<br>胡进在谈及贵州土司的祖籍时，荡开一笔，说：“王阳明在嘉靖时曾任两广总督，巡抚广西。在此期间，他杜撰了一篇《泗城土知府世系考》，称泗城大土司‘岑氏’远祖出自汉淮阴侯岑彭，至北宋时有岑仲淑原籍江南绍兴府余姚县，皇祐间为狄青部一名大将，因到广西讨平土酋侬智高升为怀远大将军，封粤国公。狄青还朝，岑氏留下镇守……名人名文，影响颇大，于是广西土著大都自称来自中原。”（见胡进著《土司述略》，贵州人民出版社出版）<br>《泗城土知府世系考》，的确是杜撰的，但到底是谁杜撰，也就是说是不是王阳明（王守仁）杜撰，不同的人有不同的看法。<br>白耀天在《百色壮族岑氏首领兴衰史略》中这样说：清朝康熙、雍正初年，由陈梦雷、蒋廷锡纂辑的《古今图书汇编》（《古今图书集成》）卷1452，收有王守仁《泗城土府世系考》一文，使得泗城岑氏土官为汉武阴侯岑彭之后、原籍浙江绍兴府余姚的说法成为典籍有载并被原籍名人认可的了。可是，稍一琢磨该文，却又露出破绽来：王守仁死于嘉靖八年（1529年）初，距泗城由州升府的顺治十五年（1658年）已有129年，他怎能写出《泗城土府世系考》来？而且，“府”是个行政区划建制，只有建制沿革，没有族姓的世系更迭，文题显然不对。更何况，该文只叙不考，也是大失文题趣旨的，相信一代宗师王守仁还不至于如此糊涂。很明显，该文是清初泗城府岑氏土官族人的托伪之作，不知他们走了什么路通了什么关节，能够将其托伪之作塞进官辑的大型类书中。（见李富强主编《中国壮学》第二辑，民族出版社出版）<br>在我看来，胡进说王阳明杜撰，是没有认真推敲而上了岑氏土官族人的当了，是错怪王阳明了。而白耀天说岑氏土官族人杜撰，是在研究壮族岑氏首领兴衰史的过程中，搜集了相关资料，阅读了相关文字，甄别了相关记载，认真研读了《泗城土府世系考》，并考虑到当时具体情况，发现纰漏，得出“该文是清初泗城府岑氏土官族人的托伪之作”的结论。<br>史料越坚实，调查越深入，分析越透彻，做出的研究才客观有价值，得出的判断和结论才更可信更有说服力。对历史怀有温情的敬意，善于用史实发言，坚持用事实说话，这是我们构建正确史观、保持清醒判断的重要基础，也是我们追求真理、捍卫正义的必然之途。<br>泗城由州升府的时候，王阳明已经不在世了，还能从坟墓里爬出来写文章？真是笑话。如此拙劣自欺欺人的托伪之作，可以欺骗不明真相的百姓，可以蒙住一时疏忽的专家，不会瞒上严谨细致的学者。泗城府岑氏土官族人没有尊重历史，没有实事求是，以托伪的手段欺骗了世人，混淆了视听。但是，真的假不了，假的真不了。怎么伪装，怎么迷惑，也逃不脱学者的火眼金睛。这需要学者有足够的耐心，养成从资料入手、尊重史料的习惯，善于用相关证据相互佐证，同时需要强大逻辑思维反复推理，方能看清乱象明辨是非。<br>2026年3月