广东省博物馆《科威特王室珍藏展》

程路安

广东省博物馆《科威特王室珍藏展》（中科建交55周年文化项目）： 展期：2025.12.10—2026.3.8；地点：广州广东省博物馆3楼；需购票（工作日58元，周末/节假日68元），公众号可预订。80岁以上的老人可凭身分证免费参观。主办方：广东省博物馆、中国文物交流中心、科威特伊斯兰珍宝馆（萨巴赫王室收藏）规模：200余件王室顶级文物，多件孤品/全球首展，时间跨度公元前4000年至后世 四大展区亮点 1. 铜石并臻：早期石刻与青铜器，含葛诺母狮“姐妹版”母狮妖像、青铜野山羊立像。2. 帝国华章：埃兰、巴比伦、亚述、阿契美尼德的金银器，各类来通杯还原贵族宴饮。3. 希腊荣光：希腊化珠宝与器具，橄榄叶金冠、双蛇金手镯尽显极致工艺。4. 波斯华彩：萨珊王朝文物，萨珊国王孤品印章、鎏金银盘，印证丝路文明交流。…………………………………………… 科威特王室珍藏展召貼画。↓ 《我身价近四亿，不来看看吗？》 《前言》在渡新消深处消成着一颜难虎明珠一—科威特，这片古老的土地南接沙符网拉伯，北够伊拉克，同伊朗网海机望。历史上，科威特先后经历了美第不达米亚文明、古希關文明、该斯文明，造就了其古代文明的多样性，也使其成为后上花铃与海上档明共同编织的经路版讯。科成村伊斯兰珍宝的-萨巴从收藏作为海湾地区著名的博物馆，其馆酸来源于萨巴格王室多年来的顶级珍照，萨巴M王室收候了公元前4000年至19世纪的历余件藏品，地城即盖基围从百究牙延神至中国，是全球规规目大、学术价值辑高的私人收疑体系之一。在中科建交55周年之际，广东省博将馆取合科成特伊斯兰珍宝馆一萨巴M收酸举办“科威符王室珍員展”，首次大观模展出萨巴林王室珍藏的石刻电塑、青州器、来通杯，陈宝首饰，生活召具、印章等众多稀出珍品，这些艺术度实跨越了育期时(代、铁器时代、希剧化时期直至必用王朝等数千年的历史，不很是权力、们而与业关的象任，更是文明交流互鉴的难座见证，本次展其便以千年历史为经，以其馆凤院宝为结，经伟交俱，共同编识山从两河浪城到丝侧之路的星乡千年。 科威特风光。↓ 同上。↓ 同上。↓ 同上。↓ 目光坚毅的撸铁王者。↓ 《铜石并臻》公元前6000年左右，科威特所处的古代西亚地区进入铜石并用时代。约公元前3500年，古代西亚地区进入了人类历史上影响深远的青铜时代。约公元前2000年，科威特法拉卡岛在连接美索不达米亚和印度河流域的贸易线路中扮演了关键角色。萨巴赫王室收藏的石刻雕塑和青铜器不仅见证了上述地区及其周边区域从石器时代到青铜时代的转变，也展现了早期文明在石刻雕塑、金属艺术等领域的工艺之美。↓ 《石刻雕塑》第一单元美索不达米亚是人类文明的发源地之一。约公元前3000年，中亚绿洲与古代埃及和美索不达米亚进行文化交流，被誉为“文明的十字路口”的巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区（即阿姆河文明）初现雏形。文明进程初期，人类广泛利用石材制作器具及简易雕像。青金石、绿泥石、石灰岩、雪花石膏等石材在上述区域及阿拉伯半岛被广泛使用。这些石刻雕塑注重几何化概括，以动物崇拜和宗教仪式为核心，造型稚拙却充满象征意义。↓ 《铜石并臻》早期石刻与青铜器，含葛诺母狮“姐妹版”母狮妖像、青铜野山羊立像。↓ 同上。↓ 《青金石》广东省博物馆藏青金石是一种半宝石，颜色多为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等。目前世界上青金石产地主要分布在阿富汗、俄罗斯的贝加尔湖地区。