巴蜀之旅之二～三苏祠

熊妈

2026.3.11，上午看了<a href="https://www.meipian.cn/5l286a90" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">巴蜀之旅之一～乐山大佛，宽窄巷子</a>，下午来到了三苏祠。三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏辙、苏轼三父子的故居，始建于北宋，元代延祐三年（1316年）改宅为祠，明末毁于兵火后于清康熙四年（1665年）在原址上重建，今位于四川省眉山市东坡区纱縠行南段，占地面积65000平方米。三苏祠平面略呈梯形，南北短，东西长。东侧两角近似直角，西侧为斜状。南侧偏东为南大门，西北角为西大门。 三苏祠为清代园林式文人祠堂，祠堂由前厅（古祠大门）、飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房及廊构成三进四合院，在同一中轴线上，由南而北。东西厢房在左右均衡的基础上又有自由变化，从而形成不严整对称的格局。东西厢房背面均设飞来椅和栏杆，以供游人临池休憩。 苏轼（1037年-1101年），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏辙（1039年~1112年），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山人，北宋文学家、宰相。苏洵（1009年—1066年），字明允，一说自号老泉，眉州眉山人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 三苏祠南大门素面台前饰三级垂带式踏道，后饰三级如意式踏道。房面为水泥预制筒瓦和小青瓦覆盖，正脊两端鸱吻，创脊饰龙头和卷草式图案，皆为钢筋水泥预制。地坪为三合土。 门楣正中悬挂1853年由当时四川学政使，清代著名书法家何绍基题写的“三苏祠”匾。门口对联是：“克绍箕裘，一代文章三父子；堪称模楷，千秋景慕永馨香”。联文高度赞誉苏氏三父子家学渊源，为文章大家，是后人学习的榜样，并永远受到人民的纪念。柱上刻对联一副“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂”，为向楚撰文，刘孟伉书字。上联称三苏父子是北宋时期著名文学家，下联说三苏祠是川西南最负盛名的文化古迹。整个建筑被古榕覆盖，穿砥道可达前厅。 三苏祠现为国家二级博物馆、国家AAAA级旅游景区。2006年5月25日，三苏祠被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。它是中国古典园林精粹，世界人文旅游经典。2018年1月，联合国教科文组织授予三苏祠“文化遗产保护荣誉证书”，三苏祠荣登“天府十大文化地标”。 大门内的黄葛树，树龄超过 1000 年，是眉州第一树。这棵黄葛树见证了苏轼，苏辙兄弟俩的成长历程。 进入正大门，迎面是两棵高大的银杏树，树龄600年，它们是三苏祠古老历史的象征。二棵均为雄树。是一级保护古树。银杏树又名白果树、公孙树，曾是仅遗存于我国的珍稀树种之一，素有“活化石”之称，银杏树的果实和叶子均有很高的药用价值和食用价值。 三苏祠的祠堂由前厅和飨殿及启贤堂、来凤轩、东西厢房、回廊构成三进四合院。三苏祠前厅是悬山式屋顶，抬梁式梁架。