26马年山西行之四：双林寺

北斗

摄影：北斗<div>时间：2026年2月</div> 双林寺位于平遥古城西南6千米的中都乡桥头村北。创建年代待考，原名中都寺。据寺内现存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》记载，中都寺创建于北齐武平二年（571年）（推测时间更早，可能建于北魏）。后毁于兵火，宋时修葺一新，并取“佛陀双林入灭”之说，更名为“双林寺”。后历代曾多次修葺，现存建筑多为明代建筑遗存。<div> 双林寺院坐北朝南，建在3米多高的土台基上，四周围以夯土包砖墙形成寺堡。寺内布局完整，中轴线上依次排列着堡门、天王殿、释迦殿、大雄宝殿和佛母殿。寺内大小10座殿宇内，塑像众多，大者丈余，小者尺许，共计2052尊，完好者1500余尊。以明代塑像居多，少数为清代塑像，为中国彩塑的精华，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。是山西古建与雕塑艺术的典范。</div><div> 1988年1月，双林寺被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。1977年12月，双林寺与平遥古城、镇国寺一同由联合国科教文组织世界遗产委员会表决通过列入《世界遗产名录》。 <div> </div></div> ▲ 双林寺入口 ▲ 双林寺山门 ▲ 双林寺寺堡红砖墙体。这种建筑在寺庙中很罕见。 ▲ 双林寺天王殿：其建筑形制为单檐歇山顶，绿琉璃瓦剪边，檐下斗拱古朴，是典型的明代佛寺建筑。为进入寺院后的第一座殿堂。<div> 殿门两侧分列四尊高大的明代彩塑天王像，是双林寺早期彩塑的代表。</div> ▲ 这是悬挂在天王殿明间檐下的“天竺胜境”匾额，古朴庄重，是这座古寺的标志性文物之一。 ▲ 图为双林寺中院西侧的菩萨殿。殿内主像为二十六臂千手千眼观音，是寺内重要的彩塑殿堂之一。殿前古老的老槐树与这座古建筑相映成趣。 ▲ 图为双林寺中轴线上最高大的建筑大雄宝殿，是明代重建的核心殿堂。殿内主供三身佛：法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛、应身佛释迦牟尼佛。 ▲ 图为双林寺中院东侧的千佛殿，它与西侧的菩萨殿相对，主尊为自在观音菩萨，是寺内最具代表性的彩塑殿堂之一。 ▼ 下面是一组精美的建筑脊饰 ▲ 大雄宝殿的琉璃脊刹。整体为楼阁式小塔造型，由一座主阁与两侧配阁组成，绿黄双色琉璃搭配，色彩艳丽，层次分明。正脊两侧还装有黄琉璃蟠龙与脊刹呼应，气势恢宏，是明代琉璃工艺的典型代表。<div> 脊刹最初用于屋脊收口，兼具避雷功能，在民间也被视为镇宅护寺的象征，同时带有佛教“佛塔”的意象，寓意佛法庄严。</div> ▲ 图为古建屋顶的琉璃鸱吻。主体为绿黄双色琉璃烧制的龙形神兽，昂首翘尾，姿态矫健，釉色莹润饱满，细节刻画生动，体现了当时高超的烧造与塑形水平。 ▲ 琉璃脊刹 ▲ 琉璃鸱吻 ▲ 琉璃脊刹。上层为三重葫芦形宝顶，象征佛塔的塔刹，寓意佛法圆满。中层是文殊菩萨坐骑青狮，姿态威严，守护者上方宝顶。下层为小型佛龛，内塑坐佛造像。正脊两侧的琉璃蟠龙与脊刹呼应，构成完整的屋顶护法装饰体系。 ▲ 龙形琉璃鸱吻。主体为多层叠加的龙形神兽，上层是昂首卷尾的龙形脊饰，细节清晰，下层为张口吞脊的兽兽，姿态威严。<div> 它采用山西琉璃分件塑形、分段烧制、现场拼装的工艺，是北方官式琉璃与地方工艺融合的典范。</div> ▲ 图为殿堂垂脊上的琉璃脊饰。