其中，阿富汗东北部的巴达赫尚矿区有着人类历史上开采年代最久，矿石质量最优的青金石矿床。青金石在古代中国被称为“璆琳”“金精”“青黛”“兰赤”等，是古代东西方文化交流的见证之一。↓ 以动物崇拜和宗教仪式为核心，造型稚拙却充满象征意义。↓ 黑海、里海、赫梯王国、波斯、尼尼微、亚述、美索不达米亚河、世迎回资原、幼发拉底河、胖尼基、科威特伊斯兰珍宝馆-萨巴赫收藏、谢赫·纳赛尔·萨巴赫·艾哈迈德安那托利亚、地中海、巴比伦、卢里斯坦、阿卡德、苏美尔、巴比伦尼亚、乌尔、埃兰、埃及、波斯湾。根提斯蒂牙，伯特曼著, 秋叶译：（以上文字是图片中的地图标注的地名。最后是绘制地图的作者名称。然后是翻译者名称。）《美索不达米亚社会生活》配图绘制本次展览以科威特伊斯兰珍宝馆-萨巴赫收藏的众多珍品展示古代科威特及其周边区域的文明交流，涉及美索不达米亚、安纳托利亚、地中海世界、伊朗高原、巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区、欧亚草原、南亚等区域，通过苏美尔王朝、埃兰王国、巴比伦王国、亚述帝国、阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、萨珊王朝的古代艺术，呈现不同文明借由丝绸之路的共鸣、交流与互鉴。该馆藏品丰富，涵盖陶瓷、玻璃器、象牙制品、木制品、珠宝、书籍、金属器、钱币、纺织品、石雕等。这些艺术品不仅是一种有形的美学表现，也是文明艺术史的宝库，并在多个展览中向世界各地的观众展示。随着藏品的增加，该馆组建了一个致力于搜集、鉴定和保管艺术品的专家团队。目前，该馆已成为一个艺术、文化和教育交流的活跃平台。在这里，观众感受到艺术的魅力，欣赏彼此间的文化差异。科威特伊斯兰珍宝馆-萨巴赫收藏缘起于科威特王室成员谢赫·纳赛尔·萨巴赫·艾哈迈德·萨巴赫发起的艺术收藏。该博物馆收藏了公元前4000年至19世纪的3万余件藏品，地域覆盖范围从西班牙延伸至中国。谢赫·纳赛尔是科威特第十五任埃米尔萨巴赫艾哈迈德·贾比尔·萨巴赫的长子，自幼便受到了良好的教育以及双亲的精心栽培，并对艺术品收藏产生兴趣。大学肄业后，纳赛尔加入家族企业，并在银行、保险、工业、媒体以及科技等领域创立了多家投资公司。然而，当政治和艺术品收藏成为他的主要关注点时，他对商业的兴趣慢慢减弱。后来，谢赫·纳赛尔为了了解科威特国更久远的历史，开始收藏古代近东青铜时代、铁器时代、希腊化时期以及萨珊王朝时期的众多珍品，而本次展览正是这场时空穿梭之旅的璀璨结晶。↓ 图左: 青金石在古代西亚、北非地区主要被用于制作奢侈的装饰品，比如念珠、小型雕像、滚印、平印、小护身符、小器皿等，也常被镶嵌到黄金饰品中。在古代美索不达米亚，拥有青金石是当时社会地位的象征，代表着“高雅文化”的群体。术语“像青金石的”在美索不达米亚文学中是“非凡财富”的隐喻，可以说青金石是一种政治必需品，是和平年代最受欢迎的外交礼物，也是动乱时期最有价值的战利品。图右上: 青金石头饰约公元前2600年至公元前2500年美国大都会艺术博物馆藏图右下:青金石项链约公元前2600年至公元前2500年美国大都会艺术博物馆藏。↓ 《埃及蓝制成的物品》《站立的河马》约公元前1961年至公元前1878年，美国大都会艺术博物馆藏。埃及蓝是由二氧化硅、石灰、铜和碱混合而成的颜料，也被称为硅酸钙铜。在古埃及人的信仰中，蓝色是天空、宇宙、创造和神性的色彩。为了获得大量的蓝色来满足需求，埃及人便自己制造颜料。