2026.3.27～国寿苏州～留园～盘门

🍃香樟🍃

留园，它不像拙政园那样开阔，却以精妙的布局和深邃的意境，被列为中国四大名园之一，留园是一部跨越四百年的“易主”连续剧，每一任主人都为它注入了独特的灵魂

第一代：徐泰时 (明万历) - 故事的开始，留园始建于明代万历年间，第一位主人是太仆寺少卿徐泰时。他因仕途受挫，回苏州建造了这座最初的园林，当时名叫 “东园”。徐氏父子在此种下了未来留园的标志——冠云峰的前身

第二代：刘恕 (清嘉庆) - 灵魂塑造者，清朝嘉庆年间，官员刘恕购得此园，历时5年修葺扩建，更名为 “寒碧山庄”，俗称“刘园”。他是一位石头狂热爱好者，四处搜罗奇石，奠定了留园以石文化为核心的基础

第三代：盛康 (清光绪) - 定名与巅峰，光绪年间，官僚盛康（清末首富盛宣怀之父）成为新主人。他再次大规模修缮，并取“刘园”之谐音，且寓“长留天地间”之意，正式命名为 “留园”，他巧妙地引入了“冠云峰”，并围绕它建造了一组精美的建筑，将留园的艺术价值推向了顶峰

留园地址在姑苏区留园路338号，最后一代园主——盛康、盛宣怀父子。正是在他们手中，留园达到了历史上的鼎盛时期，并最终定名“留园”。如今，留园虽已捐献给国家，但盛家的印记与故事仍是其灵魂所在。第三代主人盛康的儿子，就是大名鼎鼎的盛宣怀，是留园的人物彩蛋～中国近代实业家、“中国实业之父”。他在留园生活过，并在这里创办过一些新式学堂，为这座古典园林增添了一抹近代化的色彩如果你想了解更多，盛家后人盛承懋教授著有《盛氏家族·苏州·留园》一书。

留园始建于明代（1593年），历经徐泰时（东园）、刘恕（寒碧山庄）、盛康（留园）三代主人。1961年列为首批全国重点文保，1997年列入世界遗产，2007年评为国家5A级景区，共分为 四大景区，占地约2.33公顷，用700多米曲廊串联四区，一步一景～中部（山水）：精华所在。以水池为中心，假山与涵碧山房、闻木樨香轩相映，有“城市山林”之感～东部（建筑）：以庭院建筑取胜。核心是五峰仙馆（楠木厅）和林泉耆硕之馆。最著名的是冠云峰（高6.5米），为江南园林最高湖石，相传为宋代花石纲遗物，北部（田园）：盆景园与“又一村”，展示田园风光，西部（山林）：土石假山与枫林，秋季红霞似锦，登高可借景虎丘

清同治十二年（1873年），盛康（晚号“留园主人”）购得已荒芜的“寒碧庄”，历时三年修葺，取“长留天地间”之意，正式更名留园。盛康晚年扩建东部，将宋代花石纲遗物冠云峰围入园中。其子盛宣怀（近代实业家、中国商业之父）继承后，留园成为“吴下名园之冠”。

太湖石奇观～冠云峰

长廊 与 漏窗 像是一副 流动的画卷～长廊本身就是一道风景，廊壁上的漏窗，形态各异，透过每一个窗框看出去，都是一幅不同的“活”画，是“移步换景”的最佳描述～

五峰仙馆：盛家宴请宾客的“江南第一厅堂”

五峰仙馆，也称楠木厅，厅内梁柱及家具均由楠木制作，结构精美，被誉为“江南第一厅堂”。‌‌‌五峰仙馆以其宏大的规模和内部采用名贵的楠木柱而得名，梁柱均为楠木，是园林中等级最高的厅堂。馆前院子里有一座气势磅礴的假山，象征庐山五老峰，故名“五峰”～这里是盛康宴请宾客、举行重要活动的主厅。馆名由盛康请金石名家吴大澂题写