最前端的是仙人骑凤造型。 ▼ 以下是一组双林寺的彩塑造像，是明代彩塑艺术的杰出代表，是双林寺“东方彩塑艺术宝库”的标志性作品，也是双林寺的精华所在。 ▲ 该彩塑是位于天王殿廊檐下的四大金刚之一，高约三米，袒胸露腹，肌肉饱满，姿态雄健有力。衣纹流畅写实，眼睛以黑色琉璃珠镶嵌，目光炯炯有神，无论从哪个角度看仿佛都在注视着观者，手持金刚杵神情威严，仿佛被赋予了生命。 ▲ 天王殿护法神像彩塑之一，面容威严，眉骨高耸，眼神锐利，姿态雄健有力，展现出护法神的威慑力与阳刚之美。 ▲ 天王殿内的四大天王之南方增长天王彩塑。头戴华丽镂空宝冠，身披精细甲胄，姿态极具动感与威严感。 ▲ 南方增长天王的另一幅彩塑造型。头戴繁复镂空宝冠，身披细密鳞甲战袍，右手紧握青光宝剑，怒目圆睁，眉骨高耸，姿态刚猛凌厉，目光炯炯有神，仿佛能穿透人心。<div> 作为佛教护法神，南方增长天王主司“增长善根、护持佛法”，手中宝剑象征“斩断烦恼，破除邪祟”对应“风调雨顺”中的“风”。 <div> </div></div> ▲ 双林寺释迦殿内的释迦牟尼坐像。它是释迦殿的主尊造像，左右分别文殊菩萨和普贤菩萨，共同组成“华严三圣”。<div> 这尊明代彩塑高约5米，结跏趺坐于心形莲座之上，右手施说法印“象征佛陀宣讲佛法”，面容慈悲宁静。</div> ▲ 释迦殿普贤菩萨明代彩塑。面相椭圆饱满，双目微睁，神情温和慈祥。头戴华丽宝冠，右手轻拈带枝莲蕾，象征清净与行愿。身后是层层叠叠的悬塑，布满亭台楼阁、飞天与护法形象，营造出净土世界的立体幻镜，是双林寺悬塑艺术的典型场景。 ▲ 释迦殿的文殊菩萨明代彩塑。面相圆润饱满，神情温和慈祥。头戴华丽宝冠，双手轻持经卷，象征智慧与佛法传承。 ▲ 释迦殿内的明代连环壁塑（悬塑），是双林寺彩塑艺术的精华所在。它以连环画的形式分层、分栏展开，完整讲述了佛陀从诞生、出家、修行、成道、说法到涅槃的一生故事，也包含民间传说与佛教经变题材。 ▲ 双林寺伽蓝殿（武圣殿）的关羽坐像。这尊造像是珈蓝殿的主尊，关羽头戴软帽，面呈威严，长髯垂胸，身披铠甲与袍服，正襟危坐，尽显忠义刚正的武圣气度。其身后是层层叠叠的悬塑，完整呈现了“桃园结义”“怒斩华雄”“水淹七军”等关羽生平故事场景，营造出立体的叙事空间。<div> 关羽在佛教中被尊为珈蓝菩萨，是守护寺院，护持佛法的护法神，在民间则象征忠义、勇武与招财，是极具影响力的民间信仰形象。</div> ▲ 图为珈蓝殿内关羽“怒斩华雄”的悬塑场景，关羽手举青龙偃月刀，骑马奔驰，怒斩华雄。形象逼真，雕塑细腻，代入感极强。 ▲ 双林寺罗汉殿主尊观音菩萨。头戴简版化佛宝冠，身穿敷搭双肩下垂式佛衣，背光有大量的火焰纹装饰，头顶是金翅鸟伽噌拏，其左右两侧为龙女那啰拏。再往下有摩羯鱼布啰拏，两侧下方为狮羊组合。整个彩塑繁复精致，美不胜收。 ▼ 以下是一组罗汉殿部分十八罗汉彩塑。罗汉殿的十八罗汉像与真人等高，神态各异，栩栩如生，是中国古代彩塑的巅峰之作。其名字不用梵文名而用民间俗称。 ▲ 双林寺罗汉殿的明代彩塑多言罗汉。因其手中握有一条小蛇，故被人认为是“多嘴多蛇”。 ▲ 罗汉殿的明代彩塑伏虎罗汉。 ▲ 罗汉殿彩塑：罗睺罗（释迦牟尼的儿子） ▲ 罗汉殿内明代彩塑哑罗汉（沉思罗汉）塑像。 ▲ 罗汉殿内明代彩塑英俊罗汉 ▲ 罗汉殿内明代彩塑醉罗汉 ▲ 罗汉殿彩塑：笑罗汉 ▲ 罗汉殿彩塑：讲经罗汉 ▲ 罗汉殿彩塑：镇定罗汉 ▲ 罗汉殿彩塑：瘦罗汉 ▲ 罗汉殿彩塑：降龙罗汉 ▲ 罗汉殿彩塑：静罗汉 ▼ 下面是一组双林寺地藏殿菩萨彩塑<div> 地藏殿（又称阎罗殿），殿内以地藏菩萨为中心，两侧分列十殿阎王与六曹判官，共同构成“十殿阎君朝地藏”的格局，宣扬“六道轮回”与“因果报应”的佛教思想。