埃及蓝在埃及第四王朝时期（约公元前2613年至公元前2494年）首次合成，并在欧洲广泛使用。（图下）费昂斯制成的物品《莲花纹碗》约公元前200年至公元前150年，美国大都会艺术博物馆藏。《费昂斯》可称为类玻璃制品，是一种带有硅质坯体和鲜艳釉面的陶瓷材料，也是古埃及最具代表性的非黏土质硅酸盐工艺。约公元前5000年，两河流域与埃及率先烧制出蓝绿色的费昂斯器物，可能用以替代需要长途贸易获取的青金石、绿松石等珍贵的半宝石。↓ 《巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区示意图》卡拉库姆沙漠、科佩特达格、马尔吉阿纳、伊朗高原、西天山、帕米尔高原、巴克特里亚、兴都库什山、巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区，又称阿姆河文明，是约公元前2300年，至公元前1700年中亚青铜时代的文化。该文明区以阿姆河为核心，包括现今土库曼斯坦东部、阿富汗、乌茲别克斯坦南部及塔吉克斯坦西南部。巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区的居民属于定居民族，种植小麦和大麦，制作了独特的青铜器、陶器及珠宝。（根据邓晨《萨帕利特佩遗址研究》绘制）。↓ 《女性雕像》青金石（材质）约公元前3100年至公元前2900年或为美索不达米亚这件女性雕像双手交叉放在胸前，大腿丰满，眼睛内凹（可能曾有镶嵌物），形似石器时代象征生育力的丰腴女神。该雕像应为一件护身符，既可以单独佩戴，也可以作为多股项链的一部分。↓ 《公牛雕像》滑石，贝壳约公元前2300年，至公元前1700年巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区。这件公牛小雕像由黑色滑石雕刻而成，身上镶嵌贝壳，牛角。最初可能为铜合金，现已缺失。公牛面朝右站立，头向前伸，背部中央凸起一枚圆柱形贝壳装饰。这件雕像可能用于装饰。↓ 《抽象猛禽雕像》方解石、雪花石膏约公元前2300年至公元前1700年巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区。这件雕像由红褐色方解石、雪花石膏雕刻而成。整体造型抽象，呈楔形，头部为菱形，配有突出的喙状鼻部。雕像边缘磨损，表面可见大量细微划痕。↓ 《石刻人像》约公元前2000年，阿富汗、美索不达米亚、古埃及以及古印度等区域之间已经形成了繁荣的青金石贸易网络。随着时间的推移，青金石等宝石的使用逐渐呈现等级分化，拟人雕像也开始具备神性特征。此外，大理石由于其易于加工、分布广泛的特性，也常常被制作成不同大小和形态的雕像。在阿拉伯半岛的艺术与文化中，使用砂岩雕刻带有神圣崇敬意味的人物形象，也有着悠久的历史。↓ 《女性雕像》青金石约公元前3100年至公元前2900年或为美索不达米亚这件女性雕像双手交叉放在胸前，大腿丰满，眼睛内凹（可能曾有镶嵌物）形似石器时代象征生育力的丰腴女神。该雕像应为一件护身符，既可以单独佩戴也可以作为多股项链的一部分。↓ 《头部雕像》材料: 石灰岩、青金石、贝壳美索不达米亚男性雕像风格: 眼睛呈椭圆形，镶嵌青金石与贝壳和岩石材料。约公元前2500年至公元前7209年。↓ 《石刻人像》约公元前2000年，阿富汗、美索不达米亚、古埃及以及古印度等区域之间已经形成了繁荣的青金石贸易网络。随着时间的推移，青金石等宝石的使用逐渐呈现等级分化，拟人雕像也开始具备神性特征。