2026.3 池州行。（一） 3.16~18号 南京一池州一九华山一池州。

无根草

半年没有出去了，现在春暖花开、春意盎然是该出去走走了。最近刷视频，池州的杏花吸引了我，就去池州吧，去久以想往的九华山和杜牧笔下的杏花村。

南京到池州的高铁🚄才一个多小时，非常方便。3月16号池州站下车后。春雨绵绵。冒雨上山。

九华山位于安徽省池州市青阳县西南境内。北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接贵池。

九华山，古属陵阳山区，号九子山。因李白“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，改为九华山。属黄山山脉支脉。山体由众多高度参差、错落有致、大小悬殊的中山、低山和丘陵组成。

九华山素有九十九峰之称。九十九座山峰及众多的溪流、瀑布、幽洞、奇松、怪石构成，森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种珍稀野生动物。基于生态的多样性和完整性，九华山季节分明，四时之景不同。

九华山文化底蕴深厚。晋唐以来，有许多名人留下诗词歌赋画。九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处。

九华山是中国佛教四大名山之一。

而上古是学仙修道圣地之一，位列道教的“七十二福地”之中，居第三十九位。九华山道教在唐代处于兴盛时期。但是唐开元年间新罗僧金乔觉卓锡九华，应化为地藏灵迹，九华山被佛教信众崇为地藏菩萨应化道场，佛教日渐兴盛，信众云集，寺庙林立，香火不绝，道教在九华山的地位渐渐退居其次。

九华山是全国文明风景旅游区、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地、世界地质公园。

住车站附近的“太白楼山莊”，老板说对面有亇“太白书屋”，他就起名叫“太白楼山莊”。性价比还可以。

这里离抵园禅寺和百岁宫缆车站都很近，位置很好。

九华山景区很大，古寺林立，文物古迹众多，九华山现存寺庙共104座，有99座开放。历代保存下来的佛像1万余尊，因此获得了“莲花佛国”的美誉。

九华山的布局呈现出“山寺合一”的特点。99座花岗岩峰峦构成壮观的“天然睡佛”奇景，寺庙依山就势而建，与自然地貌浑然一体，形成“山是一座寺，寺满一座山”的独特景观。以九华街为中心，周边分布着众多寺庙，如化城寺、肉身宝殿、百岁宫等，它们与天台、花台等自然景观区相互映衬，共同构成了九华山的独特魅力。

晋唐以来，陶渊明、李白、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，并留有数首传世诗篇。九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万历皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。

九华街景区的大规模的建筑始于唐至德初（约757年）。时山下长老诸葛节等捐款买下僧人檀号住寺旧址，为金乔觉兴建禅居，后称化城寺，至此，九华街便开始了大规模的寺院建设。宋、元、明、清时代，特别是明清两代，九华街建筑达到鼎峰时期，主刹化城于明洪武二十四年（1391年）建立丛林制度后，发展拥有东西两序72座寮房的总丛林。清代和民国这段时间延续九华街区建筑的繁荣。

2006年下半年，拆除了九华街区芙蓉、祇园两个小商品市场和金融别墅、公安局、管委会附属办公楼、国地税、财政、汽车站等办公场所。2009年，拆除了学校、肉身宝殿北大门职工宿舍区。

九华街上寺庙和民居融为一体。我们漫步雨中。

大山门是进入九华山核心景区的主要门户，是一座大型牌坊式建筑，上有清康熙皇帝御赐的“九华圣境”题字‌。

九华地藏寺始建于南宋隆兴年间，距今已有800余年历史，位于九华街上。

寺内核心建筑为肉身殿。

寺内有明三暗五老式大殿一座，供奉地藏王菩萨像。右丰都帝，左东狱帝；十王殿十间，殿内塑十殿阎王像，文武判官、夜叉小鬼千姿百态，栩栩如生。

暮鼓晨钟，香烟缭绕，与南通狼山广教寺遥相互应，是各地信徒的朝拜之地。当地有“去狼山烧香，不到九华地藏寺，功德只有一半”的说法。

爬上阶梯，上面是“肉身殿”，是金地藏（新罗王子金乔觉）肉身安葬之地，为地藏信仰圣地‌‌。

阴阳井：月身宝殿（又称肉身宝殿）右侧的一口古井‌。根据公开资料，这口井与地藏菩萨信仰密切相关，具有浓厚的传说色彩和宗教文化意涵。

一说因井水在‌晴天清澈、雨天浑浊‌，被视作“阴阳”变化之象‌‌。

另有说法称其与“阴阳界”相关，象征连接生死或前世今生‌‌。

有一个年青的僧人告诉我说：他看见了去世的父母；另一个人告诉我说：什么也没有看到。众说纷纭。

3月17号。

下了一夜的雨，空气中㳽漫着水气、格外的清新，我们漫步在九华街上。

衹园禅寺：原名祇树庵，又名祇园禅寺，始建于明代，清代多次重修和增建。

九华山祇园寺与甘露寺、百岁宫和东崖禅林合称九华山四大丛林，为禅宗法系。整个建筑依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明。九华山祇园寺是九华山宫殿式与民居式组合规模最大的寺院。

