俞伯牙和钟子期的故事

马玉琳

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故事从俞伯牙学琴开始：俞伯牙学弹琴学了三年，琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说：“我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗。”俞伯牙闻听大喜，连声说：“好好好”。

第二天，他们准备了充足的干粮和水，乘船往东海出发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连老师对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。”说完，连成老师划船离开了。过了好几天，老师没回来接他，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大大提高。其实，老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求音乐灵感。

俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，神心很自然地发生着变化，同时也陶冶着心灵，他体会到了艺术的本质才能创作出真正的传世之作。后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他曲子的人却很少。

有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声中时，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人是谁？为何而来？又听到岸边的那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里看见您在弹琴，琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：“一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢。”于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说我弹的是什么曲子。”那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了”。打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴。相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历叙说了一遍。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。伯牙又佩服又激动，对打柴人说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊。”没想到在这孤江野岭中，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人叫钟子期，俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为生死之交。约定来年的中秋再到这里相会。

俞伯牙和钟子期洒泪离别。

待第二年的中秋夜晚，俞伯牙如约来到了汉阳江口，此时，风浪渐渐平息，云开月出，望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他：“钟子期不幸得病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。”听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》弹罢，长叹了一声，把心爱的瑶琴弦挑断又在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：“我唯一的知音不在人世了，这琴还弹给谁来听？”从此，俞伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，伯牙不再对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。

故事讲完了，心里却留下无数的遗憾，如果种子期不要得病离世，在中秋节的夜晚，两位知音如期而聚，一个弹奏一个聆听，琴声漫过心间穿过灵魂那该有多好……