与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟，由于地理位置偏僻，知名度不如莫高窟、云岗石窟和龙门石窟。但是，开凿在悬崖峭壁之上的石窟，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群，非常独特。 ~&~ 视频1分19秒~~：麦积山最美五尊像 ~&~ 视频59秒~~：麦积山小弥沙的微笑 麦积山第44窟~① 麦积山第44窟~② 麦积山第44窟~③ 麦积山第44窟~④ ~&~麦积山看窟指南~1 ~&~麦积山看窟指南~2 甘肃天水，连绵的秦岭山脉之中，耸立着一座鬼斧神工的佛教石窟。这里是麦积山石窟，是中国四大石窟之一。如果说，敦煌莫高窟是戈壁中的“大画廊”，那麦积山石窟则是崖壁上的“雕塑馆”。 麦积山石窟现存221个窟龛，各类造像3938件10632身，早至北魏，晚到两宋，均展示着历代不同的造像风格及造像技艺的延续。 跟云冈、龙门皇家气势恢宏的风格不同，麦积山的泥塑内敛温和，充满了人间的烟火气息。蟹壳·出来甜书小红书号：2941466608 麦积山看窟指南~3麦积山石窟历史 根据史籍记载和遗存碑碣，推断麦积山石窟的开凿最早可以追溯到十六国的后秦时期。 后秦，一支由羌族建立的政权，他们笃信佛教，是最早在政府机构中增设僧官，管理全国佛教事务的王朝。 姚兴，后秦第二位国君，对佛教尤为推崇，特地将西域高僧鸠摩罗什迎请到长安，尊为国师。此外，姚兴还广建佛寺，倡凿石窟。 由国君到官员，再到民众，当时的后秦境内“奉佛者十之八九”，佛教成为了全面信仰的宗教。而西出长安第一站便是麦积山所在的天水，在这里大规模营造石窟也是理所当然。 在麦积山营建石窟，与其地理环境也大有关联。麦积山位于西秦岭北麓，风光秀丽，环境清幽，是修行的理想地方。 由此，麦积山石窟历经十余个王朝、1600余年的开凿和修缮，造就了一座无以伦比的艺术殿堂。小红书小红书号：2941466608 ~&~麦积山看窟指南~4独特的雕塑技艺 麦积山属于典型的丹霞地貌，主要是红色砂砾岩石，结构较为松散，难以精雕细琢，雕凿像云冈、龙门那般精美的石刻造像。于是，古代的匠师因地制宜，选择泥塑的方式造像。 尽管岩石表面不适宜雕刻，但相对坚硬的质地却可以作为骨架支撑。因此，麦积山亦可见“石胎泥塑”的做法，即以石为胎，将山体凿出基本形状，再敷泥塑造出佛像。 这样依山就势所造的佛像，高大雄伟，第13窟“东崖大佛”与第98窟“西崖大佛”均为这种摩崖石胎泥塑造像。 在麦积山有一种特别的雕塑，即为“薄肉塑”。在上七佛阁（第4窟）的壁画中，“伎乐飞天“的面部和肌体用薄薄一层细泥塑出，凸起在画面上。这种雕刻与绘画相结合的创作方式，使整幅壁画呈现出强烈的立体效果，给人以一种“呼之欲出”的感觉，在中国石窟壁画中独此一处。第4窟薄肉塑壁画北魏小红书小红书号：2941466608 上图放大 ~&~麦积山看窟指南~5西魏代表窟 西魏造像，则演变为温润秀美的特点，更具健康美。人物造型更自然清圆，衣着多褒衣博带或交领儒袍。 第44窟坐佛儒雅从容，五官较集中，笑意含蓄、隽永。 正壁正中开龛，现存一佛二菩萨一弟子。在洞窟前壁坍塌后，此组造像在外暴露了一千多年，但造像基本保存完好，主佛面部泥质温润细腻，罕有岁月痕迹，宛如新塑，充分体现当时工匠高超的泥塑制作工艺技艺。第44窟主佛西魏小红书小红书号：2941466608 上图放大~①（西魏） 上图放大~②（西魏） ~&~麦积山看窟指南~6北魏代表窟 北魏早期，造像风格还带有浓重的印度和西域色彩。