<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">三月的洪洞,春光明媚,风里浮动着泥土与新芽的气息。我踏进大槐树寻根祭祖园,除了观光,还想脑补一下,600年前发生在这里的那惊鸿一瞥。迁徒文化的发源地。——这里没有浮华景致,只有石碑、古道、香火,与无数游人驻足凝望,用探索眼光寻视。 我的祖先原来就出自这里……?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">园门如山而立,石峰粗砺,匾额上“大槐树寻根祭祖园”八个行草烫金大字。沉静如钟;进入大门。几步之遥,是一座单屋椽歇山顶牌坊巍然矗立,“根”字灼灼悬于正中,红底金书,直抵人心。细品根字,犹如一个受羁绊的人在徒行。游人缓步向前,有人仰首观摩,有人静立合掌,仿佛时间在此处收束成一根细线,牵连起明初大移民的浩荡尘烟。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">沿桑梓路徐行,青石板蜿蜒向前,蓝匾“桑梓路”高悬拱门,藤蔓垂落,彩灯轻摇;路旁灯笼映着“解手背手连手”的石刻,那是迁民被缚远行时的真实印记。再往前,古大槐树遗址前人影攒动,香炉青烟袅袅,牌匾“古大槐树”四字苍劲,树影虽杳,根脉犹深。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">墙垣静默,浮雕诉说:石墙上仙人揖让、百姓跪拜,衣纹如生;另一面则刻满迁徙图谱,“大槐树迁移图”以彩线勾勒血脉所向;而那方“古大槐树碑”,金文端楷,嵌于灰砖之间,阳光一照,字字如烫。</span></p> <p class="ql-block">本人姓牛,小时就听长辈说过这样的故事。姓牛的有两家,一家叫打锅牛,一家是不打锅。相传远古时期兵荒马乱逃难时,因家族人员太多,为了活命需要分开。就将家里的一口大锅打碎,一家一片各自保管。将来认亲时作为凭证。这次在迁民的浮雕上,还真看到了打锅的记载。看来这个故事是真的。</p> <p class="ql-block">买了一把姓氏折扇。质量很好,价格也不贵。“10元”,作为这次拜祖留念,也做纪念品收藏。当然 还有更贵重的,磁屏,磁盘,和族谱。中国的姓氏文化己达千种。如果买一件百家姓之内的纪念品应该还没有问题。“本人猜测,可以忽略”。</p> <p class="ql-block">细观园内建筑。大部分出自近代所建,仅有这栋白色的石经潼。风化的非常严重。应该是件古老的作品。 不过它的位置应该立于,古刹或者寺庙的大殿前。</p> <p class="ql-block">看明初洪武迁徙图得知。明洪武年间大移民规定。4人迁一人留3。6人迁4人留二。8人迁5人留三。回想当年,这样的规定拆分了多少家庭?当初的山西人民为华夏民族做了很大的牺牲。若非如此,哪有现在的济济一堂,芸芸众生?</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">最令我驻足的是那棵虬枝盘曲的老槐——枯干缠藤,却自裂痕中迸出新绿;树下红布条密密匝匝,写满姓名与祈愿。我亦解下一条,提笔写下祖籍地名,系于枝头。风过处,布条翻飞如招魂幡,冥念之中,能否传秉先祖?后人来也!</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">暮色渐染时,拾阶而上。登上了飞檐翘角的祭祀大殿宇群,很多游客在石阶上拍照,或在大殿内祭拜。也有人在“槐根”石前久久伫立。解说牌有词云。问我祖先来何处,山西洪桐大槐树……。两段词语。写成了近千年应答。</span></p>