四川隆昌古宇湖及牌坊群丙午年春川渝黔游

沧海一粟

孔子公园 无字牌坊 无字牌坊高14.5米，宽23米，此牌坊为六柱五门三重檐五滴水构造。在结构界面上打破传统牌坊一字型界面的限制，形成内收八字形界面，此界面形状在中国古典园林中素有回风聚气、承纳吉祥的意思。牌坊正中最上方横梁雕刻的主题（正反两面）是三教九流人物相会于此，其寓意是孔子的学生包含各种不同职业、不同等级、不同身份，但在孔子圣德的影响之下抛开对职业等级和身份的成见，跋山涉水、不远万里在此盛聚相谈，也隐含隆昌古宇湖欢迎天下有识之士来此观游。 　　孔子文化主题公园位于四川省内江市隆昌市古宇湖北入口，是以儒家文化为主题的城市公园。 孔子广场 孔子广场长100米，宽70米，为古宇湖孔子文化公园景观打造的中心环节，隆昌作为中国石牌坊之乡，在景观中自然融入了牌坊元素，旨在将中国传统文化和本地牌坊文化有机的结合。孔子立像总高27.8米，其中孔子像17.8米，梯形台阶5米，基座5米。孔子立像采用被广泛认可和接受的《孔子行教像》，像中孔子雍容大度，须发飘逸，头扎儒巾，双目前视，身体稍稍前倾，双手作揖，谦卑有礼，透出圣人的智慧。基座共六个边，用青铜铸造儒家所推崇的“六艺”（礼：礼节、德育；乐：音乐；射：射箭；御：驾驭马车；书：书法；数：数理、天文）。 　　公园有孔子纪念广场、讲学场景雕塑群等景观工程，展示春秋时期祭祀礼节元素，地面纹饰与玉琮造型呼应传统文化内涵。步道连通古宇湖景区，从园区拾级而下可直达湖区。 孔子铜像 孔子文化公园核心景观为"万世师表"主题的27.5米高青铜孔子铜像，呈现站立讲学姿态，侧面设有以隆昌青石雕刻的'二十四孝'石刻群，包含'尝粪忧心''哭竹生笋'等典故雕塑。 万世师表牌坊 古宇湖 　　川南明珠古宇湖是国家AAAA级旅游景区，位于四川省隆昌市城区西侧，距市区2公里，与石牌坊群、云顶寨共同构成"三古之旅"核心景观。 　　古宇湖为1970年代修建的人工中型湖泊，湖面面积5.4平方公里，规划面积约15.23平方公里，最大水深27米，水库库容5600万立方米，分布有娃娃岛、打锣岛等6座岛屿，每年11月至次年4月吸引候鸟栖息越冬，是国家湿地公园、省级风景名胜区和省级河湖公园。 学校春假游古宇湖 　　湖区由古宇湖圣灯山片区、云顶山片区组成，东西最长7.5公里，南北最宽2公里，金鹅江形成40米高悬岩瀑布。2005年起实施开发，建成孔子公园儒家文化景区及北入口游客中心，配套古宇寺、涂鸦集装箱等游览设施。环湖柏油公路22公里完成绿化，形成古宇新村特色民宿、鸟类科普知识长廊等特色游览路线。 古宇湖风光 孔子公园古宇湖游览图 俯瞰孔子广场 隆昌北关牌坊群 　　中国石牌坊之乡隆昌石牌坊，位于四川省内江市隆昌市金鹅街道南、北二关间，为清代时期的石刻牌坊群。内江市隆昌石牌坊′是以“立体史书“石牌坊为核心吸引物的旅游景区。石牌坊高大雄伟.气势磅礴，具有很高的历史文化价值和艺术观赏价值。旅游区中北关景区、莲峰公园，南关石牌坊古镇三大景区组成。是集文化、旅游、休闲、购物、餐饮、娱乐为一体的旅游胜地。 关楼上匾:隆昌宋瓷博览馆 隆昌北关南门 　　北关石牌坊景区是国家AAAA级旅游景区、省级廉洁文化基地的重要组成部分，占地135亩，景区现存石牌坊5座，建有石牌坊博物馆、牛树梅展馆等5个展馆，按照“四区一街”（即：西入口区、牌坊驿道文化区、客栈文化区、民俗文化区、仿古商业街)的功能布局，形成一个特色彰显、功能完善的文化旅游区。 隆昌市政协书画院 　　隆昌石牌坊现存共17座，石碑4座，其中13座呈念珠状坐北向南一字排列在纵贯隆昌县城的巴蜀古驿道南北两端总长约600米路段中央。 