五峰仙馆的落地钟与落地大花瓶寓意着终生平安

这是五峰仙馆的北厅～大厅中堂墙两边的挂的一副对联是最富有盛名的～上联讲读书，下联喻做人，充分体现了文人雅士的精神追求。

上联：读书的乐趣在于广泛吸收各派学说的长处，读书取正：指读《尚书》，学习其内容的正大光明，树立原则性。读易取变：指读《周易》，领悟其中“穷则变，变则通”的智慧，学会灵活应对变化。读骚取幽：指读《离骚》，感受其辞藻的华丽和情感的深远与深邃。读庄取达：指阅读《庄子》，体会其中超脱旷达、顺应自然的道家思想。读汉文取坚：指读《汉书》，学习其文笔的雄健和历史的厚重感。最有味卷中岁月： 总结上文，表达沉浸在书卷中的时光是最有滋味、最值得品味的。

下联：修身之法，以花为镜，与菊同野： 与菊花一样，保持质朴的朴拙与自然。与梅同疏：与梅花一样，具有疏朗、清冷的风骨。与莲同洁： 与莲花一样，保持出淤泥而不染的高洁品格。与兰同芳：与兰花一样，具有芬芳淡雅、清雅脱俗的气质。与海棠同韵： 与海棠一样，拥有优雅的风韵和姿态。定自称花里神仙： 通过以花喻人，修炼自身，最终定能自成一派，超凡脱俗，如同花中的神仙一般。

这副对联不仅是书法艺术的瑰宝，更是浓缩了中国传统文人的精神世界，值得细细品味。

纱隔～绢画，顾名思义就是画在绢上的画作。这种以丝绸为载体的绘画形式有着悠久的历史。苏州园林中有两处、且目前只有两处绢画。这两处绢画镶嵌在纱槅上用于室内分隔。一处是留园五峰仙馆左右次间的纱槅上，是苏州已故著名书画家张辛稼先生的花鸟画，共十幅。另一处是狮子林古五松园正中的纱槅上，是苏州已故著名书画家吴䍩木先生的古松图五连屏。绢画镶嵌在纱槅上作为室内分隔，呈现一种隐隐约约的半透明状态，给人轻盈雅致的视觉效果。导游介绍说小姐们相亲时可以隔着这个纱隔偷偷看见对方的模样……

这是园主人的书房～牌匾的题名“汲古得修绠”是一句源自‌唐代韩愈《秋怀诗十一首》‌的古诗名句，意为‌钻研古代学问需要持之以恒的努力，如同用长绳汲取深井之水‌，后世多有诗人拟作，并在书法、园林中被广泛应用。‌‌

留园三绝是指‌～太湖石冠云峰‌、‌楠木殿‌里的圆形大理石屏和‌冠云楼里的鱼化石‌。这三处景观代表了留园在石文化、建筑艺术及文物收藏方面的最高成就～

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这块天然大理石画是直径1.4米的圆形大理石座屏，石面纹理天然形成一幅“雨后静观山”的水墨画，与冠云峰、鱼化石并称“留园三宝”。

仁云庵的南边有一个长方形的庭院，此庭院之中，遍植梅、松、竹等园林中常见的植物，极富自然之趣。

盛家“隐藏款”遗存～东山丝竹：林泉耆硕之馆南院门楼上的砖额，出自东晋谢安的典故，暗示此处原有戏台。长善浜桥：位于留园东墙外，1926年盛宣怀为家眷出入方便而出资重建，桥身刻有“中华民国十五年留园重修”字样。

“闻木樨香轩”是留园中园西侧爬山廊中间的一座敞轩。第一任园主徐泰时称之“桂馨阁”，第二任园主刘恕易名“餐秀轩”，第三任园主盛康修葺后改为现名。

“木樨”是桂花的古称，闻木樨香轩周围种植金桂 银桂 丹桂等多个桂花品种 ，形成苏州古典园林最集中的桂花观赏区 ，轩名源自黄庭坚闻木樨香悟禅的典故 亭柱楹联"奇石尽含千古秀 桂花香动万山秋" 点景抒怀，西墙嵌有王羲之《破羌帖》书条石文物 书条石镌刻历时25年完成 现存624字 保存完整度达89%，构成留园独特的禅意文化意境

