<p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古镇，因东晋中期，蒋氏者章拜五刑大夫而得名五夫，这今已有1700余年，宋称五夫里开耀乡。古镇旅游资源丰富，境内人文遗址遗迹丰富，理学宗师朱子在此生活著书办学50年。创立朱子理学，成就“理学之邦”的美誉，是武夷山世界文化遗产的重要组成部分。五夫现有朱子故居紫阳楼、半田方塘、朱子手植樟、村史博物馆、兴贤古街、兴贤书院、朱子社仓、刘连氏节孝坊、朱子庙、朱子广场等众多古文化景观。本篇分享紫阳楼、半田方塘、朱子手植樟、村史博物馆。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古镇.半亩方塘</p><p class="ql-block">半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。</p><p class="ql-block">问渠那得清如许，为有源头活水来。</p><p class="ql-block">该诗出自朱子《观书有感》，是一首影响颇深，具有朱子典型风格的哲理诗。诗中借助池水清澈，是因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。据《晦庵先生朱文公文集》（宋朱嘉撰）卷 39记载，乾道二年（1166）丙戌，秋末，朱子《答许顺之》信中有新作《方塘诗》。当时朱子37岁，在五夫家中悉心照顾老母亲并研学著述，在此期间理学思想碰撞出灵感火花写下此千古名篇。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古镇. 朱子手植香樟树，古樟为朱熹16岁时（1145）所种。恩师刘子翠要求朱熹亲手种下一棵树，并取意《易经》中“木晦于根，春容晔敷；人晦于身，神明内腴”一句，给朱熹取字“元晦”，希望他能像种下的树一样，扎牢根基，汲取养分，茁壮成材。如今这棵朱子亲手种下的古樟已历经860余年，树围达4.76米，枝繁叶茂，树冠宽大，成朱熹在五夫遗迹之活的见证。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古镇.朱子故居纪念馆.紫阳楼，是朱子入五夫时刘子羽安置他们母子三人的居住地。按照史书记载的风格与规模在原址重建，是集家学文化、青少年思想道德教育、文化旅游、学术研究于一体的复合型建筑。宋绍兴十三年（1143），朱子的父亲朱松在建州病故，临终前托孤于五夫里的好友刘子羽。刘子羽在刘氏庄园修葺了五间瓦房，并置半亩池塘和一块菜圃，以供好友遗孤居用。朱子十四岁时来到五夫里，家居于此近五十载。朱子曾对寓所加以扩建，取名“紫阳楼”。朱子在此成长、成才、成婚，还在此著述讲学。紫阳楼不仅是近半个世纪的朱子生活印记，而且是饮誉世界的朱子理学摇篮。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古镇.朱子故居纪念馆.紫阳楼.喜结良缘. 家人，刘勉之对朱熹非常欣赏，经胡宪保媒，将爱女刘清四许配给朱熹。喜结良缘后，夫妻十分恩爱。刘夫人知书达理，相夫育子，勤俭持家，成为朱熹的贤內助，不幸中年早逝。朱熹立誓：生相守、死同穴，在塘石岗安葬夫人时，也为自己他年合葬留下位置。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古镇. 镇史博物馆，五夫，一座闽北千年古镇，因一代理学宗师朱熹而成为文人景仰的圣地。其厚重的历史与多元的文化虽因朱熹的光环而鲜被全面认知，却在时光流转中始终散发着人文荟萃的光芒。这里，诞生了词宗柳永，生活着朱子的授业恩师、人生导师“武夷三先生”，既有率军抗金、力挽危局的宋代名将吴玠、吴璘，亦有诗礼传家、满门忠烈的刘氏家族，更走出了学达性天、忧国忧民的湖湘学派创始人胡安国、胡宏父子。“耕读传家”“忠义报国”的文化基因深植于这片土地，使其成为与农耕文明紧密相连的物产宝地、安居福地、文化高地和理学圣地，成就了独特的五夫现象。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古镇.潭溪，清澈的潭溪水流潺潺，是流经五夫古镇的主要河流，沿溪分布有朱熹亲手栽种的古樟、半亩方塘等重要文化遗迹。</p> <p class="ql-block">福建. 南平. 五夷山.五夫古镇.文公渡. 五贤桥.财神殿</p>