坐缆车🚡去百岁宫。

九华山对我们七十周岁以上的老人很友好，缆车票都有优惠。

百岁宫，原名摘星庵，又名万年禅寺，位于九华山插霄峰巅，插霄峰北端明代建有摘星亭，今为百岁宫上院。

始建于明代，系全国重点寺院。

下了缆车，往山下一看，哇！好漂亮的云海呀。

寺庙提供免费三支香，不需要也不允许自己带香去烧。

又上了几级台阶，雲雾更浓了。

下面是上山的步道。

空手的游客都累得气喘吁吁，挑山工的辛苦就可想而知了。

五百罗汉堂。

1995年建成的五百罗汉堂。

寺院现存明代无瑕禅师肉身及其舌血和金粉抄写的《大方广佛华严经》（国家一级文物）。

建筑采用皖南民居式风格，五层高楼融山门、大殿、肉身殿等为一体，形成悬崖城堡式结构。

该寺明崇祯三年（1630年）敕封无瑕为"应身菩萨"，清康熙年间毁于大火后重建，道光年间扩建为"十方丛林"。1917年黎元洪题写"钦赐百岁宫 护国万年寺"匾额。1982年重修庙宇，1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。

九华山睡佛（又称“天然睡佛”）是‌由大小不等、高低不等的山岩或山峰组成的自然奇观‌，整体呈南北走向，头枕天台群峰，大、小花台为其躯干，面仰天际，形象逼真。‌‌

‌该景观于1999年9月由九华山佛协会长仁德法师发现，因其形态与地藏菩萨“安忍不动如大地，静虑深秘如密藏”的意境相契合，被信众视为地藏菩萨的示现。‌‌‌

观赏睡佛全景的‌主要观景台位于百岁宫地面缆车的上站‌。

还是有点像。

上插霄峰。

插霄峰（又称东峰）是九华山核心名峰，海拔871米，位于九华街东部，呈南北延伸的脊状峰体。该峰花岗岩节理稀少，形成顶部平缓、东西两侧陡峭的独特地貌。龙溪与花潭涧绕峰奔流形成峡谷云雾奇观。

峰顶存有明代百岁宫建筑群及东崖禅寺遗址，金乔觉、王阳明等历史人物在此留有活动印记。登顶可俯瞰九华街盆地全景，远眺天台、十王诸峰。

这里海拔873.4米，基岩裸露面积达80%以上，东西两侧发育断层形成的垂直崖壁，最大落差超过200米。龙溪与花潭涧分别从峰体西北、东南方向绕行，在龙池形成汇流。

下山了。

中午抵园寺宾馆里吃素菜。

味道不怎么样（比五台山的素菜馆差远了），价格倒不菲。

中午在宾馆休息了一会，去化城寺。

化城寺，位于九华街盆地的中心位置，原名地藏寺，是九华山佛教起源最早的寺庙，称为开山祖寺。

东晋隆安五年（401年），僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间（756年—758年）改建，定名为化城寺，“化城”源出于《法华经》中的佛教故事。化城寺建筑占地面积1381.28平方米。

化城寺为四进院落式建筑，化城寺前有半月形偃月池（放生池）和花岗岩铺成的广场，广场面积1864平方米。化城寺具有典型的地方建筑特色，全寺严格按照中轴线对称布局，是研究古建筑艺术重要的一座重要寺庙。

放生池。

又起雾了。

又去了抵园禅寺。

隨后坐景区免费的景交车游玩。

满树的嫩芽，春天真的来了。

回程的车上。

路旁的花，山中的雲雾。

又回到了九华街上。

通慧禅林。供奉中国佛教史上出现的首尊比丘尼肉身一仁义师太。

仁义师太（1911年－1995年11月28日），俗名姜素敏，沈阳人。曾考取医专学习中医，早年从医，后参加抗美援朝战争中国佛教史上首尊比丘尼肉身菩萨。1940年于山西五台山显通寺出家，法名仁义，出家后农禅并重。1951年加入中国人民志愿军任战地医生，救治伤员时左手腕中弹仍坚持救援。朝鲜战争后先后在多所医疗机构工作，后下放农村十二年。

