<p class="ql-block"><b> 小山丛竹是泉州古代四大书院之一,建于南宋绍兴二十六年(1156),朱熹在泉州任职期间创建的一所书院,国画大师李硕卿笔下的 “ 泉州八景 ” 之首。</b></p> <p class="ql-block"><b> 泉州古称 “ 温陵 ”,这一美名最早的出处,正是小山丛竹书院一带。城北的顶埔虎头山挡住了冬季的朔风,使得小山丛竹所处的古城北隅联墀境萼辉铺一带气候温暖,清乾隆《晋江县志》这样描述小山丛竹:“ 地处高埠,其气独温,温陵之名,实肇于此。”</b></p> <p class="ql-block"><b> 春风携着闽南的温润,漫过泉州古城的青石板巷,拐进模范巷的深处,便撞进了小山丛竹的清幽里。</b></p> <p class="ql-block"><b> 入园不必预约,也无门票之扰,就着春日的柔光,推开那扇隐于绿意中的木门,便与喧嚣彻底隔绝。</b></p> <p class="ql-block"><b> 沿石板路走进园内,最先映入眼帘的,是朱熹手书的 “ 小山丛竹 ” 石牌坊,青灰色的花岗岩立柱衬着辉绿岩坊额,四字行楷苍劲沉稳,笔锋间藏着理学的严谨,也藏着春日的温柔,仿佛是千年时光的守门人,静静诉说着南宋以来的文脉绵延。</b></p> <p class="ql-block"><b> 小山丛竹石坊,1983年1月列为泉州市第二批文物保护单位。小山丛竹坊为抬匾式,宽3.75米,高3.7米,方位西北—东南向。两花岗岩立柱,辉绿岩坊额嵌于花岗岩横梁,正面刻朱熹墨迹 “ 小山丛竹 ”,“ 晦翁书 ”,行楷。背面刻:“ 徐之霖自为记 ” 楷书,其余字漫漶不清。</b></p> <p class="ql-block"><b> 石坊两侧,几株老榕枝繁叶茂,新抽的嫩芽缀在墨绿的枝叶间,与丛生的翠竹相映,风一吹,榕叶沙沙,竹叶轻摇,像是先贤们跨越千年的低语,温柔地迎接着每一位寻踪而来的游人。</b></p> <p class="ql-block"><b> 循着青石板路缓步前行,路的两侧,修竹丛生,细劲的竹干挺拔向上,新叶嫩绿如翡翠,老叶苍翠似碧玉,层层叠叠的绿意,将春日的阳光剪得支离破碎,斑驳的光影洒在衣摆上、路面上,随脚步流转,宛如一幅流动的水墨长卷。</b></p> <p class="ql-block"><b> 偶有月季与鸳鸯茉莉悄然绽放,细碎的花瓣缀在竹丛间,淡淡的幽香随风漫溢,混着竹香与泥土的芬芳,沁人心脾,让人不由得放慢脚步,连呼吸都变得轻柔起来——这便是小山丛竹的春日,不张扬,却自有风骨,不浓烈,却足以沁润人心。</b></p> <p class="ql-block"><b> 行至竹丛深处,一座古朴的祠堂静静矗立,便是 “ 不二祠 ”,这里是唐代文学家欧阳詹曾经讲学授课、与文人圣贤切磋交流的地方,也是泉州文脉的源头之一。</b></p> <p class="ql-block"><b> 泉州建制始于唐景云二年(711)。1300余年来,小山丛竹赓续着泉州文脉。数不清的名人履历中,打上了小山丛竹的烙印,其中3位尤为耀眼。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第一位欧阳詹。小山丛竹内的不二祠,是泉州欧阳氏的祖祠,祀欧阳詹。欧阳詹(756-800),字行周,南安人。唐贞元八年(792)登进士第二名(榜眼),这是泉州历史上第一个登进士第者。《闽政通考》评价 “ 欧阳詹文起闽荒,为闽学鼻祖 ”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 复建的不二祠建筑面积86.69平方米,双坡硬山顶屋面,砖木结构建筑。主体建筑最高为7.035米,朝向为 “ 坐癸丁兼子午 ”。不二祠门前挂有 “ 唐欧阳行周先生祠 ” 匾额。</b></p> <p class="ql-block"><b> 不二祠内欧阳詹的画像悬挂于正堂,眉目清朗,神色温润,仿佛仍在凝视着这片他曾深耕的土地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 案几上,陈列着他的代表作《欧阳行周集》,泛黄的书页间,藏着千年的文采与风骨,细读几句,便能感受到这位先贤的才情与抱负。</b></p> <p class="ql-block"><b> 相关史料记载,堂中有匾额 “ 不二 ”,为后人特地搜集欧阳詹墨宝 “ 不 ”、“ 二 ” 二字镌刻制成(现该匾藏于泉州市博物馆)。