此外，大理石由于其易于加工、分布广泛的特性，也常常被制作成不同大小和形态的雕像。在阿拉伯半岛的艺术与文化中，使用砂岩雕刻带有神圣崇敬意味的人物形象也有着悠久的历史。男性崇拜者立像美国大都会艺术博物馆藏。↓ 《头部雕像》石膏、石头约公元前2500年至公元前2000年美索不达米亚这件雕像由石膏雕刻而成，眉毛高耸相连并镶嵌黑色装饰物。眼睛以黑色石头勾勒轮廓，左眼凹陷，鼻子突出。学者推测这件雕像应具有宗教意义。↓ 《祈求人像》男性崇拜者立像伊拉克埃什南纳（今特尔·阿斯玛尔）出土。约公元前2900年至公元前2600年美国大都会艺术博物馆藏 《伊比荷伊尔坐像》叙利亚伊什塔尔神庙出土约公元前2400年法国卢浮宫藏。 美索不达米亚地区有一种“祈求人像”。这种雕像双手紧握，表示崇敬，材质一般为石质或陶质，被置于神庙中，旨在代替王公贵族日夜伫立在神前以求得更多的恩泽。↓ 《巴克特里亚公主雕塑》约公元前2300年至公元前1700年。巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区。美国大都会艺术博物馆藏。这件雕像身披一件覆盖全身的袍子，袍子上装饰着模仿羊毛的图案。无臂的身躯呈细长的矩形，折叠的双腿形成突出的平台。面部和耳朵经过高度艺术化处理，呈现出简洁的外观。↓ 《跪拜人像》雪花石膏，青金石约公元前2600年至公元前2300年。 伊朗东南部这件雕像面部雕刻简洁，头发以波浪状线条雕刻而成，并涂有黑色物质。眼窝涂黑，瞳孔镶嵌青金石；鼻子扁平，嘴巴呈椭圆形，并饰有胡须；双臂与躯干肌肉发达，双手紧握，腰部纤细，双腿部分缺失。其腰部环绕的扁平装饰可能为某种服饰。↓ 《女神坐像》绿泥石、方解石约公元前2300年至公元前1700年，巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区。这座雕塑的身体和发饰为绿泥石，头部为方解石。女神所穿的羊毛纹衣服是名为“卡吾那凯斯”的苏美尔传统服饰，这可能是在青金石等物品贸易时受到了美索不达米亚文化的影响。这类雕塑有一个非常高雅的名称--巴克特里亚公主雕塑，她们有些代表贵族女士，但更多代表女神。在中亚神话中，女神在自然界中具有调节作用。↓ 《头部雕像》石灰岩。约公元前1400年至公元前1300年。埃及。这件石灰岩圆雕女性头像，颧骨突出，眼部与眉弓有凹槽，推测曾有镶嵌物。头部呈圆锥状，可能曾配有假发。鼻子与耳朵部分缺失。此头像或为复合材质雕像的一部分。↓ 《青年男子立像》砂岩公元前4世纪至公元前3世纪阿拉伯半岛西北部这件青年男子雕像头发垂落至肩部，面部雕刻简洁，眉毛弯曲，眼睛呈椭圆形（可能原有镶嵌物），鼻子T形，小嘴。上身赤裸，肌肉发达，胸部结实，左臂佩戴手镯，下身穿短裙，系有腰带，膝盖部位刻倒三角形图案，双足赤裸，稳稳站立于底座之上。这件雕塑与在沙特阿拉伯王国埃尔奥拉省胡赖拜遗址发现的利哈亚尼雕塑相似。但这些雕像大多头部已被损毁，目前所展出的这件可能是现存唯一完整的作品。↓ 《母狮妖像》绿泥石2500年至公元前2000年这件雕塑由菱镁矿和绿泥石雕刻而成。雕塑上下两部分通过方榫紧密嵌合，裙袍内部有垂直凹槽，榫头精准插入其中。裙袍末端可见钻孔，原镶嵌多色装饰物（现已缺失），现存沟槽内残留白色物质，圆形凹孔中有铜锈腐蚀物。这件雕像和著名的葛诺母狮姿态极为相似，前爪紧紧交握，按在厚实的胸前。尽管面向前方，但它们均向左看，而双腿刚好在膝盖下方终结。但它们如何站立，又有哪些用途，仍是一个谜。葛诺母狮或为坠饰，但母狮妖像的尺寸和重量意味着它不可能为这一用途。