北关内街景 通灵石雕馆 　　隆昌每座牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。上下、左右两侧也分别刻有善长芳名、立坊年代以及象征“善”“福”“寿”等浮雕。无论是功德牌坊、警示牌坊、节孝牌坊还是百寿牌坊，在修造、雕刻、篆写文笔等方面都较讲究。每座上面都雕刻有人物、花鸟、动植物等图案。 肃庆德政坊 此坊是隆昌绅耆士民为彰显知县肃庆的德政，在其上任不到一年且尚在任时，于清咸丰六年（公元1856年)建造的。肃庆姓那拉，名肃庆，字筱田，以笔贴式授知县衔，邑宰隆昌。肃庆到任隆昌那年，隆昌严重干早，禾苗枯菱，庄稼无收，米价暴涨，百姓无法生活。肃庆便带领全县绅民抗旱、开井找水，抗旱保苗；他一方面平抑米价，打击奸商；二方面又冒被杀头风险，开仓放粮，救百姓于水火之中。肃庆执法严肃，除奸暴，办防卫，保境安民，政绩卓著。 牌坊匾:政在养民 肃庆德政坊 坊后匾:子惠困穷 刘光第德政坊 此坊是隆昌县绅耆士民为颂扬刘光第的德政，于清道光二十六年（公元1846年)建造的。刘光第，字砚溪，天津进士，曾四任在隆昌知县累计任职长达12年。他秉性宽大平和，对老百姓不随意用法；劝导农桑，召勉忠孝节义；断理狱讼，恳和如与家人语；创建栖流所，收容流民，并授之以技，使其自立；创办捡验亭，使县中无暴尸；重修回龙观，再启隆昌人文等功绩，深受隆昌士民的赞颂和拥戴。该坊上携刻的“仁心善政”、“政成化洽”颂词是隆昌民众对刘光第理政隆昌，施行“仁心善政”，扶持弱势群体，努力营造“政成化洽”和谐社会这一德政的充分肯定和高度赞扬。 牌坊匾:仁心善政 孝子总坊 此坊是为受朝廷旌表的陈先典、朱佐耀、刘腾龙、华远容、晏绍景5位孝子于清咸丰六年（公元1856年)奉旨建造的。 孝子总坊一反“一人一坊”的建坊常规，一坊旌表5人，成为隆昌石牌坊多人成坊鲜明特色的例证之一。该坊为素面牌坊，没有纤繁细密的雕饰，他既反映了隆昌民风淳朴、孝行风及，也反映了清代晚期社会经济已呈衰败之势。 此坊北面是翰林院庶吉士范运鹏（字博九，隆昌人）、撰题的《各孝子铭》，《各孝子铭》是范运鹏在家乡留下的唯一小楷书法作品。观此书写章法，犹如撒豆成兵，操戈练武，行列规范，阵势威严，有自然之妙趣。 坊匾:孝子总坊 牛树梅德政坊 此坊是清道光二十五年（公元1845年)候选同知曾存典和隆昌绅者士民为称颂时任知县牛树梅的德政而出资公建的。牛树梅，甘肃平襄人。清道光二十三年（公元1843年)进士，二十四年任隆昌知县。牛树梅在隆昌任职不久就以减徭役、劝农桑、兴教育、淳民风、戒科饮、抑胥吏、禁强暴、清狱讼的卓异政绩受南姓拥戴，朝廷重用，迁升四川按察使。 牛树梅德政坊匾:乐只君子 牛树梅德政坊后匾:民之父母 牛树梅展馆 牛树梅展馆占地530平方米，是按古时县衙左文右武的布局进行布展，展览馆里采用了仿铜像、图文并茂等方式介绍了官邸主人牛树梅的生平事迹，在展览馆正中间的展示厅还独具特色的复原了清朝县衙大堂的场景供人参观。 牛树梅展馆 古驿道 北关牌坊群都处在古驿道上，千年巴蜀古驿道上的驿站、关隘、牌坊、石刻、石碑，用独有的方式向世人诉说着巴蜀文化的演变史。向北延伸，成都以远，即可“北接秦、陇”；向东延伸，重庆以远，即可“东达荆、湘”。经隆冒境内全长50多公里人隆昌向来有“以弹丸之地而当六路之冲”“乏称，处于东、西、南、北六条大道交汇的要冲之地，为重要的交通枢纽。“因道置驿、因驿置县、以道兴城”，隆昌与巴蜀古驿道的渊源。青石板铺就，横向或纵向，经过岁月的沉淀，纵马疾驰的衙差、往来不绝的商贾、为生计所累的挑夫，在古驿道上留下了沧桑岁月的痕迹。 