南西看为三檩四柱二室，北面看为五檩六柱。单檐悬山小青瓦屋面。脊正中饰汉文寿字及卷草式图案，脊饰全为陶制品。前厅厅前柱上悬挂楹联：“萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识共缘”。 楹联是88岁郭绍虞所书。郭绍虞，男，（1893—1984），名希汾，字绍虞，生于江苏苏州，是我国著名的教育家、古典文学家、语言学家、书法家，复旦大学教授，中国科学院学部委员。 稍间向北开门，辟为碑亭，内置自明至民国的建祠记事碑。宋赠苏文忠公太师制碑公元二00 六年刻。南宋孝宗赵昚撰文，三苏祠博物馆立。碑文为追赠苏轼太师的圣旨原文。文中“经论不究于生前，议论常公于身后。人传元祐之学，家有眉山之书。”给予苏轼极大的褒扬，致苏轼的地位和名声达到前所未有的巅峰。 宋孝宗御制文忠苏轼文集赞并序碑公元二00六年刻。南宋孝宗赵昚撰文，三苏祠博物馆立。碑文书于南宋乾道九年(1173)闰正月，孝宗在选德殿书赐苏轼曾孙，苏过之孙苏峤。苏峤官职为显谟阁待制。文中：“忠言说论，立朝大节，一时廷臣无出其右。雄视百代，自作一家。”对苏轼评价极高。 朝南中间三槛为敞厅。门帽正中有一圆，曰“文献一家”，献与贤为通假，此匾为清道光十四年（1834）时任眉州知州洪运开所书。门枋有对联一副：“一门父子三词客；千古文章四大家”。一门父子三词客，指的就是苏洵，苏轼，苏辙三人。他们是父子关系。苏洵是父，苏轼为其子，苏辙是苏轼之弟。历史上称苏洵为老苏，苏轼为大苏，苏辙为小苏，世人合称为“三苏”。他们父子三人都是填词高手。“千古文章四大家” 通常指的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼四位文学家。或指宋代的欧阳修与苏洵、苏轼、苏辙父子三人。后面是飨殿，清代建筑，是供奉三苏父子塑像的地方，在祠堂区的中心位置。三苏祠飨殿，小青瓦房面，脊正中有宝顶式三重檐楼阁式饰物，高1.50米，脊上有对称的六组走兽，脊两端饰鸱吻，整个饰物均为陶制品。地坪为三合土。前三楹有三匾，从左到右分别为“文峰鼎畴”“是父是子”“文章气节”。 飨殿内塑三苏父子像，正中悬挂一匾“养气”。“既修其祠，复饰其像”。为德范遐迩、功勋卓著者设祠立像纪念是我国数千年之传统。三苏祠为三苏父子塑像由来有自，数百年来受到无数拜谒者瞻仰。塑像居中者为苏洵，苏轼居右，苏辙居左。三人皆着朝服，老苏手抚胡须，二苏手持笏板。三人正襟危坐，庄严肃穆，以见其立朝大节，公忠体国。 苏轼、苏辙排列两边。 梁上依稀可见重新年份 “灵沼遗香” 指三苏祠瑞莲池的荷花，寓意三苏父子的文学才华与高洁品格如荷花香气般流传后世。“灵沼” 指充满灵性的池塘，“遗香” 指留下的香气，合指三苏祠的瑞莲池，因北宋苏洵手种荷花、苏轼建观莲亭，且相传苏轼、苏辙中进士那年开出并蒂莲，有 “瑞莲兆科甲” 的佳话，成为 “苏祠瑞莲” 景观。该匾额由雍正年间眉州知州高思雍题写，与康熙 “瑞莲重现”、乾隆 “瑞莲池” 匾额共同体现对三苏父子的纪念，象征其精神文化遗产如荷花芬芳代代相传。 苏氏家训钟为纪念苏东坡诞辰983周年，2020年元月13日（农历已亥年腊月十九东坡冥诞日），十二位来自江西、广东、四川、湖北、湖南，安徽的苏氏宗亲为三苏祠捐铸苏氏家训铜钟一口，铭刻“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”家训，以表达对先贤的景仰和对后人的勉励。 苏宅古井·黄荆树此井经年不枯，井水甘冽孕育了三苏父子，被誉为“圣水”。