太仓园林逸趣

沈青

太仓具有悠久的历史和发达的经济，文化积淀深厚，为古代园林建筑发展奠定了坚实的基础，古代园林艺术也相应达到了较高的水准，名闻遐迩，享誉江南。

太仓古代园林的兴起最早可以追溯到宋元时期。宋代隐士胡稷言（字正思，祖籍浙江永康，为北宋兵部侍郎胡则之从子。他早年师从宋祁、胡瑗，曾短暂出仕，后归隐江南，以“清修寡欲、追慕陶渊明”著称）在沙溪筑"五柳园"，是太仓历史上最早的园林；元代朱清父子（朱清1236—1306，系上海崇明的沙民，早年为佣、海上为盗，后受宋、元招抚。至元十九年（1282）首议并实施海道运粮，年运最高超300万石，奠定元大都粮食安全命脉；推动刘家港（太仓）成为“六国码头”，东南大港由此成形）在城内建"花园堂"、名士殷奎（1331—1376，字孝章，一字孝伯，号强斋，昆山人，明初诗文家、学者，门人私谥文懿先生）建"春水船"、隐士瞿孝祯（生卒不详，字逢节/逢祥，号月蕉，元末明初太仓沙溪隐士，晋代瞿硎先生后裔，是元末江南隐逸文化与园林艺术的代表人物之一）在沙溪筑"乐隐园"，形成了太仓古典园林建设的第一个高潮。

明清两代，太仓涌现出一些有影响的文化名人，他们不仅将设计和建造私家园林作为改善家居生活环境的方式，还同时实践自己的艺术追求，从而在太仓历史上形成了第二次造园高潮。

太仓园林多为文人园，是士绅文人亲自然、远尘嚣的精神生活的追求，几乎涵盖了耕读、饮酒、垂钓、诗赋、著述、宴游、雅集、清谈、玄佛等我国传统士大夫所有的高雅品味和生活情趣。

一个缩小的盆景上的一句话对古代园林的建造非常有概括性：

不离轩堂而共履闲旷之域

不出城市而共获山林之胜

一面墙上的两幅画，描述了古代园林的景色，这是古人画的园林全景图。

古人造园，门窗都是景色的一部分，所以门窗皆讲究变化、变形。

一面墙上，三个壁龛上是三件民族乐器。江南园林，声以景传，景以声和。例如，江南园林的一池三山、曲径通幽，与民乐中婉转悠扬、虚实相生的旋律，在营造含蓄内敛意境上高度一致。

江南园林，“虽由人作，宛自天开”，而民乐讲究“大乐与天地同和”。两者都摒弃刻意雕琢的痕迹，崇尚自然之趣。

一面墙上的一幅圆画，似乎是一个圆形窗，又像是一把古代的圆扇。圆窗，是中国传统建筑中经典的“月洞门”形制，这是园林造景中“框景”手法的典型应用。但这窗内并非实景，而是绘制着竹林、湖石、亭台的浅米色半透明屏风。这种“画中园”的设计，只是没有办法的办法。真实园林里应该风景如画。

当年，王时敏的南园里曾经有过昆曲演出。 当年的书房，今天的人可能模仿不出来了。这个一看就是比假的还假。

临出展厅时，一帘幽梦映入眼帘。透过竹帘看窗外，视线被柔化，景致若隐若现。这倒是契合了中国美学中“隔”的意境，隔则生韵，隔则生雅，避免了视野的直白单调。密集的竖向线条，形成了天然的视觉节奏，与民乐中整齐的节拍、悠扬的旋律，在形式感上似乎有异曲同工之妙。

一道竹帘，宛如古代文人书房中的屏风，有阻无隔，是空间的一种过渡。它不遮挡光线，但划分出了区域，室中有室，仿佛园林里的景中景，而且还是透视的。

太仓园林逸趣，应该不止这些，我已经从南园、弇山园里感受到了。但这个小展，如此方寸盈缩，也让我能回忆一下走过的太仓的古代园林，也可以。

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