行走中国——徽南婺源赏春（五）：再访江湾（上）

仙人掌

很喜欢这次的出行，虽说行程是计划好的，但却很随意，哪个地方好看就停下来，特别是在皖南川藏线和这个新安江山水画廊，走走停停，感觉十分舒服和放松。

好啦，不发感慨了，沿着新安江百里画廊继续前行，观看沿途风景，享受路途的快乐吧。

车至美丽的新安江畔金滩村，见一路标：汪观清新安艺术馆，停车、打卡。

艺术馆由三幢并排的古民居组成，格局独特，中间房屋较大，两侧则较小。门楼的砖雕精美绝伦，显示出这座房屋建于清朝末年民国初期的历史。汪观清国画作品主要在二楼展出。

汪观清，1931年2月21日出生于安徽歙县，笔名耕牛莘堂主，是中国著名的艺术家，尤其以画牛闻名，被誉为“中华第一牛”。他早年以连环画创作闻名，在连环画领域成就斐然，还潜心国画创作，是中国著名国画家，擅长画牛，以自学掌握中国画技巧，作品以军旅题材连环画著称。

三潭琵琶的三潭是歙县境内新安江沿岸漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村的合称，其中瀹潭村是三潭琵琶第一潭，也是中国传统古村落。

瀹潭村位于黄山市歙县坑口乡，地处国家 AAAA 级景区新安江山水画廊中段，是一座拥有千年历史的徽州古村落，素有 “新安江上第一村” 之称。这里三面环水，背山面江，形如半岛，整体风貌完整，于 2013 年被列入第五批中国传统村落名录。村落的中心有方氏宗祠，始建于明代。祠内保存有一块由明代大学士许国撰文的石碑，是珍贵的历史文物。此外古村内保留了明清古民居、古井、古树、古桥和青石板街巷，整体布局体现了徽州 “天人合一” 的风水理念。由于要赶路没有进村，只在山上俯瞰了美丽的新安江和江畔的古村落。

这是个什么去处？

中午十二点到达婺源的AAAAA级景区江湾。江湾是来过的，十几年了变化一定很大，既然来了就进去看看吧。

江湾是一座具有丰厚的徽州文化底蕴的古村落，始建于隋末唐初，最初有滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾河湾处聚居，始称“云湾”。北宋神宗元丰二年（1079年），萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙逐渐繁衍成巨族，后改称江湾。

江湾既有保存尚好的御史府，中宪第等明清官邸，又有滕家老屋、三省堂、敦崇堂、培心堂等一大批徽派古建筑，以及萧江宗祠、江永纪念馆、婺源民俗博物馆、梨子巷、南关亭、北斗七星井、百工坊、鼓吹堂、公社食堂等景点。其中“仙人桥”是古人实践风水理论的杰出典范，“北斗七星井”体现了“天、地、人合一”的中国风水学最高原则，南侧梨园河呈太极图“S”形，古村古风古韵，具有历史价值和观赏价值。

江湾是一座具有丰厚徽州文化底蕴的古村落。江湾原名云湾，始建于唐朝初年，江姓系西汉开国宰相萧何的后裔，唐末僖宗宰相萧遘之子萧祯隐居安徽歙县篁墩指江为姓，后其第八世孙江敌于北宋元丰年间始迁婺源江湾，家族兴旺逐渐成村中大族，“云湾” 也因此改名 “江湾”。

进入江湾，见到的第一个宏伟建筑是萧江宗祠，又名永思祠，坐落在江湾景区入口处一汪碧水旁边，是婺源古代四大古建之首，被誉为江南第一宗祠。

萧江宗祠始建于明朝万历六年（1578 年），由时任都御史兼户部侍郎江一麟捐资所建。200 多年后毁于太平天国的战火，清康熙甲午年（公元 1714 年）重建。民国 13 年（1924 年），在江湾人江谦和江知源的倡议下再次重建。文革期间被拆毁，2003 年再次重建。

萧江宗祠由前院门楼、享堂、寝殿四进建筑构成，一堂高过一堂。前院是宽敞花园，有半月形莲花池和石桥；门楼为双复式歇山顶，典型的五凤楼样式，飞檐翘角，气势恢宏，其题额、木雕、砖雕等工艺精湛。