↓ 《男性立像》雪花石膏，约公元前3世纪至公元前2世纪，阿拉伯半岛南部。这件雪花石膏雕塑整体呈长方形，以浮雕技法雕刻了一位站立的男子。眼睛呈椭圆形、眉毛呈拱形、鼻梁突出、嘴唇宽厚，双手交叠于腹部。头发与颈部未作雕刻，耳朵则以浮雕形式呈现。雕像立于一个长方形基座之上，基座正面刻有铭文：“希尔兰的阿里扬”。背面则刻有字母mim和alif，推测为墓碑或纪念碑。↓ 《人物雕像》雪花石膏约公元前4世纪至公元前3世纪阿拉伯半岛南部眼角呈三角形。目前很难确定其性别，可能为墓碑或纪念碑。约公元前阿拉伯半岛。↓ 巜女性蹲伏雕像》砂岩公元前10世纪至公元前5世纪阿拉伯半岛这件雕像呈女性蹲伏形象，头颅上端已缺失，正面可见红色颜料痕迹。雕像身体各部位以浮雕技法勾勒出简略轮廓，面部呈心形，双臂和双腿隐约可见。这件雕像以石碑形式雕刻，令人联想到所谓的“祖先像”。↓ 《男性立像》砂岩。约公元前3000年至公元前2000年。阿拉伯半岛南部。这件男性立像面部刻画极为简略，仅以凹陷表示双眼，鼻部也仅简单勾勒，雕像下端止于膝盖处。除腰间束带及自右肩斜挎的带子外，身体其余部分裸露，双臂交又于胸前。雕像表面可见深色颜料残留痕迹，表明其可能曾施以彩绘。此类雕像可能与墓葬习俗相关，但确切来源及用途仍不明确。↓ 第二单元《金属艺术》约公元前3500年，美索不达米亚地区进入青铜时代的早期阶段，人们已熟练掌握铜、银、金等金属的冶炼锻造技术。在此之后，印度河流域，和巴克特里亚马尔吉阿纳文明区，也相继发展出了各自辉煌的青铜文明。上述区域早期的金属制品主要用于神庙和上层社会，造型题材也丰富多样，有动物形象如狮、羊、鹿、牛、马等，也有人物形象，种类涉及首饰、武器、器皿等。对神权的崇拜、对王权的追逐、对技术的探索和对力量的渴望，构成了此时期两河流域及其周边金属艺术的共同主题。↓ 《山羊立像》青铜、铁、贝壳、青金石公元前2900年至公元前2700年美索不达米亚这件山羊立像，拥有精致的螺旋形羊角和长长的胡须，耳朵向前耷拉。前额有一个三角形凹沟，边框和青金石镶嵌物为现代替代品。膝盖处的一簇簇卷毛很是显眼，每只羊蹄上方有两个悬蹄。山羊的形象经常出现在早期美索不达米亚艺术中，如陶器、印章、贵金属制品上，可能意味着神所赐予的丰收和富足。↓ 同上。↓ 同上。↓ 同上。↓ 《青铜造型》砷铜合金主要流行于公元前3500年左右的西亚地区。约公元前3000年起，美索不达米亚、伊朗高原以及巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区逐渐转向铜锡合金的使用，这代表了青铜时代的重大技术变革。此时期，青铜造型多为牛、羊、人物等形象，从中可以看出当时工匠们巧妙的设计和精湛的冶炼铸造技艺。青铜时代晚期，卢里斯坦地区（位于今伊朗）的动物造型青铜器更是栩栩如生。。↓ 《男子牵公牛像》青铜公元前3000年至公元前2800年，或为美索不达米亚。这件青铜像为男子牵公牛造型。公牛为整体铸造，四足直立，双角前弯，额头上的三角形凹陷和眼睛为另外镶嵌。一根绳索从牛鼻穿过，绕过男子左肩。男子体格健壮，肩宽腿粗，除腰带和靴子外，全身裸露。这件雕塑用途不详，可能为献给寺庙的祭品。↓ 《坐像》公元前2550年。这件青铜人物像，刻画了一位头顶篮子的男子。头发在颈后束起，蓄有短须，肩部肌肉发达，腿部修长。该男子很可能是建筑工人，或与神庙建造过程中的宗教仪式有关。↓ 《男性立像》青铜、银、贝壳、青金石公元前2900年至公元前2700年美索不达米亚这件人物立像由砷铜合金铸造而成，造型为一个高大的年轻人，矗立在长方形镂空基座上。