常饮耳聪目明，神清气爽。井旁黄荆树传为苏洵手栽。千年古井和千年黄荆为三苏祠祥瑞之宝。 启贤堂是清代建筑，歇山式屋顶，抬梁式梁架，小青瓦房面。正脊两端饰鸱吻，有卷草式图案。垂脊、戗脊上饰走兽，亦有卷草式图案。东、南、西三面有回廊。启贤堂是三苏祠内供奉苏氏先祖牌位的地方。 苏家六公子 快雨亭因清代官员何绍基避雨得名。 何绍基（1799 年 - 1873 年），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，晚清著名的诗人、书法家、学者。他的书法成就最高，被誉为 “清代第一”。 朱德，陈毅题词 木假山堂位于启贤堂北楹，小青瓦房面，堂前正中间上方置有一匾，为清乾隆年间所立，杭州人宋凤起题匾，匾书“木假山堂”；堂后壁书有苏洵所做《木假山记》；堂正中放置有木假山。堂前为方池，沟通瑞莲东、西池，池内有石砌台，上作盆状，内塑石山三峰，与堂上木山相映成趣。石山上有小竹一丛，榕树、黄杨各一株。堂前两侧各有石坪桥一座，上覆回廊，穿回廊可达来凤轩。 来凤轩是悬山式屋顶，小青瓦房面，与连接启贤堂的桥廊组成第三进四合院。轩后有翠竹万竿围护，使主体建筑显得更为集中。 东坡盘陀像作者：赵树同创作时间：1982年尺寸：410×400×200cm材质：仿红花岗岩雕像以三苏祠博物馆馆藏国家二级文物明代“东坡盘陀画像碑”为蓝本，呈现的是东坡头戴学士帽，身着士服，斜倚散坐于水中大石之上，典型文士风范。雕刻家有意放大东坡右手，寓意东坡笔下文章锦绣，垂范千古，是中国文学史上的“大手笔”。雕塑曾获得住建部、原文化部颁发的“全国城市优秀雕塑提名奖”。 三苏祠披风榭在来凤轩西偏南，瑞莲西池北岸，坐南朝北，一楼一底，重檐歇山式，四周置飞来椅，北面留7米宽门道。房面为筒瓦覆盖，正脊有寿字形宝顶饰物，有卷草式图案。披风榭始建于南宋眉州城内环潮。清光绪二十四年(1898)，为纪念苏轼、陆游重建于三苏祠。重檐歇山式，一楼一底。披风，有临风、披揽之意。南宋淳熙年间，诗人陆游来眉州登披风榭，写下了《眉州披风榭拜东坡先生遗像》诗：“婉蜓回顾山有情，平铺个里江无声。孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”。眉州自此有“诗书城”之美誉。 桥边100年的黄葛树 侧面看的更清楚 东园·晚香堂原址为清代眉州试院，现存两廊及鳢火焙。2006年重建，为仿清建筑。堂名因明代学者陈继儒收集整理出版苏轼墨迹《晚香堂贴》而来。 八娘伴母“八娘”即苏八娘，苏洵之女，苏轼、苏辙之姐。苏洵称其“女幼而好学，慷慨有过人之节漏，为文以往往有可喜”(《自尤》)，后人以其原型塑造了苏小妹的形象。“母”即程夫人，苏洵之妻，司马光赞其“勉夫教子，底于光大”(《武阳县君程氏墓志铭》)，是历史上有名的贤母之一。 马券碑马券即马的凭证。李廌是苏轼的弟子，生活困难。苏轼爱才惜才，把皇帝赐的马送给李廌，并写下马券，帮助他缓解经济困境。此碑刻于明代苏轼撰书公元1982年重刻 黄州寒食诗帖此帖作于北宋元丰五年(1082)，苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）。《黄州寒食诗帖》是苏轼存世的最为精彩的墨迹，与王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》并称为“天下三大行书”。原件藏于台北故宫博物院。 