1982年于五台山塔院寺受具足大戒，次年赴九华山朝拜并驻锡通慧禅林，变卖家产修复寺庙。终身奉行白斋并外出行医 。‌‌

‌1995年冬绝食七日后圆寂，坐缸三年余，遗体不腐且呈行医捻针状，女性特征消失，后塑金身供奉。

其携石磨盘行医数十年，持诵《金刚经》《大悲咒》，终身奉行白斋。

3月18号。计划去花台景区，雨下亇不停，只能取消计划，坐景交下下山。

去大愿文化园，因为是平路，相对安全些。

九华山大愿文化园景区位于风景区北麓柯村。景区由99米地藏菩萨圣像及配套景点和服务设施组成，占地1500余亩。大愿文化园中的建筑主要包括殿堂厅馆、亭桥廊榭、塔台楼阁等。夜晚，此处还有大型佛教文化主题演出《大愿如愿》。

景区里面较大，要坐景交车。

这里是莲花广场‌与‌五福桥‌，入口景观，寓意吉祥。‌‌‌

‌弘愿堂‌：核心文化展示中心，可深入了解地藏文化。‌‌‌

佛光池‌与‌净土莲花‌：直径99米的佛光池能倒映地藏圣像，是拍照绝佳点；净土莲花为大型汉白玉莲花宝座。‌‌‌

谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心，在名著《西游记》中以辨认真假美猴王的情节闻名。讨论其原型为唐代新罗僧人金乔觉携带的白犬"善听"，形象聚众物之优容为一体，融合虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足等特征，被称为"九不象"。民间认为其沾有"九气"（灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气），象征辟邪、消灾、降福、护身等祥瑞作用。

该形象经艺术加工形成九华山化城寺所藏的青铜文物，长84.5厘米，重125公斤，底部铸有"姑苏梅城吾造"标识，现为九华山镇山之宝。其独角象征公断力，犬耳代表善听能力，龙身寓意吉祥，佛教传说中作为地藏菩萨坐骑体现忠诚不二之心。

主体工程为99米高的地藏王菩萨露天铜像，是目前世界上最高大的佛教造像之一。

建设历程始于1990年，由原九华山佛教协会会长‌仁德老和尚‌发愿筹建，1998年获国家建设部和国家宗教事务局批准，2005年正式动工，2012年竣工并对外开放‌‌。

这里是园区核心，可近距离瞻仰，圣像背东面西，在春分和秋分时节可能形成“佛光”现象。‌‌

大佛在半山腰，台阶很多，不知道为什么，对于我这亇80岁的残疾人来说一点也不吃力。

池州市，安徽省辖地级市，地处安徽省西南部，长江下游南岸，是长江经济带重要节点城市。

池州市因“郭外即湖，湖外为江，郡治襟江带湖，城阙宫室宛在‘池’上”而得名。

池州是一座历史名城，其历史可追溯至夏商时期，‌唐武德四年（621年）正式设立“池州”‌，此后历经州、郡、路、府等建制变迁，于2000年设立地级市。

池州作为一座拥有1400余年建城史的江南名城，在历史上曾使用过多个名称。

秋浦‌：源于秋浦河，李白诗中多次提及，是池州最富诗意的别称之一。唐天宝元年（742年）曾改池州为秋浦郡 ‌‌政府‌。

‌池阳‌：唐元和年间（806—820年）改池州为池阳郡，宋代沿称池阳郡 ‌‌。

‌贵池‌：既是今池州市主城区的名称，也曾作为州郡代称。据《元和郡县图志》载，“池州”之名即取自“贵池” ‌‌。南唐时（922年）正式将秋浦县改为贵池县 ‌‌。

‌九华府 / 华阳府‌：明代初期曾短暂改称九华府、华阳府，后复为池州府 ‌‌。

‌江州‌：部分文献将其列为池州别称，但需注意此名易与江西九江（古江州）混淆，使用较少 ‌‌。

从大愿文化园出来，雨还在下，打车去宾馆。

选择了这家宾馆还不错，离平天湖较近。鞋子湿了，电吹风吹鞋，休息了一下午。

附近的歺厅也不错，味道不错，性价比较高。

“湖村边”歺厅的歺前茶，围炉煮茶，很有韵味。菜也不错。

这家的魚头汤泡饭也不错。