缙云倪翁洞游记

正扬

　　缙云倪翁洞，位于浙江省丽水市缙云县仙都景区的初阳山上。由大小3个洞组成，又称“阳谷三窍”。

　　顺着五老峰前的柏油小道前去倪翁洞时，经过五老峰下一片七彩油菜田，田间的小路一直把我们引到倪翁洞的入口。据说，古代此处曾是文人临泉诵读的地方，如今成了旅游网红的打卡点。

　　在去倪翁洞的路上，还经过仙女照镜巨石，它由十余座柱状峰岩构成，平均高度约为二十米，岩性为流纹质角砾玻屑凝灰岩。它们犹如一群窈窕淑女，对着好山上的月镜岩梳妆打扮后，是专门迎接我们前去倪翁洞的迎宾仙女。

　　洞前好溪蜿蜒，鼎湖在望。相传春秋时期谋士计倪助越王勾践灭吴后隐居于此，洞因得名“倪翁洞”。洞口外可以见到君子石上的问渔亭。“问渔亭”三字系民国缙云籍金石书画家楼村所书。此亭关联明代“铁面御史〞樊献科辞官隐居倪翁洞后，在此流传许多问渔访友的典故。

　　洞口凭虚阁下巨石上刻有唐乾元元年（758年）缙云县令、书法家李阳冰所书“倪翁洞”三字篆书并刻于洞内，为现存最早的摩崖石刻之一，，后人为了保护此刻建有凭虚阁。

　　该题刻是仙都摩崖题记（2001年被列为全国重点文物保护单位）中最珍贵的石刻之一，不访到倪翁洞去好好地寻幽探秘一下，必有很大的收获。

　　倪翁即春秋时期的思想家、谋士计然是越国大夫范蠡的老师，因曾助越勾践灭吴出名。计然晚年为世事隐居此洞，后人遂以“倪翁〞称之，倪翁洞自今令人羡慕。

　　倪翁洞中每一幅石刻皆后，都会涉及到历史名人或者历史故事，所以人们说，一个倪翁洞，就是一部活史书。现在“倪翁洞的景点介绍〞牌就竖在仙女照镜山石前，把倪翁洞点点滴滴照得清清楚楚、明明白白。

　　云雾缭绕的倪翁洞，仿佛仍回荡着远古的低语。传说中那位鹤发童颜、竹杖芒鞋的智者倪翁，曾在此抚石长啸，洞壁应声而鸣，留下千古谜题，自此，这方寸之地便浸染了仙风道骨，连洞顶滴落的水珠，都似凝结着未尽的玄机。

　　站在倪翁洞的洞口，微笑着挥手，仿佛在与那位隐居于此的倪翁先贤打招呼，并进行一次跨越时空的无声致意，这个动态的剪影为凝固千年的石刻，添上了一个难忘的记忆。

　　最显眼的要数明代万历年间缙云县令是樊问德所题的“旭山”两个大字，旭山石刻字径达2米以上，为仙都五大摩崖石刻之一，传说“旭山〞是同乡刑部尚书李锗的名号，这里真的是无奇不有。

　　倪翁洞并非凡俗洞穴，它是大地铭记智者归隐的诗篇。相传倪翁遁入此洞，并非消失，而是肉身与山岩同化，精云鬼散作洞前飘渺的烟岚。

　　如今，每当山雨欲来，洞内便有风雷之声隐隐，仿佛仍在低诉着那段尘封千载、与山水同寿的传奇。

　　洞内有倪翁侧卧读书的石像，手抚白猿。传说倪翁于此得道，青牛踏云而去，蹄印化作洞前永不消散的氤氲。

　　洞虽不深，却仿佛连接着人间与仙境，每一缕渗入的阳光，都在复述着智者归隐、羽化登仙的缥缈旧事，令这方石室，成了仙都魂魄的具象凝结。

　　缙云山腹的倪翁洞，其名便是一侧凝固的传说。斑驳的石壁上，那些似篆非篆、似画非画的痕迹，被乡民笃信是倪翁悟道时以指为笔、蘸露为墨刻下的天机。

　　洞内留有自唐代至现代的摩崖石刻六十余处，其中包括宋代陈氏父子题刻以及相传为唐代颜真卿所书的“初阳谷”右刻，仔细看看，其“初”字少写一点，据传需清蓑第一缕阳光射入时方可补全。

　　倪翁洞及周边共有唐、宋、元、明、清、民国及现代摩崖石刻60余处，是仙都景区摩崖石刻最集中的区域，占全部重点文物保护单位“仙都摩崖题记〞总数一半以上，是其精华所在。

　　倪翁洞其地质成因系原岩坡多易风化的团块浆屑，经好溪水流冲蚀，形成大小洞穴，又经地壳抬升所致，形成大小三个石洞并连而成。

　　明代刑部尚书李年鋕（号旭山）、御史樊献科（号斗山）也曾先后隐居于此，并留下题刻，洞前还留下当年使用的石桌石椅。

　　主洞高大宽敞，顶如圆盖，地面平坦，岩壁留有珍贵摩崖石刻。每当旭日东升，会有一缕阳光射透三洞（灯盏洞、米筛洞、读书洞），形成独特景观。

　　步出幽深的倪翁洞，微弱的阳光洒在仙都的奇峰秀水上，恍如隔世。人走了，心里还留着石壁上千年摩崖的印象，耳边仍有古贤的低语与溪水的声音。

　　临别时，我驻足回望了入洞前的一方奇景，更仿佛轻轻推开了一扇通往历史深处的门扉，与那位传说中避世清修的倪翁，完成了一场跨越时空的无声对话。倪翁洞的点点滴滴深深在每一位过客的心底留住，告别倪翁洞，回望入口的玄妙空间，心中唯有震撼与宁静的交织。