樱花赋​——连江丹阳丹樱农场写意

网居

夫连江者，闽都之左辅，敖水之灵区也。星分牛斗，地接温麻，襟罗源而带马祖，控台海而引重洋。昔者七闽奥壤，无诸开疆，汉武置县，始号温麻。然则江流九曲，独此一脉如练，连缀山海，故得今名。其地也，层峦叠翠，太姥东来，云居西峙；碧海银滩，定海湾平，黄岐浪急。春采官坞之珠，秋获晓澳之鲳，渔舟唱晚，网撒星河，诚乃“海鲜之都”也。

观其形胜，控东南之锁钥，扼台海之通衢。陆则通衢四达，福温高速如虹贯野；海则舳舻千里，可门港阔，吞吐五洲。昔郑和以此扬帆，远播国威；今巨轮以此停泊，货积如山。钢铁洪炉，映红半壁天际；风电长林，绿染百里沧溟。城郭依山而建，街衢傍水而兴，古塔凌霄，文笔插汉，既存汉唐之遗韵，复展现代之宏图。斯地也，纳百川之利，承千载之华，诚八闽腾飞之翼，东南繁荣之枢也。

再若丹阳，连邑之旧治，古称朱湾者也。山川形便，扼守北门，背倚青芝之秀，面朝敖水之澜。考其得名，盖因丹穴流霞，朝阳始旦，光映层峦，故名丹阳。自唐设场，宋升为县，历千载沧桑，犹存古风。其地也，土膏沃衍，稻麦盈畴，茶桑遍野，古木参天。登覆釜之巅，极目楚天，见群峰如涛，听松籁如诉，诚避世之桃源，养气之洞天。

溯其往迹，人文蔚起，代有才名。陈第《毛诗古音考》，独辟蹊径，声震学林；戚公继光，曾驻此间，整饬营防，驱除倭患，遗爱于民，丰碑在史。今之丹阳，非复旧时之僻壤，乃成通衢之要冲，国道盘旋，如龙蛇走，直抵省垣；农旅相融，生态为基，葡萄美酒，香飘十里。更兼耕读传家，古厝生辉，石桥卧波，老街新貌。斯境也，集山川之灵秀，得人文之厚泽，处一隅而观全局，守静笃而致恒远，实乃连江之瑰宝，发展之热土也。

春之诏令天地有大美而不言，四时有明法而不议。然当东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰而雁北归，则春之诏令下矣。择其明媚之日，前往赏花——丹阳之地，承秦岭之余脉，揽汉水之清波，得山川之灵秀，聚日月之精华。至若三月既望，谷雨未至，忽一夜东风骤起，千树万树，尽着云霞之裳——此丹樱农场樱花之盛景也。

昔人谓"年年岁岁花相似"，殊不知丹樱之花，岁岁年年各不同。何也？以其品种之繁，品类之盛，冠绝海内，甲于天下。或如汉唐之雍容，或似宋明之清雅，或类欧西之烂漫，或同东瀛之凄美。一园之内，纳四海之名葩；数顷之中，集古今之异品。此诚造化之奇观，亦人文之渊薮也。

夫樱花者，古称"山樱"、"朱樱"，本草载其味甘美，可入馔疗疾。然丹樱所植，非止山樱之旧种，实乃百代之奇珍。试登高远去，但见：绯云蔽野，绛雪浮空，十里香尘，五里花雾， 枝枝交映，若珊瑚之出海； 树树连绵，似霞绮之横空。

其早樱也，名曰"寒绯"，破腊而开，凌霜而绽。朱唇未启，先报春信；绛萼微舒，已醒冬眠。当其时也，冰澌初泮，草木犹眠，独此一种，傲然独放。诗人所谓"俏也不争春，只把春来报"者，庶几近之。观其色也，非桃之夭夭，非杏之灼灼，乃深绯之中带紫，浓艳之内含庄。若虢国夫人之淡扫蛾眉，若杨贵妃之斜簪牡丹——国色天香，浑然天成。

其中樱也，品类最繁，蔚为大观。有"染井"者，五瓣单重，粉白交融。初开时蕾红如豆，盛放时雪洁似玉。微风过处，纷纷扬扬，若天女散花，如素蝶翻飞。昔崔护"人面桃花相映红"，今则人面樱花两不分。有"大岛樱"者，花叶同发，洁白如雪，香气清冽，可制樱饼、酿樱酒，色香味三者兼备。有"关山樱"者，八重之瓣，层叠如楼，深红近紫，富丽堂皇。此花也，若盛唐之贵妇，珠翠环绕，罗绮满身，一顾而倾城，再顾而倾国。更有"松月""普贤象""郁金"诸品，或粉白如月下凝霜，或淡绿似碧玉初琢，或黄蕊点缀如星斗横空。一树一态，一花一姿，使人目迷五色，心醉九霄。

其晚樱也，名曰"八重红枝垂"，枝条柔曼，下垂如柳。花开时，千朵万朵，缀满枝梢，远望之，若红瀑悬空，若流霞坠地。及春风渐老，落英缤纷，则地上铺锦，枝头堆雪，天上人间，浑然一色。此正所谓"落花人独立，微雨燕双飞"之境也，凄美绝伦，令人肠断，亦让人回想。