头颅覆盖银色薄片，可能为面具或头部装饰，发丝锤锻成型，眼白镶嵌贝壳（仅右眼保留），双目瞳孔已消失（推测由青金石或其他材料制成），鼻梁高挺，肩膀宽阔，双手交叉，四肢修长，左脚在前。这件青铜人物像可能用于宗教仪式。↓ 《异兽形青铜马镳》约公元前9世纪美国大都会艺术博物馆藏公元前1000年左右，在以卢里斯坦地区为中心，出现了大量的青铜制品。这些青铜器包括动物形态的权杖装饰，写实或神话动物造型的马具和马颊装饰，武器如剑、匕首、斧等。带翼异兽青铜马镳约公元前8世纪美国大都会艺术博物馆藏。↓ 《男性立像》青铜约公元前3000年至公元前2800年或为伊朗东部这件青铜人像肌肉发达，肩膀宽阔，胸部强健，腹部线条分明，双臂垂在身体两侧，肘部略微弯曲，拳头紧握，似乎正准备举起某物，双腿匀称。人像身穿短裙，可能是一位英雄，或为一名猎人，但因缺乏更多信息，目前无法确知其真实身份和用途。↓ 《坐姿神像管鉴斧》青铜约公元前2300年至公元前1700年巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区这件铜合金斧上端，有一尊鸟首带翼坐式神祇，手中握持野猪头，双脚擒获一只鹿。斧头有用于插入木柄的小孔，再加上其繁复的装饰，表明这件器物可能具有礼仪功能。这件青铜斧以失蜡法整体铸造而成，堪称古代巴克特里亚精湛金属工艺的典范。↓ 《双面纹管盈斧》青铜约公元前2000年至公元前1000年卢里斯坦这件青铜斧带有复杂的双面设计，上饰狮子、狮身人面像、公牛和蜜蜂等。这些动物装饰为青铜时代晚期伊朗西北部金属制品所特有的造型风格。↓ 《男性神祇立像》青铜、金、银约公元前1600年至公元前1200年黎凡特这件男性神祇像面覆金箔，鼻梁高挺，双唇丰润，蓄有短须，胸膛赤裸，身形修长，躯干短小，双臂弯曲，拳头紧握，仿佛托举着前方之物。神像身着及膝裙装，腰带垂落。两缕头发垂至胸前，一束马尾辫垂于后背。脚跟处有长柄，据推测用于插入底座。↓ 《抽象人形立像》青铜约公元前1500年至公元前1300年印度北部这件抽象的人类轮廓是印度青铜时代的典型器物，由恒河谷地的原住民制作。经由铜模铸造，锤打而成，凿痕清晰可辨。这件铜像与鱼叉、戒指等一起出土，推测可能为守护神灵。↓ 《金银辉映》黄金可能是人类最早使用的金属之一，因其装饰价值和实用价值，从古至今为人们孜孜以求。约公元前2000年，冶金技术在欧亚大陆广泛传播。印度河流域与巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区的人们，能在金属表面锤揲出精美的动物纹样、植物图案和几何图形，常见主题有山羊、牛、骆驼、蛇形象以及狩猎场景等。↓ 金银辉映舞金面要量人类色早使用的金属因其装怖价值和需用价值网纳文明区的人们能在會属表重体美出關美的动物纹样植物围案和几 《金银辉映》金、银是人类早就使用的金属因其装怖价值和需用价值，文明区的人们能在會属表重体美出關美的动物纹样植物围案和几 《带盖罐》约公元前3000年至公元前2000年印度河流域这件金罐的盖子呈矮锥形，顶部有一个矮锥形钮饰。罐体口沿外翻，束足，足部向上外展至罐身中部，罐壁近乎垂直。↓ 《喇叭口杯》金约公元前2300年至公元前1700年巴克特里亚·马尔吉阿纳文明区这对黄金宽口杯，呈喇叭状，口部宽大，杯底较窄，略向外撇。这两只杯子的底部均有一个铲子图案，可能是制造者或所有者的标记。↓ 《浮雕公牛双流壶》银约公元前7世纪新埃兰王国或出土于伊朗卡尔马卡雷洞穴这件银壶两侧装饰一对浮雕公牛，公牛头部在器皿上形成了双流口。