林泉耆硕之馆（鸳鸯厅）——专为冠云峰而建，由盛康建造，是冠云峰庭院的主体建筑，用于赏石和聚会。“鸳鸯厅”内用圆洞落地罩分隔为南北两厅，梁架、雕花一繁一简，极具特色。北厅悬盛康所题“林泉耆硕之馆”匾，正中六扇屏门上刻有清代大学者俞樾撰写的《冠云峰赞有序》，记述盛家爱石事迹。站在北厅正中，透过屏门望去，冠云峰正好被框入眼中。

林泉耆硕之馆在此指老人和名流的游憩之所。此馆为一屋两翻轩，南北装修不同，北为方梁，有雕花；南为圆梁，无雕花，窗及地坪方砖也有所不同，故又称 “鸳鸯厅”，是单檐歇山四面厅形式。

冠云峰‌：位于留园东部，高 6.5 米，是江南园林中太湖石之最，齐集“瘦、皱、漏、透”四奇。‌这座太湖石峰，兼具“瘦、皱、漏、透”的审美特质，相传为宋代花石纲遗物，是留园的标志性景观。‌‌‌

太湖石奇观冠云峰是盛家扩建时收入园中的，是江南园林最高湖石，也是盛家最珍视的瑰宝。

冠云楼是专为观赏冠云峰而建，楼以峰名，称冠云楼。与峰南著名的鸳鸯厅——林泉耆硕之馆隔峰相对，互为对景。因建筑布局以突出冠云峰为主，而湖石峰要有适当的衬托，才能更好的显示出其姿态与轮廓，古代匠师深谙其理，冠云楼与林泉耆硕之馆的设置便是较好的例证，从林泉耆硕之馆向北望去，冠云峰色彩灰白淡雅，姿态清秀奇特，而冠云楼深色的门窗和屋顶，正是衬托冠云峰曼妙身姿与轮廓的绝好背景。入其楼内，只见粉墙明窗，空间宽敞，虽面积不大，却不觉其小，然进深虽浅，亦不觉其浅。

冠云楼是冠云峰庭院的主体建筑，居于庭院北部，是一座两层的宽大楼阁，卷棚顶，灰瓦，朱红隔扇，形体稳固、庄重，建筑为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋，楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。

留园的“鱼化石”与冠云峰、楠木殿并称为“留园三宝”，静静地嵌在冠云楼一楼正中的墙壁上。位于东部景区冠云楼底层，嵌于“仙苑停云”匾额下的墙中。石面呈灰黑色，长约4.6米，高1.25米。上有20多条长十余厘米的小鱼化石（古鱈鱼），骨骼清晰，距今约1.4亿年（侏罗纪）。由火山灰沉积形成，是地球历史的“见证人”。

伫云庵亦称“待云庵”，位于冠云峰庭院东南角，与冠云台东西相对。此建筑既得园林意趣，又富有禅意，其内有对联一副：“需者一出一人有大节，老僧不见不闻为上乘。”

冠云台位于冠云蜂的西南角，建筑呈正方形，单檐歇山造，是一座小亭的形式，屋顶隔廊与西面的“佳晴喜雨快雪亭”相连，檐角飞翘灵动。

“安知我不知鱼之乐”题额位于‌留园冠云台‌，冠云峰西侧‌，临‌浣云沼‌水池而建。该台实为一座亭式建筑，是观赏冠云峰及倒影于池中的绝佳位置‌‌，哲学意趣‌：匾额文字直接化用自《庄子·秋水》中庄子与惠子“濠梁观鱼”的著名对话，体现道家“物我两忘”“知鱼之乐”的哲思‌‌。作为临水亭台，此处常用于观鱼、赏景，题额借“鱼之乐”表达园主超脱尘俗、寄情自然的境‌‌～