</div> ▲ 地藏殿彩塑：地藏菩萨。<div> 地藏菩萨一般为光头，身披袈裟的出家僧人之相，一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等，双林寺地藏殿的这尊顶戴毗卢冠的大愿地藏王菩萨像的独特造型，全国罕见。</div> ▲ 道明和尚：穿僧衣，披袈裟，手持锡杖侍立地藏左侧 ▲ 闵公居士：是道明和尚的父亲，面相慈祥和蔼，双手拱与胸前，恭敬侍立地藏右侧。 ▲ 十殿阎王之一：秦广王 ▲ 十殿阎王之一：泰山王 ▲ 十殿阎王之一：初江王 ▲ 六曹判官 ▲ 六曹判官 ▲ 六曹判官 ▲ 六曹判官 ▲ 六曹判官 ▲ 图为双林寺菩萨殿内的明代千手观音彩塑。该造像是明代正统年间的作品，距今已有约550年历史，是中国古代彩塑艺术的经典代表作之一。<div> 主尊结跏趺坐，面容端庄秀润，神情慈悲隽逸，头戴宝冠，璎珞披帛装饰华丽。共有26只手臂，呈扇形层层展开，手心各置一眼，每只手姿态各异，分别持有轮、伞、花、刀、剑、戟等法器，象征着观音菩萨普度众生的无边法力。色彩虽历经岁月却仍保留着鲜明的红绿等传统色调，塑工细腻，富有弹性与质感。</div><div> 千手观音象征着“千手护持、千眼照见”，寓意菩萨能遍观世间苦难，以无限法力救助众生，是中国民间最受欢迎的佛教造像之一。</div> ▲ 千手观音彩塑莲花座下的盘龙彩塑 ▲ 图为双林寺千佛殿内的主尊自在观音（又称水月观音）彩塑。高约3米右腿曲起，左脚轻踏莲叶，身体微倾，姿态舒展自在，打破传统观音坐姿程式，极具动感与生活气息。<div> 千佛殿内彩塑达五百余尊，约占全寺两千余尊彩塑的四分之一。多数塑像身体前倾一定角度，增加了立体感与亲和力。人物眼球用黑琉璃镶嵌，栩栩如生，传神达意。被联合国科教文组织称为“真正的、独一无二的珍宝”。</div> ▲ 千佛殿内的韦陀彩塑。立于自在观音左侧，高1.6米，身披甲胄，重心落于左足，上身向右扭转呈S型，被专家誉为全国韦陀之冠，是双林寺的镇寺之宝。并载入《中国美术大全》，是中国古代彩塑的巅峰之作。<div> 韦陀菩萨是佛教护法神，职责是降魔护法，守护寺院与佛法。</div> ▲ 千佛殿内夜叉彩塑像，立于自在观音右侧。 ▲ 千佛殿内彩塑之一（悬塑） ▲ 千佛殿内彩塑之一 ▲ 千佛殿内彩塑之一，形象为善财童子（悬塑） ▲ 千佛殿内彩塑之一。塑像为明代哼哈二将的其中一个。 ▲ 千佛殿内彩塑（悬塑）之一 ▲ 千佛殿内彩塑（悬塑）之一。 ▲ 双林寺大雄宝殿内的接引佛。该造像位于大雄宝殿正中，是迎门而立的铁铸包泥接引佛，也被称为阿弥陀佛，代表西方极乐世界教主，接引众生往生净土。 ▲ 大雄宝殿内的明代大势至菩萨彩塑造型。大势至菩萨是西方极乐世界的菩萨，以智慧之光普照众生。与阿弥陀佛、观音菩萨并称“西方三圣”。 ▲ 大雄宝殿内的观音菩萨彩塑造型。与阿弥陀佛、大势至菩萨组成西方三圣，职责是慈悲接引众生往生西方极乐净土。 ▲ 双林寺山门外戏台上的孙悟空造像。它并非古代原塑，而是为了现代呼应热门游戏《黑神话：悟空》热度而增设的。参观完双林寺，感慨颇多，觉得没有白来。这里的彩塑太吸引人了：人物的形象、表情、姿态、服装、都刻画的入木三分，令人震撼。尤其是塑像的色彩，历经百年，竟然还是这么艳丽，实在是难以置信。再就是那些悬塑，令我大开眼界。遗憾的是参观的人太多，时间又紧张，有些地方没能细看。如有机会，一定再去参观。下篇：镇国寺。敬请关注！<div> </div> 谢谢大家！