北魏早期以第74与78窟为代表。 佛像形体高大、造型敦厚，面相长圆，神情庄严，着袒右肩袈裟。菩萨戴高冠披发，袒上身，下着长裙，体态古朴浑厚。 北魏后期、以147窟为代表。 统治者进一步推行汉化政策，加之南朝士大夫文化的影响，造像进一步中化、民族化，最明显的就是“褒衣博带”和“秀骨清像”的倾向。佛的袈裟变为汉式的褒衣博带；菩萨像，则是身材修长，面部清瘦。 第78窟主佛北魏早期 第147窟主佛北魏晚期小红书号：2941466608 上图放大~①（北魏） 上图放大~②（北魏） ~&~麦积山看窟指南~7北周代表窟 北周时期，处于一个承前启后的重要变革阶段。造像风格趋于温婉和淳厚，人物形体饱满，面形渐趋丰颐、表情生动自然，衣纹更加简洁。 代表洞窟有第4窟、第62窟。 北齐阶段，画家曹仲达受印度笈多艺术影响，创造出“曹衣出水”的艺术风格。此时的石窟造像佛衣样式即为曹衣出水，人的服装像从水里出来一样，紧紧贴在身上，衣纹密集。第62窟北周塑像第4窟北周塑像小红书书号 29414666008 上图放大~①（北周） 上图放大~②（北周） 上图放大~③（北周） ~&~麦积山看窟指南~8隋唐代表窟 隋代仅有八窟，造像手法朴实、简洁并向圆雕过渡。第13窟东崖大佛就是这一时期的作品。 这组造像为一佛二菩萨组合，距今有1300多年的历史。整组造像悬立于东面崖体，俗称“东崖大佛”。正中主佛高达15.7米，两侧形态不一、目光安详的胁侍菩萨高13米。整组造像悬立崖面，俯视芸芸众生、虽历经千年风雨，但佛和菩萨神情之中依旧流露出一种“观照大千”的精神气度。第13窟隋代塑像小红书书号 29414666008 上图放大~①（隋唐） 上图放大~②（隋唐） ~&~麦积山看窟指南~9唐代代表窟 唐代则因地震等存品很少。据史书记载，唐中宗景龙二年(708)和唐玄宗开元二十二年(734)，秦州地区经历了两次巨大的地震，使麦积山中部崖体大面积坍塌，山体被分成了东西两崖。 目前保存的唐代塑像主要集中在第5窟。佛像慈祥和蔼、关怀现世；菩萨如宫娃，更加世俗化。第5窟唐代塑像小红书2941466608 上图放大~①（唐代） 上图放大~②（唐代） ~&~麦积山看窟指南~10宋代代表窟 宋代开窟极少，但是对许多早期造像进行了重修。此时的造像衣纹写实，面貌庄重。 代表洞窟有133窟中的雕塑“释迦会子”和165窟。 133窟中的释迦会子也被称为罗睺罗授记。罗睺罗是释迦牟尼的儿子，当时只有6岁。这组雕像位于133佛窟的中央，高达3.1米的佛祖释迦牟尼，轻轻抬起的右手，似乎要抚摸位于下方一尊高1.44米的儿子罗睺罗、但那只手，却恰到好处的停在了半空。133窟中的雕塑“释迦会子”第165窟宋代塑像小书书号：2941466608 上图放大~①（宋代） 上图放大~②（宋代） ~&~麦积山看窟指南~11必看窟-普窟第4窟 第4窟，名为上七佛阁，也称“散花楼”。位于东崖三大佛上方最高处，距地高约70米，为麦积山规模最大、位置最高的石窟，也是最辉煌壮观的殿堂式大窟。 窟内原塑一佛二弟子六菩萨或一佛八菩萨像，历经唐、宋、元、明不断修缮，造像已非初始原貌。第4窟菩萨宋代重修或重塑，明代重妆小红书2941466608 上图放大（普窟~1） 上图放大（普窟~2） ~&~麦积山看窟指南~12必看窟-普窟第5窟 第5窟位于东崖西侧最高处，上七佛阁左侧，建于隋代、初唐，经宋、明重修。 中窟塑一佛二弟子四菩萨，虽经后代重修，仍保持着隋末到唐初的造像风格。 中窟外两侧各开一圆拱形大龛，每龛内各塑一佛二菩萨。