冠云沼～位于冠云峰的前面，并以其得名，池中倒映着冠云峰的身影，虚实相生，如梦如幻～

远翠阁位于留园中部东北角，在中部山水景区与东部建筑群之间，名字取自唐代诗人方干《东溪别业寄吉州段郎中》中的名句——“前山含远翠，罗列在窗中”。意思是站在阁中远眺，青翠的山色仿佛就在窗前，是主人观赏春色的位置

这是一幢二层小楼，楼下名为“自在处”。“自在处”取自陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自在花”，在此南望可见牡丹花坛，远眺则园景尽收眼底。它是中部景区的制高点之一，可俯瞰水池与假山，楼前铺地有变化，与历史旧照相比保留较好， 建筑本身是典型的明式风格，简洁素雅，远翠阁并非盛家增建，而是明代旧构，盛家购园后主要扩建了东部（五峰仙馆、冠云峰区域）和西、北部，远翠阁所在的中部山水区基本保持了原貌。

明瑟楼的“明瓦窗”，也叫“蠡壳窗”是明清江南地区很有特色的窗户样式，这里的明瓦可不是指古建筑上常见的屋顶瓦片，而是指被打磨成薄片的贝类的壳，将这些类具有透光性的明瓦，逐片镶嵌在木质窗格上，就形成了明瓦窗，它兼具透光性和装饰性，充分体现了物尽其用的巧思；明瓦最早可以追溯到宋代，在江南地区曾经盛行一时，明人文震亨在《长物志》中提到园林的窗时就指出，要“俱钉明瓦，或以纸糊”。直到晚清民国，西方平板玻璃的出现才终结了“明瓦时代”。

明瓦（江南富庶之家常用）：以牡蛎/海月/河蚌壳打磨成薄片，也有羊角熬制的角质明瓦；半透明、防水耐用，常嵌于园林花窗，苏州留园、拙政园都有遗存

这座楼是明瑟楼。它位于涵碧山房北侧，紧邻中部水池西岸，是留园中部景区的重要建筑。

明瑟楼整座楼与西侧的涵碧山房相连，从对面看像一艘画舫。楼下叫“恰航”，三面敞空，像船舱一样。楼内没有常规楼梯，而是藏在旁边太湖石假山中，石上刻着“一梯云”，取“踏云而上”之意。

明瑟楼最独特之处，在于楼上三面安装的明瓦和合窗。这种窗的透光材料不是玻璃，而是用贝壳磨成半透明的薄片，镶嵌在竹篾网格中制成。这些贝壳选用的是“海月”（一种扁平的海贝），经过精细打磨后呈现珍珠般光泽，既能防风保温，又能透入柔和光线，工艺相当考究，造价也十分昂贵。

留园的隐秘旋梯：“一梯云”的奇妙之处在留园的那个不起眼角落，明瑟楼的二楼没有设置楼梯，想要上楼必须通过这个步道。一条登山步道环绕着石柱，直通建筑物的二楼，石柱上刻有“一梯云”三个字，墙上的“饱云”二字是董其昌所写，虽然不太懂其含义，但给人一种新奇的感觉。这个隐藏在山林中的旋梯，不仅是一个实用的设计，更是一个充满艺术感的景点，值得一探究竟。

留园现存的格局基本是清朝的样子，有两公顷，园子大致可分四部：中部是寒碧山庄遗迹，以水池为中心，是精华之所在，东部是建筑院落；北部是山村野景；西部以大假山为主，导游也会解说为，春夏秋冬观景的四个部分～

留园的美，是一种需要静下心来慢慢品味的美。在这里，你可以看到古人对生活的极致追求，也能感受到自然与人文的完美融合

瑞光塔是苏州一座标志性的古塔，它不仅以其古朴雄健的身姿装点着苏州的天际线，更因塔中曾发现震惊世界的国宝而闻名遐迩。在盘门景区内这座七级八面的楼阁式砖塔，高度约53.6米。其塔身由外壁、回廊和塔心（塔室）三部分构成，这种结构是宋塔中比较经典的形制