环绕颈部的铭文详细记述了埃兰国王将这件器皿献给其守护神的事迹。↓ 《莲花纹杯》金、银公元前700年至公元前600年或为亚述帝国、或出土于伊朗卡尔马卡雷洞穴。这件杯子由银片锤揲制成，经錾刻及鎏金工艺处理，杯身与颈部交替装饰鎏金莲花纹，杯上有一头象征王室的狮子。杯口外缘刻有楔形文字：“埃萨尔哈东宫殿，伟大的国王，强大的国王，世界之王，亚述之王，辛那赫里布之子，世界之王，亚述之王”。杯口内缘刻有铭文：“萨玛提国王安皮里什，达巴拉之子”。亚述国王很可能在奢华的宴会上使用过此类器物。↓ 《斯基泰王朝艺术金项圈》约公元前4世纪斯基泰王朝乌克兰历史宝藏博物馆藏斯基泰人是古老的游牧民族之一，曾经活跃在俄罗斯的草原上。自公元前6世纪开始，斯基泰人以北高加索南俄草原为中心，创造了独特的斯基泰文化，深刻影了当地其他游牧民族。斯基泰人偏爱铸造黄金器具和饰品，同时也喜欢造型独特鲜明的动物主题纹饰。随着斯基泰势力在欧亚草原的扩张，代表其独特审美风尚黄金制品得以迅速传播。↓ 《项圈》金约公元前4世纪斯基泰王朝这件金项圈重达1650克，造型为堆叠的五层圆环，并带有铰链以及搭扣，扣环处配有一个扁球状旋钮。↓ 《卧鹿形配饰》金公元前6世纪到公元前4世纪斯基泰王朝这件配饰为雄鹿卧姿造型，圆眼、长鼻，耳朵上翻呈半棕榈叶形，弯曲长角沿背部蜿蜒，未端为钩喙鸟首。这种四肢蜷曲于身下的雄鹿纹样，是斯基泰艺术中常见的主题。从黑海地区到伊朗西北部，都曾出土类似金饰牌。雄鹿的鹿角每年会自然脱落，然后慢慢长出新角。斯基泰人认为佩戴鹿形饰品，便可以获得鹿角的“再生能力”。该图案可能暗指动物献祭仪式，希罗多德曾记载了斯基泰人的这种祭祀活动。↓ 《狮形装饰件》金、绿松石、玻璃、玛瑙约公元前6世纪至公元前4世纪阿契美尼德王国这四件金箔贴饰，造型为蹲伏雄狮，狮头部分可能填充沥青。这些猛兽造型写实，呈威吓姿态蹲踞，后半身伏地，前半身昂起，作咆哮状。鬃毛与身体多处錾刻镂空嵌槽，部分嵌件尚存，多为绿松石。四只金狮弯曲的底面和精致的宝石镶嵌表明原器物应为陈设用品。↓ 《莲花纹碗》公元6世纪至公元前3世纪这件金碗中心锤打出莲花纹饰，布局重变交错，从中心向外发散围绕一周。莲花形图案流行于阿契美尼德王朝时期。中国出土的裂纹器皿，应来源于此类纹饰的模仿与改造。↓ 《裂瓣纹银盒》广州西汉南越王墓出土南越王博物院裂瓣纹或说模仿莲花，构图方式属几何纹饰，以圆面切分为特点，中央是花心，四周花瓣呈辐射状。裂瓣纹器皿由亚述人创造，鼎盛于阿契美尼德王朝时期，以金银器最豪华，还有青铜器和玻璃器。这种纹饰不仅流行于埃及、两河流域、小亚细亚半岛、伊朗高原和南亚次大陆，也风靡于希腊、罗马等地。国内裂瓣纹银盒多出于广州、晋宁、巢湖、临淄、青州等地的西汉诸侯王陵，是高等级身份的象征，也是东西方文化交流的重要见证。↓ 《神话场景装饰板》金公元前7世纪至公元前6世纪早期新巴比伦王国这件金饰板采用浮雕工艺制成，是新巴比伦时期某个大型物件上的装饰嵌板。边框上排列十瓣花饰带，中央有两位长着翅膀、手持弯刀的英雄正在制服人首狮身带翼的斯芬克斯。翅膀和带角的头盔表明这两位英雄是神祇。↓ 《新巴比伦伊什塔尔城门上行走的狮子镶板》约公元前604年至公元前562年，巴比伦文明是西亚古代文明的重要组成部分，其范围大致相当于今新巴比伦王国。美国大都会艺术博物馆藏新巴比伦王国时期，尼布甲尼撒二世建造伊什塔尔城门。巴比伦王朝可分为：古巴比伦王国（约公元前1894年至约公元前1595年)，中巴比伦王国（约公元前1595年至公元前1155年)，新巴比伦王国（公元前626年至公元前539年)。