锄莠安良碑、全国及四川省重点文物保护单位:隆昌牌坊群。 恤嫠会展馆 恤嫠会展馆占地372平方米，恤嫠会是古代民间自发形成的一个救济贫穷寡妇的慈善机构，展馆里采用了电子触摸屏，图文并茂的方式展现了恤嫠会的宗旨、发展和作用，同时通过节孝妇清苦生活复原场景来展现古牌坊的贞节文化。 　　隆昌外另有4座牌坊分别在县境响石、石燕、渔箭三镇。计有德政坊5座、节孝坊4座、功德坊2座，贞节坊、孝子坊、百寿坊、山门坊、镇山坊、嵌瓷玩赏坊各1座。 天运楼 　　天运楼为2013年建造，取自“天降陨石”的谐音，寓意“天降大运”，负3层，面9层，通高82.55米，是隆昌地标性建筑。 明朝隆庆年间，有一个隆昌人名叫熊球，他以割草售卖为生。某日，熊球“于道观坪青草内得一物，紫色，似石非石，似铁非铁，叩之有声……”熊球找人把它抬回县城，县令将其放在县衙门前，后来埋入土中。乾隆二十五年(1760年)，隆昌知县于中行把它从土里挖出来，称其为“紫岩”。于中行对紫岩爱护有加，在衙署内建“紫岩斋”，并将其造册，作为隆昌县衙署的一件重要物件，卸任后移交给下一任县令。民国时局纷乱，紫岩被移置于县警察局。1948年，民国隆昌县政府责成县警察局，把紫岩移交给县民众教育馆。 新中国成立后，紫岩划归县文化馆，1952年文化缩迁到东门口，当时文化馆的职工都不知道紫岩为何物，把紫岩遗忘在了老电影院。同年，电影院进行基建，工人把紫岩和建筑垃圾一起埋入地下，被人识出叫停，紫岩随后被搬到县各界群众代表会常委会驻地保存。 天运楼 天运楼俯瞰北关西门 北关西门内城门内 石牌坊博物馆 　　隆昌这些牌坊建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。 隆昌北关西门 隆昌北关西门 北关景区导览图 隆昌南关牌坊群 隆昌南关城门 　　“中国石牌坊之乡”隆昌是成渝地区双城经济圈主轴发展帶腹心节点城市，川东大门。“立体史书”石牌坊，以其全国最大的石牌坊群和牌坊种类多样世界唯一，“川南明珠”古宇湖、以多形态湖泊水景、冬季十万候鸟齐飞驰名中外；“石化圣地”圣灯山，建有毛泽东视察隆昌气矿纪念馆，留下公开发表的毛主席唯一蹲姿照片。隆昌拥有6个国家A级旅游景区。先后荣获国家卫生城市、省级全域旅游示范区、省级旅游标准化示范县等殊荣。 觉罗国欢德政坊 此坊是隆昌绅智士民为颂扬知县觉罗国欢的德政于清同治十年（公元1871年)建造。 该坊雕刻一站立撤尿状的双面公猴，公猴头顶官印、实为奇特，如此构思建造坊顶制尖是独一无二，在全国牌坊中亦属罕见。故此坊俗名“猴子牌坊”，其构思取材于隆昌民间传说题材，取意“公侯百代”，蕴意“封侯挂玉印”，以表达对觉罗国欢知县的良好颂祝。 觉罗国欢德政坊俗名“猴子牌坊” 觉罗国欢德政坊牌匾:宣慈惠和 李吉寿德政坊 此坊是隆昌县绅暨士民及诸山僧为领扬知县李吉寿的德政于清威丰五年《公元1855) 捐资建造。 李吉寿主政隆昌时，洪秀全已定都天京，势力已及全国17个省，全国各地狼烟遍布，处于聞中的隆昌其时虽无大厄，但乘机作乱的匪类盗威则是泥沙俱下，鱼龙混杂，扰民害民的事件时有发生。李上任伊始，采取了一系列强有力的保障安民措施，维护了一方安宁，深受县民称颂。 李吉寿德政坊匾:功勒金石 　　2001年6月25日，隆昌石牌坊被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 政通人和碑、除暴安良碑 憩棠留荫碑 此碑建于清朝道光25年（公元1845).是隆昌士绅为恭颂隆昌知县牛树梅德政而立。“棠荫”典出西周时期召康公巡国事曾在棠树下听颂断案，受世人称赞。 