瑞光塔的起源可追溯到三国东吴时期（公元247年），孙权为迎接西域高僧性康，修建了一座十三层的舍利塔，名为“普济禅院塔”，这是瑞光塔最早的雏形。

1978年4月12日，几名工作人员在勘察时，无意间触碰到了塔内第三层的一块松动的塔心砖。当他们费力地将这块重达200多斤的砖石移开后，惊讶地发现后面隐藏着一个黑暗的洞穴，这个洞穴是一个人为砌筑的“天宫”（或称“窖藏”），自宋代封存以来，已与世隔绝了近千年。在洞穴中，他们发现了一批珍贵的北宋佛教文物，其中最令人震撼的是一件​​真珠舍利宝幢​​和一个​​内木函​​。​​宝幢是佛教中供养舍利（高僧遗骨）的最高规格容器。在这座宝幢内，发现了9颗高僧的舍利子。宝幢被放置在一个内木函中，而木函内还装有以梵文、汉文书写的手抄佛经，其中最珍贵的是北宋初年用金粉书写的《妙法莲华经》，书法精美，是罕见的艺术珍品。​​木函的外壁上写有捐款建造宝幢的施主姓名和年代，明确记载为“北宋大中祥符六年”（公元1013年），这为文物的断代提供了最直接的证据。

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在《白蛇传》中，白娘子为救夫君许仙，水漫金山寺之后，与小青曾途经苏州。传说她们就是在瑞光塔下暂作休息。

‌四瑞堂‌是苏州盘门景区内一处富有历史与文化意蕴的仿宋建筑，位于瑞光塔正西面，为纪念北宋高僧圆照禅师讲经时出现的“四大祥瑞”而得名 ‌，这四大祥瑞分别是：‌塔放瑞光‌（瑞光塔显现五彩光芒）、‌法鼓自鸣‌（无人击鼓而声自响）、‌白龟听禅‌（池中白龟爬岸听经）、‌枯竹爆青‌（枯死的竹子重新发芽）。因这四大奇观，人们将圆照禅师讲经之处命名为“四瑞堂”，象征佛法无边、祥瑞齐聚。

如今的四瑞堂为1999年重建，建筑形制为仿宋式单檐歇山顶四面厅，台基为双层高台，四周有回廊环绕，建筑面积208平方米，整体风格庄重古朴 。堂中悬挂著名书法家‌吴䍩木‌题写的“四瑞堂”匾额 ，堂内设有一座大型红木落地屏，正面刻有沈炳春绘制的《‌盘门盛景图‌》，展现景区全貌；背面则镌刻清初学者徐崧游瑞光禅院后所作的两首五言律诗，由苏州书法家瓦翁书写 ，四瑞堂不仅是盘门景区“瑞光禅院”文化轴线上的重要节点，也与瑞光塔、丽景楼、灵龟池等景点共同构成了一幅融合宗教、历史与江南园林美学的画卷 。

‌盘门三景‌是指位于江苏省苏州市古城西南隅，由大运河串联在一起的三个历史古迹：‌盘门水陆城门‌、‌吴门桥‌和‌瑞光寺塔（瑞光塔）‌，共同构成了苏州的标志性景观。‌‌

水陆城门，始建于春秋吴国（公元前514年），古称“蟠门”，是国内现存‌唯一完整的水陆并联古城门‌，现存城墙主体为元代重建，2006年被列为全国重点文物保护单位。‌‌其结构包含内外两重陆门构成瓮城，以及两道水门。其水陆并列、曲尺形的布局是古代城防与水利工程结合的典范。‌‌

吴门桥，始建于北宋，现存桥梁为清同治十一年（1872年）重建，是‌江苏省现存最高的单孔石拱桥‌。桥身以金山花岗岩构筑，全长约66.3米，横跨古运河（护城河），是陆路出入盘门的主要通道。‌‌‌

下午15:30苏州动车返程