2026-3-20农历二月初二春分到西安旅行

瑞瑞

二月二龙抬头，今天又是春分，我们在哈尔滨太平机场候机，去西安。春分一到，昼夜均、寒暑平，万物生发，心也跟着轻快起来。登机前回望北国尚带微寒的天空，而千里之外的长安，正被初春的暖意悄然浸透——这趟出发，不单是地理上的奔赴，更像是一场与节气、与故人、与千年文脉的温柔相认。

正值春回大地的好时节，夫妻二人来一次说走就走的旅行。候机厅的玻璃幕墙外，阳光斜斜铺在停机坪上，一架南航客机静静停驻，登机梯如伸向远方的臂膀。她穿白外套、背蓝背包，我穿风衣、拎小箱，没太多行李，却把整个春天揣进了行囊。春分日启程，仿佛天地也为我们轻轻推开了门。

这次是第三次去西安古城，好友陈丽在西安等我们。前两次是初识长安的青涩，这一次，是熟稔后的重逢。兵马俑的肃穆、华清池的温润、世纪公园的晚风……都因有她站在起点，而有了温度与坐标。

登机前，我们站在停机坪边拍了张合影。风微凉，云很淡，飞机尾翼在阳光下泛着银光。那一刻忽然觉得，所谓“龙抬头”，不只是民俗里的祈愿，更是人心里那股向上生长的劲儿——在春分这天，昂首出发，就是最好的应节。

到了咸阳机场，我们乘地铁14号线到双寨，换3号线至香湖园下车。陈丽早就在出口举着手机笑等，几年不见，她鬓角添了两缕灰，眼神却还像学生时代那样亮。一见面就挽起胳膊，仿佛中间那几年只是翻了一页书。

老友相见开心举杯。小馆子临街，一碟青菜蘸鸡蛋酱，一盘香椿炒蛋，两碗油泼面，再烫一壶黄酒。杯沿轻碰，话没说完，笑声先落进碗里。春分的酒不醉人，但人已在春风里微醺。

晚风吹拂着我们的脸，走在世纪公园的小路上，美丽的长安塔在暮色里次第亮灯，倒影浮在湖面，随水波轻轻晃动。垂柳新绿，灯影摇曳，连影子都走得慢下来。春分之夜，连时间都愿意多留一会儿。

鸟语花香。次日清晨，梅花开得正盛，粉红的花瓣缀满枝头，风过处，暗香浮在空气里，像一句没说出口的问候。湖面薄雾未散，几只野鸭划开涟漪，远处高楼静默，春意却喧闹得恰到好处。

长安塔立于湖畔，金顶映着春阳，层层飞檐如展翼欲飞。我们绕塔缓行，石栏微凉，树影斑驳，忽然想起春分三候之一：“玄鸟至”。燕子还没来，可这塔、这湖、这风，早已把春天稳稳托在掌心。

张骞出使西域，是汉家春风吹向西域的第一程。我们在广场上驻足，仰望那尊策马持矛的青铜像——马蹄腾空，衣袂翻飞，仿佛正从两千多年前的驼铃声里奔来。春分日，天地交泰，古今亦在此刻悄然握手。

22号十点乘游5路到秦始皇兵马俑参观。走进一号坑，八千秦俑静默列阵，铠甲如新，眉目如生。他们不是泥塑，是秦时工匠用指尖刻下的呼吸、用泥土封存的尊严。春分日的阳光透过穹顶洒落，照在将军俑的甲片上，竟泛出青铜器般的幽光——原来时间从不真正带走什么，它只是把故事，悄悄埋进更深的春天里。

秦始皇陵博物院的石质大门庄重矗立，“QINSHI HUANG'S MAUSOLEUM SITE MUSEUM”几个英文字母在春阳下清晰如初。我们站在台阶下仰望，忽然明白：所谓“第一皇帝”，不只是权柄的加冕，更是中华文明一次郑重的自我命名。而春分这天，我们站在命名之地，也站在自己的来处。

秦俑，是我国古代人民智慧的结晶，也是世界艺术史上的不朽伟作。而我，作为一民中国人，更是倍感自豪！今天，我终于有机会又一次去亲眼目睹这些伟大的艺术——不是隔着玻璃看历史，而是站在春分的光里，与那些沉默的面孔，交换一个懂得的眼神。

参观秦始皇兵马俑博物馆打卡。纪念品摊前，她用红色印章在明信片上盖下“秦陵”二字，墨迹未干，风就来翻页。印章落下，不是盖住过去，而是为今天，盖一枚鲜亮的春印。

打车来华清宫。远远就见九龙湖波光粼粼，飞霜殿的红墙在春阳下温润如玉。这里曾是唐玄宗与杨贵妃共度春宵的地方，而今我们踏着同一片石阶，听风穿过古柏，看新柳拂过旧瓦——春分不偏不倚，既照盛唐，也照今人。

庭院深深，白墙黛瓦，石板路蜿蜒如诗。一树玉兰正盛，花瓣落于青砖，不扫，任它铺成春的信笺。远处骊山含黛，近处池水映天，春分日的华清宫，静得能听见时光在瓦檐上踱步。

小桥流水，鱼游其间。她坐在石栏上晃着脚，我递过一杯温热的桂花酸梅汤。桥下锦鲤倏忽而过，搅碎一池天光。春分，是天地写给万物的情书，而我们，正坐在信纸的折痕处，读得认真。

华清池。水色清浅，倒映着飞檐与云影。她坐在池边石栏上，白外套被风轻轻掀起一角，像一只欲飞未飞的白鹭。池水不语，却把千年的月光、唐宫的笙歌、今日的笑语，一并收进涟漪深处。