古驿道:千年巴蜀古驿道上的驿站、关隘、牌坊、石刻、石碑，用独有的方式向世人诉说着巴蜀文化的演变史。向北延伸，成都以远，即可“北接秦、陇”；向东延伸，重庆以远，即可“东达荆、湘”。经隆昌境内全长50多公里，隆昌向来有“以弹丸之地而当六路之冲”之称，处于东、西、南、北六条大道交汇的要冲之地，为重要的交通枢纽。“因道置驿、因驿置县、以道兴城”，隆昌与巴蜀古驿道的渊源。青石板铺就，横向或纵向，经过岁月的沉淀，纵马疾驰的衙差、往来不绝的商贾、为生计所累的挑夫，在古驿道上留下了沧桑岁月的痕迹。 憩棠留荫碑 节孝总坊（二） 节孝总坊（二）是为朝廷旌表的节孝妇、贞女、烈妇、孝子共164入于清光绪四年（公元1878年)建造。 该坊最大特点是多人成坊、男女同坊，特别是男女同坊：更是中国牌坊建筑中的特例，这在全国牌坊中是唯一的。孝子彭志仁为男性，且屈居侧匾，在男尊女卑的封建社会确属罕见。 节孝总坊（二) 节孝总坊（一） 节孝总坊（一）是为朝廷旌表的188名节孝妇于清咸丰五年（公元1855年)建造。该坊最大特点是多人成坊。全国其他地方的牌坊都是一人一坊，而本座牌坊多达188人，为全国唯一多人牌坊。 被旌表的188名节孝妇的事迹大同小异，她们的共同特点就是青年丧夫守节，孝敬老人，慈养子女，善良勤俭，吃苦耐劳。该坊雕刻多种图案纹饰，突出赞颂节孝主题。门楣下雀替采用透雕博古架，高浮雕水仙花分置左右。水仙花雅称“凌波仙子”、冰肌玉骨，此雕刻寓意玉洁冰清。 节孝总坊（一) 舒承湜百岁坊 此坊是本县官绅士民捐资为百岁老人舒承湜于清光绪六年（公元1880年)建造。 坊主舒承湜为隆昌李市镇人，五世同堂，光绪六年（公元1880年)百岁，建百岁坊。四川总督丁宝桢题赠“世上难逢”，邑令杨准题赠“升平人瑞”。清代社会人均寿命40余岁，在当时要活到百岁实属不易，地方上高寿的人越多，则越显君王治国有德有方，地方官更政绩卓异。隆昌出了百岁老人，太子少保、四川总督丁宝桢也不愿放过表功机会，屈尊拜贺，并题“世上难逢”，成为隆昌石牌坊中题词级别最高的行政长官。 舒承湜百岁坊是全国重点文物保护单位牌坊类中唯一的一座百岁坊，也是隆昌石牌坊中唯一可考测出造价的牌坊。 舒承湜百岁坊牌匾:世上难逢 全国重点文物保护单位隆昌石牌坊 四川省文物保护单位:石牌坊群 郭玉峦功德坊 此坊是为旌表郭玉峦乐善好施的功德，于清光绪十三年（公元1887年)奉旨建造。 坊主郭玉峦，字琼山，隆昌云顶芦田铺人，是川南大族郭氏家族子孙。其人一辈子喜做好事善事，被广为颂扬。善举被隆昌知县唐彝铭详情禀报，四川总督刘秉章奏呈内阁，军机大臣奉皇帝“准奏”旨意，发礼部转令地方建坊旌表。 郭玉峦功德坊正上匾楷书御赐“乐善好施”字样，其中“善”字上长横少两点。此写法暗寓善心善境高远，善行善举永无止境。 牌坊匾:乐善好施 郭玉峦功德坊 　　隆冒石牌坊共存17座。县城南关（春牛坪）存有6座。建于清咸丰五年(1855年)至光绪十三年(1887年)间。分别是郭玉恋功德坊（编号007)，舒承湜百寿坊（编号008)，节孝总坊（编号 009、010)，李吉寿德政坊（编号011)，觉罗国欢德政坊（编号012).其附属文物包括：“除暴安良”、“政通人和”等碑刻3通、管字塔1座。随形制为四柱三门三重檐五滴水牌楼式查石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米。南关牌坊重点保拍范围是：牌坊南北向以古驿道延伸尽头为界，东西向以牌坊两侧向外延伸5米为界。 隆昌石牌坊结构图解 南关石牌坊群分布 南关石牌坊古镇 道驿坊牌 石牌坊古镇南关碑 隆昌市全域全景图 2026.03.26.於隆昌