公元前539年，波斯人征服了新巴比伦王国。亚述浮雕亚述帝国是西亚文明古国之一，核心地域位于今伊拉克北部，存续时间大致与中国的夏朝、商朝以及西周重合。亚述历史可分为：古亚述时期（约公元前2000年至约公元前1800年)，亚述中期（约公元前1400年至约公元前1050年），新亚述时期（公元前934年至公元前612年）。亚述帝国的宫殿雕刻艺术非常独特，以巨大的雪花石膏塑造出众多风格相近又富丽堂皇的画面。当前大部分亚述雕塑收藏于欧美博物馆。自从19世纪中期以来，亚述艺术从最初不为人知，发展成为如今文化艺术界所讨论的热门话题。亚述国王与仆人浮雕约公元前883年至公元前859年美国大都会艺术博物馆藏。↓ 《公羊头形饰件》金、珍珠约公元前7世纪新埃兰王国这件公羊头两侧羊角弯曲成金环，并在羊角与头部连接处悬挂珍珠，鼻尖处的小环可能曾用于悬挂珍珠。头部下方的两个扁环可能用于固定，这说明其用途为头饰或冠冕配饰。↓ 《牛首长剑》青铜、金公元前9世纪至公元前7世纪新埃及王国或出土于伊朗卡尔马卡雷洞穴这把青铜剑铸造工艺精湛。剑柄覆盖两个金质小牛头，格状纹饰下露出金片，在光线下熠熠生辉。这件器物的品质既彰显了青铜铸造者的卓越技艺，也体现了拥有者的高雅品味。↓ 伊朗北部马利克出土金属器物：《瞪羚浮雕金杯》约公元前1000年至公元前800年伊朗北部马利克出土美国大都会艺术博物馆藏《长流容器》公元前9世纪至公元前7世纪新埃兰王国美国大都会艺术博物馆藏《动物纹银杯》公元前1400年至公元前1100年伊朗北部马利克出土法国卢浮宫藏。马利克皇家墓地位于伊朗北部吉兰附近。该墓地出土的文物可以追湖到3000多年前，其中一些文物体现了精湛的黄金工艺。埃兰是伊朗高原古文明发源地之一，在今伊朗胡泽斯坦省。埃兰王国建有众多城市，如阿万、苏萨、安普等地。埃兰文明分为三个发展时期：古埃兰时期（约公元前2600年至公元前1500年)、中埃兰时期（公元前1500年至公元前1000年)、新埃兰时期（公元前1000年至公元前6世纪中期)。伊朗高原丰富的矿产资源，为埃兰金属加工业的发展提供了有利的先决条件，使其金属加工业更为普遍，风格更为多元，技艺也更加成熟。埃兰人制作的铜、金等各类器物造型和纹样都体现出高度发达的工艺。他们热衷于制作长流嘴器物，这种造型也许是用于给油灯添油，或是在宗教仪式上倾倒香油。↓ 《长流壶》金、银公元前1500年至公元前1000年或出土于伊朗北部马利克。↓ 《器以金彰》金银器的制作在伊朗高原有着悠久的历史。从古埃兰时期，人们便锤揲制作动物纹饰饮酒器；亚述帝国金银器的特点是制作精致、装饰细腻，观赏性大于实用性，承载着亚述贵族的审美理想；阿契美尼德王朝国力强盛并有属国进贡黄金，金银主要用于制造华丽的酒具和装饰，被称为“国王的艺术”；斯基泰王朝的动物纹金饰是对游牧文化的实用性和审美性统一的表达。↓ 《帝国华章》约公元前1595年至公元前，科威特法拉卡岛先后被巴比倫王国、阿契美尼德王朝统治，这些早期帝国与阿兰王国、亚述帝国相互交流，催生出多元文明与艺朮形式。在早期帝国文明中，金银器物常用于礼仪、祭祀、联盟等场合。萨巴赫王室珍藏了此时期种类繁多的金银器，这些金银器不仅体现了当时的匠人精湛的工艺，也是财富与权利的象征。更反了当时的西亚与周边地区的文化交流。↓ 科威特的现代建筑。↓ 同上。↓ 同上。↓ 同上。↓ 完毕。↓ 谢谢您的观赏！

广东省博物馆 《科威特王室珍藏展》

程路安

广东省博物馆《科威特王室珍藏展》