青菜蘸鸡蛋酱。家常小菜，却吃得格外香。春分食春菜，清口清心。一碟青翠，一勺浓香，是土地最朴素的馈赠，也是我们此行最踏实的落点。

下午三点到家，小鞠做的鱼炖豆腐。热汤氤氲，鱼肉细嫩，豆腐吸饱汤汁，香菜浮在表面，像春分日最后一抹绿意。窗外，玉兰又落了一地，而屋里，春天正稳稳坐在我们中间。

22日在世博园区散步，

皇帝种植的柏树

到黄帝陵祭祀

黄帝陵是传说中中华民族人文始祖轩辕黄帝的陵寝。《史记·五帝本纪》最早记载黄帝"葬桥山"，陕西黄陵县桥山陵址因存汉武仙台、历代碑刻及周边48处仰韶文化遗址，被列为全国重点文物保护单位（古墓葬第1号）和国家5A级旅游景区[8][12][16]。另有河南灵宝、甘肃正宁、北京平谷等地提出不同陵址观点，河南铸鼎原出土5500年前铜矿石印证"黄帝铸鼎"传说，甘肃正宁存《括地志》记载的黄帝冢遗迹[1][2][3][5]。

自秦灵公三年（前422年）始，桥山即作为官方祭祀场所，汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭陵，确立国家大祭制度。唐代将祭祀纳入国家祀典，宋元明清各代持续修缮陵庙，1937年国共两党曾联合公祭[11][13][14]。陵园现存8万余株古柏群落，含树龄5000年的"黄帝手植柏"，保存历代帝王碑刻150余通。2006年起清明公祭升格为国家典礼，黄帝陵祭典被列入国家级非物质文化遗产[。

去轩辕庙参观

毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、张闻天五位中央领导人在延安住过的窞窑洞。

那时候被里都是自己纺织的棉线，穿的棉袄都是自己纺的粗布。

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日至8月初在上海法租界望志路106号（现兴业路76号）和浙江嘉兴召开。上海的李达、李汉俊，北京的张国焘、刘仁静，武汉的董必武、陈潭秋，长沙的毛泽东、何叔衡，广州的陈公博，济南的王尽美、邓恩铭，旅日的周佛海，以及由陈独秀指定的代表包惠僧出席会议，代表全国50多名党员。共产国际代表马林和尼克尔斯基也出席了大会。

陈独秀主持大会，并代表中央局向大会作一年来的工作报告；张国焘报告出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会的经过以及第一次全国劳动大会的情况；施存统报告社会主义青年团第一次全国代表大会的情况。

1923年6月12日至20日，中国共产党第三次全国代表大会在广州东山恤孤院31号（现恤孤院路3号）召开。陈独秀、李大钊、毛泽东、蔡和森、瞿秋白、张国焘等来自全国各地及莫斯科的代表近40人出席会议，代表全国420名党员。共产国际代表马林参会并参与指导。大会中心议题是讨论与国民党建立革命统一战线问题，最终决定采取“党内合作”形式，即共产党员以个人身份加入国民党，推动国民革命。会议通过《关于国民运动及国民党问题的议决案》和《中国共产党第三次全国代表大会宣言》，正式确立国共合作策略方针。大会选举产生中央执行委员会，陈独秀任委员长，毛泽东任中央局秘书。会议统一了全党认识，为第一次国共合作的建立和大革命高潮的到来奠定了政治与组织基础

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中国共产党第四次全国代表大会于1925年1月11日至22日在上海召开。出席会议的代表由陈独秀、蔡和森、瞿秋白、谭平山等20余人，他们代表着党员994名，维经斯基参加了大会。陈独秀代表第三届中央执行委员会作工作报告。大会对中国革命的一些基本问题进行了比较系统的探讨，在党的历史上第一次明确提出无产阶级在民主革命中的领导权和工农联盟问题。大会通过了《中国共产党第四次全国大会宣言》《中国共产党第二次修正章程》和《对于出席共产国际第五次大会代表报告之议决案》等11个议决案。大会总结了党成立以来特别是国共合作一年来的经验教训，重新审定国共合作以来的政策和策略，表明党在革命理论和革命策略上有了重大突破，初步形成了新民主主义革命的基本思想，为随后出现的革命新高潮做了思想上、理论上和政策上的准备。

主要人物：陈独秀、蔡和森、瞿秋白、谭平山等

地点：中国上海

中文名：中国共产党第四次全国代表大会

1927年4月27日至5月9日，中国共产党第五次全国代表大会在武汉召开。出席大会的代表有：陈独秀、蔡和森、瞿秋白、毛泽东、任弼时、刘少奇、邓中夏、张国焘、张太雷、李立三、李维汉、陈延年、彭湃、方志敏、恽代英、罗亦农、项英、董必武、陈潭秋、苏兆征、向警予、蔡畅、向忠发、罗章龙、贺昌、阮啸仙、王荷波、彭述之等82人，代表着57967名党员。

中国共产党第六次全国代表大会是中国共产党于1928年6月18日至7月11日在莫斯科召开的全国代表大会。会议主要讨论了中国的社会性质和中国革命的性质、动力、前途等重大问题，认真总结了大革命失败以来的经验教训，集中解决了“中国社会性质和革命性质”“革命形势和党的任务”两大问题，基本上统一了全党的思想，对中国革命的复兴和发展，起了积极的作用

七大会址

党的七大的一个重大历史性贡献是将毛泽东思想写在了党的旗帜上，确立毛泽东思想为党的指导思想并写入党章。

1、七大通过的党章明确规定：毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的马克思主义。

2、中国共产党以毛泽东思想作为一切工作的指针。

3、它标志着马克思主义中国化的进程实现了第一次历史性飞跃，也标志着中国共产党在政治上、思想上和组织上达到了空前的团结、统一和成熟。

今天是27号星期五，我们四人一起到世博园参观