<p class="ql-block">三月的亳州，风里裹着药香与古意。这次旅程如开一册线装书——老街青石板是纸，花戏楼雕梁是朱批，地下运兵道则是藏在页脚的密语。</p> <p class="ql-block">花戏楼</p><p class="ql-block">亳州老街花戏楼，</p><p class="ql-block">关帝忠义秉千秋，</p><p class="ql-block">铁旗一杆冲天际，</p><p class="ql-block">华陀五戏百病愁。</p> <p class="ql-block">花戏楼</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">最令我屏息的，是花戏楼戏台后那方屏风：两条盘龙在深棕木胎上腾跃对峙，金鳞灼灼，祥云翻涌，火焰纹如呼吸般明灭；上方“宣化书堂”四字端凝如宋人手札，下方绿釉龙纹浮雕则似从屏风里游出的活物。这并非寻常戏楼装饰，而是清康熙年间山西商帮捐建的徽派杰作，木雕之精，堪比《营造法式》所载“镂空透雕”之极工。</span></p> <p class="ql-block">后屏风</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">砖雕更令人瞠目。大关帝庙山墙上的“郭子仪拜寿”砖面竟以毫米计刀痕，须发纤毫毕现，衣褶如被风鼓起——同行者笑说“砖头都比人活得精细”。整座城池，是药都、是魏武故里、更是匠人用木、砖、土写就的立体史书：龙纹不单是吉祥符，更是汉代以来“天命所归”的视觉宣言；而每寸雕工，都在无声印证《考工记》所言：“知者创物，巧者述之守之。”</span></p> <p class="ql-block">在亳州，“郭子仪拜寿”通常指的是亳州花戏楼山门上的一幅砖雕作品 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">花戏楼原名大关帝庙，始建于清顺治十三年 。在其正门“大关帝庙”四字正下方，有一幅名为《郭子仪上寿》的砖雕，最为惹眼 。这块砖雕横长2.9米，竖高0.25米，刻有42个人物 。图案描绘的是唐朝名将郭子仪六十大寿时，文武百官、七子八婿前来贺寿的场景。郭子仪端坐正堂，身后有一个硕大的“寿”字，文武百官依次站立，或手捧贡品，或俯身作揖，形态各异，画面两侧亭台楼阁玉立，车马人流熙攘，一派富足祥和景象 。</p> <p class="ql-block">这座建箝群中，不管哪个角落都能感觉到古代匠人的精工细作和情感的倾注。我的镜头一砖一瓦都不愿放过。</p> <p class="ql-block">关公大帝</p> <p class="ql-block">中国最早的地道战是在2400多年前的战国时期。地道是中国军事历史上的奇观，这条长米的地下长城在三国等时期和抗日战争中发挥着辉煌依用。</p> <p class="ql-block">地下长城有八千多米。曹操曾利用这条通道:在《关渡大战》中循环运兵，似千军万马不停的调度，迷惑敌人。</p> <p class="ql-block">三曹~~建安文化代表人物</p> <p class="ql-block">曹操诗作《度关山》</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">归途中，我忽然懂得，所谓文化肌理，不只在宏阔叙事里，而在龙睛一点金、砖缝一痕灰、地道一弯幽曲之中。</span></p>