“ 不二祠 ” 的命名,既寓意着他是泉州第一位进士,更暗含着他在推动泉州文学、文化、教育发展中孜孜以求、一心一意的深意。</b></p> <p class="ql-block"><b> 堂前悬木刊联二:一为朱熹所纂 “ 事业经邦闽海贤才开气运,文章华国温陵甲第破天荒 ”;一为何乔远所纂 “ 不二题堂银钩铁画论当年合班颜柳欧虞之列,无淫箴室,神窥天鉴待后学只开吴闽濂洛之先 ”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 阳光透过窗棂,洒在画像与典籍上,光影流转间,仿佛能看见千年前,欧阳詹在此聚众讲学,与弟子们谈经论道、吟诗作对的场景,书香墨韵,穿越千年,依旧萦绕不散。</b></p> <p class="ql-block"><b> 从不二祠出来,沿小径继续前行,便到了诚正堂,这里就是我要介绍的第二位南宋理学家朱熹传道授业、著书立说的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b> 重建后的诚正堂大殿建筑面积128平方米,连廊建筑面积124平方米,双坡硬山顶屋面,砖木结构建筑,主体建筑最高为6.51米。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在明代李光缙《募修欧阳四门祠疏》中曾有记载:南宋绍兴廿三年(1153)秋七月,朱熹任同安县主簿兼领学事,此后常往来泉州,每抵郡城,必登小山。因仰慕欧阳詹的才华,常到小山丛竹造访,他看中这里 “ 林壑幽美,竹影婆娑 ” 的景致,便在此结庐授课,种竹建亭,自题 “ 小山丛竹 ” 四字为亭额,让这片小山丘因他而名扬天下。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在清道光《晋江县志·小山丛竹书院》有这样的记载:绍兴廿六年(1156)七月,朱熹同安任期已满,八月起在泉州府候批书,直至年底北归,其间得暇也常至 “ 不二祠 ” 和资寿寺讲学,并书 “ 小山丛竹 ” 4字遗资寿寺的僧人,镌刻于石上。</b></p> <p class="ql-block"><b> 朱熹讲学不尚空谈,注重 “ 知行合一 ”,相传有一次泉州遭遇旱灾,百姓祈雨无果,有人提议祭祀鬼神,朱熹却带着弟子到田间考察,发现是河道淤塞导致灌溉不畅,他便在诚正堂召集乡绅与百姓,讲解 “ 天人感应不如人力可为 ” 的道理,组织大家疏浚河道,最终缓解了旱灾,也让弟子们深刻理解了 “ 学礼不仅要读《礼记》,更要在洒扫应对中践行 ” 的教诲。</b></p> <p class="ql-block"><b> 南宋淳熙十一年(1184),朱熹重到永春拜访年已古稀的理学名宦陈知柔,一起游览南安莲花峰、九日山,寻踪觅迹泉州刺史王延彬手建的 “ 云台别墅 ”。其间,又以小山书院作为讲学据点。</b></p> <p class="ql-block"><b> 如今,诚正堂内仍陈列着朱熹的诸多著作,还有林晓鸣先生无偿捐赠的三千四百多册书籍,书香满室,春日的清风穿堂而过,仿佛还能听见千年前朱子讲学的余音,余韵悠长,引人深思。</b></p> <p class="ql-block"><b> 绕过诚正堂,便可见一座石构亭台,名曰 “ 过化亭 ”,始建于明代,是为感念朱熹 “ 过化之功 ” 而建。过化亭,又名小山丛竹亭,建筑面积27.76平方米,单檐歇山顶木结构建筑,燕尾脊。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第三位我要介绍的是:一代高僧弘一法师。清末废科举,小山丛竹书院因此也荒废。民国初年,清代增建的建筑尽成废墟,只有朱文公坊、过化亭还在。1925年,泉州佛教会将小山丛竹书院遗址辟为老龄僧人安养院。1934年,泉州佛教居士叶青眼就此创办温陵养老院,曾修缮过化亭 。1935年2月,弘一法师自开元寺移住温陵养老院。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1935年,弘一法师来到小山丛竹,应友人之邀,为修缮后的过化亭补题匾额,匾额</b><b style="font-size:18px;">右半部横书</b><b>小篆 “ 过化亭 ” 三字古朴典雅,</b><b style="font-size:18px;">左半部竖排</b><b>的行书小字,记录着他对朱子的敬仰,也藏着他与这片土地的缘分。