菩萨花萝高冠，面目端庄秀丽，胸部半袒、双臂外露、肌肤丰腴，但姿态服饰有别，体形微呈型扭动曲线，婀娜多姿。因其“丰满圆润”的艺术风格，后人形象地称之如宫娃。第5窟佛与菩萨小红书2941466608 ~&~麦积山看窟指南~13必看窟-普窟第13窟 第13窟，俗称“东崖大佛”，位于东崖中部，开凿于隋代，南宋绍兴年间重修。 第乃窟系摩崖浅龛，立面近方形，高17米、宽约18米。摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨像，是麦积山现存最大的一组石胎泥塑造像。正中主尊为阿弥陀佛，高15.7米，佛面形圆润饱满，螺纹低平肉髻，顶有肉髻珠。弯眉细长目，双眉间有白毫相，两眼下视，眼角上挑，高鼻阔口，下颌丰满。佛像表情肃穆庄严中，又带着一丝慈祥，仿佛在注视着世间芸芸众生。第13窟东崖大佛小红书书号：2941466608 ~&~麦积山看窟指南~14必看窟-普窟第98窟 第98窟位于西崖中部，又称“西崖大佛”。由摩崖石胎泥塑一佛二菩萨造像组成立面整体呈竖长方形，通高14米，宽10米，进深1米。 造像正中立佛高12.2米，原作于北魏，北周、宋、元、明、清等不同历史均做过维缮，原貌已基本无存。现佛像头顶为低平细密的螺纹发髻，正中置肉髻珠，具有较浓郁的宋元佛像发髻特征，整体塑作带有较多明清泥塑特征。第98窟西崖大佛小红书书号：2941466608 ~&~麦积山看窟指南~15必看窟-特窟121窟 第121窟为北魏晚期代表性洞窟之一。最为引人注目的，是两组弟子与菩萨的“窃窃私语”，主佛在中央讲经说法，左右两侧的菩萨在窃窃私语。 其经典之处在于其中一侧弟子与菩萨肩首相依，微笑交谈，弟子面带笑意，双手合掌于胸前，既保持了雕塑语言的整体感，又让人不禁联想，两人到底在交谈些什么呢。第121窟“窃窃私语”小红书书号：2941466608 ~&~麦积山看窟指南~16必看窟-特窟第127窟 第127窟是麦积山特窟中最为恢弘，精美壁画最多的特窟。佛教故事绘满洞窟四壁和整个窟顶，除窟内佛座四周约1.21平方米为明代重绘外，其余皆为北魏原作，这些壁画内容丰富，场面宏大，形式完美。第127窟西方净土变壁画北魏小红书书号：2941466608 ~&~麦积山看窟指南~17 ~&~麦积山看窟指南~18（特窟）特窟窟号：43窟、44窟、74窟、78窟、102窟、115窟、123窟、135窟年代精彩看点： 1、第43窟（西魏）：是一座佛龛和墓窟相结合的大型单檐庑殿顶崖阁式窟。廊后正中凿一平面马蹄形弯隆顶大龛，鑫内现存圆塑三身，为一佛二菩萨组合，是五代至宋的作品。 2、第44窟（西魏）：佛高1.60米，水涡纹高肉髻，内穿僧祇支，胸前系结，外披通肩袈裟，结跏跌座。肉髻、胸前、衣裙上均残存彩绘痕迹，覆于佛座前的悬裳衣褶俱呈圆转的线条，质感厚重，层次分明，富有装饰趣味。佛面形方圆适中，端庄典雅、微微俯视、和蔼可亲，集中体现了西魏造像的美感。 3、第74窟（北魏早期）：麦积山最早开凿的洞窟之一，北魏早期。做口形大龛，凹字形高坛基，三壁三佛，正壁佛两侧胁侍二普萨。正壁左右上方对称各开一小龛，龛内分别塑半跏思维菩萨及交脚菩萨，并胁侍二菩萨。正壁佛头清代重塑，左壁佛头不存。正壁上方左右两个小龛对称布局的形式可以追溯到犍陀罗的雕刻。 4、第78窟（北魏）：窟内三尊主佛均高2.95米，作磨光高圆肉髻，面相方圆，细眉大眼，高鼻薄唇，短颈宽肩，躯体佛岸，着通肩或半披肩袈裟，结跏趺坐，手施无畏印，流露出一种庄严肃穆和深沉稳练的气势，具有较浓的印度和西域风味。 