若夫移步换景，深入花间，则近世散文之韵致生焉。你看那阳光穿过薄瓣，在地上织就斑驳的光影——这是朱自清先生《荷塘月色》的笔法，只不过月色换成了日色，荷香换成了樱香。那光斑跳跃如音符，那花影摇曳似舞姿，静中有动，动中寓静，好一幅"樱花光影图"，此丹樱之独有也。

你听那蜜蜂嗡嗡，穿梭于花蕊之间；那雀鸟啾啾，嬉戏于枝头之上。这是周作人先生《乌篷船》的笔意，平淡中见真趣，琐细中显深情。一蜂一鸟，皆成文章；一花一叶，俱是诗料。你嗅那香气——非兰之幽，非桂之烈，乃一种清而不腻、淡而持久的芬芳。这是冰心女士《小桔灯》的气息，温暖而纯净，使人想起母亲的怀抱，童年的庭院。那香也，若有若无，似近还远，引你步步深入，直至迷失于花海深处。你触那花瓣——薄如蝉翼，润如凝脂。指尖轻碰，柔若无骨；掌心微托，轻若鸿毛。这是张爱玲女士描摹衣料的笔法，精细入微，通感迭出。那质感也，令人不忍释手，又不敢久握，唯恐亵渎了这自然的精灵。你尝那花雨——风起时，花瓣纷落，沾衣欲湿，扑面不寒。仰面张口，竟有数瓣入唇，微甜带涩，清冽异常。这是梁实秋先生《雅舍谈吃》的趣味，于不可能处觅可能，于无味道处品味道。一瓣入口，如饮琼浆；数瓣及身，若披霓裳。更有那赏花之人，或坐或卧，或歌或吟。有老者支颐沉思，眉宇间尽是沧桑；有稚子追逐嬉戏，笑声里满是天真。有情侣依偎低语，眼波中流转情意；有画者挥毫泼墨，尺幅间浓缩春光。此皆林语堂先生所谓"生活的艺术"也，于赏花一事，见人生百态，悟世道人心。

至若立足当代，以新眼观旧景，则又别有一番景象。

其数据之美： 丹樱农场，占地两百余亩，植樱三万余株，涵品种一百余种，引台湾、大陆各地野生种源，兼收本土野生珍稀种。每年花期，自元旦开花，至四月初终，绵延八十余日，早中晚樱次第开放，无有断档。此科学规划之胜也，使春光常驻，花事不绝。

其生态之美： 农场循有机之法，拒农药之毒，培土壤之肥，引益虫之助。樱花之下，间植芳草；花树之间，错落灌木。春有樱花如雪，夏有绿荫如盖，秋有红叶如火，冬有枝干如铁。四时之景不同，而乐亦无穷也。

其人文之美： 园区设樱花大道、赏樱亭台、摄影基地等。每年花朝节，举办汉服巡游、茶道表演、诗词吟诵、越剧和昆曲表演、书画展览等。古之曲水流觞，今之樱花雨下，一脉相承，生生不息。更有樱花衍生品：樱花饼、樱花茶、樱花酒、樱花精油，使赏花之乐，延至日常。

其科技之美： 夜赏樱花，灯光为媒。LED灯带缠绕枝干，投影技术映射花间。或呈星河灿烂，或现流水潺潺，或化蝶舞翩跹，或作鹤鸣九皋。传统之美，科技赋能，古老樱花，焕发新生。

或问：古今赏花，其异同何在？

曰：古之赏花，重在意境。一枝斜插胆瓶，独对寒窗；数点飘落砚池，闲入诗画。其所赏者，非花之繁盛，乃花之孤高；非花之艳丽，乃花之凄清。"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，花因人悲而悲，人因花落而落。此中国文人传统之审美也，以悲为美，以残缺为圆满。今之赏花，重在体验。千树万树，铺天盖地；人山人海，摩肩接踵。其所赏者，非花之孤高，乃花之繁盛；非花之凄清，乃花之热烈。"待到山花烂漫时，她在丛中笑"，花因人乐而乐，人因花开而开。此现代大众文化之审美也，以乐为美，以丰饶为价值。然丹樱农场之樱花，兼而有之。你若喜幽独，可寻一僻静角落，对一树老樱，品茗读书，古意盎然；你若爱热闹，可赴樱花大道，随人潮涌动，拍照打卡，今趣十足。古之审美不废，今之趣味并陈，此其所以为"赋"也——赋者，铺陈其事，兼收并蓄之谓也。

嗟乎！花无百日红，人无千日好。樱花之盛，不过旬余；人生之华，岂能永驻？然丹樱农场之樱花，以品种之繁，延长花期；以规划之善，接续春色。早樱谢而中樱开，中樱落而晚樱绽，使人常葆希望，永驻青春。此人工之巧，亦天道之仁也。昔孔子闻《韶》，三月不知肉味；今吾人游丹樱，经年难忘花香。愿此花常好，愿此树常青，愿此园常盛，愿此赋常新，亦愿后之览者，亦将有感于斯文，善哉善哉。

（岁在丙午年春分日、龙抬头之时  赋于丹樱农场樱花树下——原创作品）

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