记曰:“ 泉郡素称海滨邹鲁,朱文公曾于东北高阜建亭种竹讲学其中……余昔在俗,潜心理学,独尊程、朱,今来温陵,补题 ‘ 过化 ’,何莫非胜缘耶?” </b></p> <p class="ql-block"><b> 坐在亭中小憩,看竹影摇曳,听风声低语,远处的古建与近处的绿意交相辉映,心中满是平和与敬畏,仿佛能与朱子、弘一法师隔空对话,感受先贤们的精神光芒。</b></p> <p class="ql-block"><b> 沿过化亭西侧的小径前行,便是晚晴室,这座三开间的硬山顶老屋,是弘一法师人生暮年的最后居所,也是他圆寂之地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 晚晴室坐北向南,面宽 3间11米,室前有一眼古井名为夫泉井。</b></p> <p class="ql-block"><b> 弘一法师晚年自称 “ 晚晴老人 ”,寓意着 “ 虽已暮年,心中依然是一片晴天 ”,因而3间老屋被称为晚晴室,这里也是弘一法师写下 “ 悲欣交集 ” 绝笔之处。晚晴室经过修缮,在保存现有结构的情况下,架设了以弘一法师为主题的 “ 人间爱晚晴 ” 展览,介绍了弘一法师不凡的一生,介绍了他的诗词作品及不屈风骨。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1938年初冬,弘一法师第二次到温陵养老院的晚晴室,开示净土法门。1942年3月,弘一法师第三次移居温陵养老院,书《寒山寺》诗赠郭沫若。九月初一日书 “ 悲欣交集 ” 4字交与侍者妙莲,是为绝笔;3日后(1942年10月13日),圆寂于晚晴室,结束了他在乱世中的一生。这个地方虽然不大,但却充满了历史的厚重感。</b></p> <p class="ql-block"><b> 同时在最右边的平房还保留了弘一法师生前居所全貌。卧室虽小,但充满了生活的痕迹:他穿过的衣物、用过的伞和行李箱,写字的桌椅,还有临终前睡过的不到1.2米宽的床铺,简洁而素净,一如他晚年的心境。</b></p> <p class="ql-block"><b> 墙上,挂着他的遗墨,笔力清瘦,意境悠远,其中最令人动容的,便是他圆寂前三天写下的 “ 悲欣交集 ” 四字,这四个字,是他对自己一生的总结,也是二十世纪中国精神史的缩影,悲的是世事沧桑,欣的是灵魂归处,字里行间,藏着一位高僧的通透与悲悯。</b></p> <p class="ql-block"><b> 站在房门口,看着这一切,我仿佛能感受到弘一法师的生活气息。他的出家前演《茶花女》的剧照让我回想起朴树在《我爱你,再见》中扮演欧洲贵族的样子。看到他说念佛不忘救国,看到他在离世前夕写下「悲欣交集」,我的情绪也随着这些文字翻涌。</b></p> <p class="ql-block"><b> 小山丛竹内重建有一座六角小亭,名为 “ 敬亭 ”,建筑面积23平方米,单檐六角攒尖顶、为木结构建筑。“ 敬亭 ”,又名 “ 敬字亭 ”,是泉州敬重文化的一种象征,古代民间认为写有文字的纸片不能随意丢弃,往往拿来敬字亭焚烧。泉州古城有多处敬字亭,有些仍然保留,如许厝埕、白耇庙等。小山丛竹的敬字亭,是泉州古城内为数不多有明确建造时间的敬字亭。</b></p> <p class="ql-block"><b> 千年古榕垂须拂面,绿浪竹影婆娑筛光。欧阳书院里墨香犹存,诚正堂匾额沉淀着朱子理学的余温,晚晴室静藏岁月清欢。千年文脉于此绵延,儒风古韵,至今仍在字里行间静静流淌。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我们在这里放慢了脚步,坐看光影在唐砖宋瓦上流转,任自己的思绪随清风漫溯,与历史进行一场无声的对话。今日的小丛竹书院已经成为泉州古城的一张著名文化名片。</b></p> <p class="ql-block"><b> 春日的小山丛竹,不大,却藏着说不尽的故事与诗意;不张扬,却有着沁人心脾的温润与厚重。漫步其间,修竹婆娑,古建悠然,欧阳詹的风骨、朱熹的睿智、弘一法师的通透,都融在这春日的光影与竹香里。</b></p> <p class="ql-block"><b> 风又起,竹叶沙沙,像是在诉说着千年的过往,春日的柔光漫过古坊、古祠、古亭,漫过每一寸青石板路,也漫过人心。</b></p>