5、第102窟（西魏）：平面方形，四角攒尖顶窟。窟内造像主要有正壁主尊及两侧文殊和维摩诘像，造像依据《维摩诘经》而作。正壁主佛造像整体厚实、大气，与第44窟造像极为相似，应系同一批工匠所做，代表了西魏造像的最高水平。 6、第115窟（北魏中期）：平面方形平顶小型窟。本窟造像均为泥塑，其内容取材于阿弥陀北魏中期经。除主塑一佛二菩萨外，尚有许多影塑千佛。壁画也很有代表性，是麦积山诸多洞窟中唯一一个有明确开窟纪年的洞窟。 7、第123窟（西魏）：以维摩诘变为题材。维摩洁变是自魏晋以来北朝至隋唐盛行不衰的佛教艺术题材之一，多见于绘画。童男、童女造型天真、稚气、纯朴、活泼、生活气息很浓，着少数民族装束。 窟内塑像着力于刻划人物的面部，对于躯体和动态则作相对静止和简练的整体处理，突出了人物神情和内心世界，生动传神。 8、第135（西魏）：135窟俗称天堂洞，北魏晚期开凿，为西崖三大窟之一。横长方形平顶窟，其独特之处是前壁上部开三个明窗。全窟共有造像17身。正壁中龛泥塑一佛二菩萨和窟左石雕一佛二菩萨，都是形神兼备的优秀作品。 ~&~说说麦积山石窟｜瑕不掩瑜，很值得 📍 不是莫高窟，也不是龙门石窟。它是甘肃天水、藏在秦岭山脉里的 “东方雕塑陈列馆”。 🕰️ 历史： · 始建于：后秦（约1600年前），历经北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清不断开凿修缮。 · 名字由来：山形孤峰突起，犹如农家堆起的麦垛，故称“麦积山”。 ✨ 为什么独一无二： 1. 以木为骨、以“泥”为笔，千年不落：因当地石质疏松，古人以泥塑为主，辅以石刻。保存了 7800余尊塑像，是中国泥塑艺术的最高峰。 2. 佛陀在人间，会“微笑”： 这里的佛像褪去了神的高冷，更具人间烟火气。尤其是北魏到隋的造像，面容清秀，嘴角带着一抹温和神秘的微笑，被誉为“东方的蒙娜丽莎”。 3. 悬崖上的超级工程： 所有洞窟都开凿在 20-80米高的垂直崖面上，由凌空栈道相连。古人是如何建造的？至今令人惊叹。 4. 一部活的中国雕塑史： 从北魏的秀骨清像，到北周的珠圆玉润，再到唐宋的丰满写实… ，在这里走一圈，等于看了一部立体流动的雕塑艺术演变史。 ⚠️问题： 1⃣️交通乱象：从天水市区到麦积山石窟，有公交车，但是不准时且耗时久，所以需要打车去，出租车司机、黑车司机都在抢着拉客，定价不透明，一不小心就会被坑！ 2⃣️导游乱象：里面黑导游很多，你想要找个麦积山的正规导游都得好好找，而如果不是特窟导游，普窟导游不上山，就在山下讲10人以内100元。一定要拼团，不然很不值！ 3⃣️管理问题：很多窟设置的人根本看不到，可能是考虑到保护的问题，但是有些真的很没必要，因为在头顶设那么密的网大家根本看不到！ 总之，麦积山石窟虽然有很多体验不好的地方，它也不是最宏伟的石窟，但是它是最细腻、最动人、最有人情味的石窟。来这里，看的不是神，是千年前古人注入泥土中的审美与温度。还回再来，希望再来时管理问题会有所改善！说说麦积山石窟~① 说说麦积山石窟~② 说说麦积山石窟~③ 说说麦积山石窟~④ 说说麦积山石窟~⑤ 说说麦积山石窟~⑥ 说说麦积山石窟~⑦ 说说麦积山石窟~⑧ 说说麦积山石窟~⑨ 说说麦积山石窟~⑩ 说说麦积山石窟~①① 说说麦积山石窟~①② 说说麦积山石窟~①③ 说说麦积山石窟~①④ 说说麦积山石窟~①⑤ 说说麦积山石窟~①⑥ 第9窟~① 第9窟~② 第9窟~③ 第9窟~④ 第9窟~⑤ 第9窟~⑥ 第9窟~⑦ 2026年3月27日于上海