临颜真卿争座位帖原文为唐代颜真卿所作，苏轼于元祐元年冬十月临摹于维扬（扬州）官署，1987年刻石。 消寒馆是全国唯一一家位于博物馆内的五星级茶馆，属清代建筑风格，茶室外便是百亩西蜀园林，营业面积 564 平方米，建筑面积上千平方米。消寒馆基于宋式美学全面升级，馆内有专业的茶艺、茶文化教室，能让茶友在喝茶的同时沉浸于宋代生活体验。馆中陈列着哥窑、钧窑、定窑等种类的瓷器，还有建阳建盏、宜兴紫砂壶供茶友欣赏，也收集陈列了韩琴、汤建林、朱信丛等大师的作品，同时展陈着宋代书画手迹，宛如一个微缩的博物馆。 海棠亭与苏轼有着深厚的历史渊源。苏轼曾在宜兴的 “天远堂” 内种下海棠，并在书信中多次提及 “海棠无恙乎？”，表达对故乡的思念。 2025 年 11 月 4 日，来自宜兴的海棠新苗被移栽到三苏祠海棠亭处，延续了苏轼与海棠的千年情谊。 听荷轩是 1928 年眉山当地人集资在瑞莲西池上按原样重建的，全长 20 米，中间是八柱小亭，两边连着廊榭，屋顶为古典攒尖造型，整体造型优雅。 百坡亭南宋魏了翁始建于眉州城内环湖。民国十七年(1928)重建于瑞莲西池。亭名取自于苏轼《泛颖》诗：“乱我须与眉，散为百东坡”。“百坡”寓意出现更多东坡式杰出人物。 天石砚苏轼少年时在宅园拾一奇石，如鱼，肤温莹。其父苏洵制为砚，谓之“天砚”，有“砚德”。苏轼曾作《天石砚铭（并序）》记其事。 东坡书院 船坞，民国十七年(1928)建，以纪念三苏南行。船头一株桂花树恰似插蒿将船停靠，寓意家乡人对三苏的惜别怀念之情。 桥上有“琴棋书画”和“梅兰竹菊” 梦鹤亭 洗砚池为苏轼兄弟青少年临习书画时洗涤墨砚的水池。“洗砚池”三字由清末眉州人彭耀章书。民国时增建护栏。 式苏轩始建于民国，1987 年重建为仿清式建筑，是三苏祠的文物库房和陈列室。 西园雅集图 邹一桂画《东坡故事》册页清(1644-1911) 溥儒《壶菊图》清(1644-1911) 谈友仁《东坡石铫梅花图》清(1644-1911) 张廷济《东坡先生笠屐图》清(1644-1911) 子蒂氏《东坡签屐图》清(1644-1911) 余集《苏文忠公遗像》清(1644-1911)纵134厘米，横67厘米眉山三苏祠博物馆藏余集 (1738-1823)，字蓉裳，号秋室，仁和（今浙江杭州)人。清代画家、藏书家。绢本。款识：“飞仙耶，此公。春梦耶，此公。公自以为七尺顽躯耳，然而髯之绝伦轶群也，则视范孟博而尤雄，彼秉钧者谁氏，何为乎使之不安于汴，而踯躅乎粤东，距今者七百载矣。吾犹遇之循州之郭白鹤之峰。秋室余集并赞。秋室余集敬绘。” 清朱野云临摹宋李公麟《苏轼画像》 《明代东坡盘陀画像碑》拓片现代 元赵孟頻《东坡小像》复制件 清佚名《苏洵画像》复制件 清佚名《苏辙画像》复制件 杜重划《苏洵像》现代 三苏纪念馆位于眉山市，是苏东坡的故里。在唐宋八大家中的苏轼、苏洵、苏辙的故居三苏祠的对面。 清冯会《三苏图》（木刻复制件） 苏轼《福寿图》（拓片）绍圣二年 (1095)四月作于惠州（今广东惠州），原件曾藏于南宋赵构德寿殴中。此图笔法夸张，寿星形像让人忍俊不禁。画法别出新意，所绘衣折和鞋、裤组成“福寿””二字，寓意福禄长寿。馆藏《福寿图》为清木刻。 三苏祠旁边的街道。那棵树就是眉山第一树，树龄1000年的黄葛树。 谢谢观看！欢迎观看下集<a href="https://www.meipian.cn/5l34emyk" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">巴蜀之旅之三～青城山</a>。