进入宗祠大门有木质屏风，绕过屏风是天井庭院，左右两侧有厢廊连通门楼与享堂。

享堂正中悬挂 “永思堂” 匾额，下方挂着江湾江氏始迁祖江敌画像，左右两侧厢房还悬挂有 “三江望族” 和 “萧江巨族” 牌匾。

穿过享堂是第二进天井院落，寝殿位于院落最后方的青石护栏高台之上，正中梁上悬挂 “保世滋大” 牌匾，下方供奉着萧江氏族列祖列宗的牌位。

宗祠内的 136 根梁柱均为马来西亚的贝壳杉，仅木雕部分就耗资千万元以上，各种雕刻画面生动，形态逼真，还有精美的石雕、砖雕等尽显恢宏巨制皇家风范。

建筑设计别具匠心，如徽派建筑 “四水归堂” 的常见设计，代表地位的八字门墙、雨水天上来的天井、皇室规制的龙凤图案和九级台阶等。

萧江宗祠的由来与一段家族改姓的历史有关。在北宋神宗元丰二年间（公元 1079 年），萧家的 “僖宗宰相” 萧遘因 “朱温篡唐” 蒙难，其子萧祯为避祸带领族人迁到云湾（今江湾），隐居安徽歙县并念先世从北渡江而来，遂易萧姓以为江氏，于是便有了 “萧江” 这一说法。萧江氏在云湾逐渐发展成为巨族，最后把村名改成江湾。

祠堂正厅两壁供奉着萧江祖先画像，包括汉朝丞相萧何、南梁武帝萧衍、南梁昭明太子萧统、唐代状元萧遘、南唐上将军江瑾、萧江始祖江董、明代户部侍郎江一麟等。

宗祠两侧廊庑上分别书有 “忠、孝、节、义” 和 “敦、宗、睦、族” 几个大字，是要求族人必须遵守的宗族家训。

江湾公社食堂建于新中国成立时期，人民公社时期曾是江湾村公共食堂，现今是利用当年旧址修缮后对外开放的，室内外还留存着当年的一些历史印记，是江湾村历史发展的见证者，承载着当地人民公社时期的集体生活记忆，能让人们了解过去的社会生活状况。

当年的二八大杠，不知道年轻人还骑没骑过这种自行车。

百年古建“吹鼓堂”。

繁华的仿古街道。

竹编，非遗传承人。

与上次来比较，江湾多了些“宝藏新馆”，方言馆就是其中之一。方言馆是一座展示婺源方言文化的专题展馆。馆内收藏了丰富的婺源方言珍贵资料，通过录音、视频等方式展示婺源方言的发音特点、语法结构和词汇特色，旨在唤起人们对家乡语言的重视和热爱，推动婺源方言的传承和发展。据说婺源方言有的当地人也听不懂，那咱也不进去凑热闹了。

如有的是时间，也可以在这里沏壶香茶、养养精神，看场电影，摆摆龙门阵，品味一下江南古村落的意境。

沿石板小路进入滕家巷。滕家巷是江湾最古老、最著名的小巷之一。江湾始建于唐朝初年，最初称云湾，滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾的河弯处聚居，形成村落。滕家巷因滕姓人家聚居而得名，据记载，隋末唐初江湾建村时，滕姓人家就已在此居住。从滕家巷规整的巷渠和斑驳的高墙，能看出当年滕家的富有与显赫，有 “滕百万” 之称。北宋神宗元丰二年（1079 年），萧江氏八世祖江敌率族人迁居江湾，江湾逐渐发展。清乾隆年间，江姓商人买下滕家老屋，形成商贾兼农耕的诗书人家。如今滕姓人家早已迁出江湾远走他乡，但滕家巷和滕家老屋依然留存，滕家老屋距今已有 400 多年历史，里面展示着江湾民间日常的生活工具和生产工具。

富足人家也少不了的劳作工具。

江一麟故居（江一麟纪念馆），是婺源县廉政文化教育基地。

江一麟是明代廉吏，正德十五年（1520 年）生于婺源江湾，嘉靖三十二年（1553 年）中进士，历任知州、知府、布政使司参政、户部右侍郎、都察右佥都御史、右副都御史、右都御史等职，万历八年（1580 年）病逝于治理黄河的工地上，终年 61 岁。他一生为官 27 年，每赴一任，都忠于职守、勤勉为民，深受百姓爱戴，也为朝廷所器重。他为官清正廉洁，不蓄积财产，俸银所得和因功获得的赏赐，除日常生活之需及济助家乡贫困老人外，不买田地、不建府宅，全部用来修建江湾萧江宗祠（永思堂）。

江一麟故居为徽派建筑，气势宏大、雄浑古朴，因年代久远，建筑外墙斑驳陆离，粉墙上的灰迹如同时间的画笔，勾勒出往事的轮廓。庭院内，竹叶轻摇，小井映天，清幽的环境与江一麟清廉高洁的品格相得益彰。故居的院门叫门庭，还设置了专供来访人等候休息的木条凳，这在一般民居中不多见。房屋正堂叫敦伦堂，有敦亲睦族、崇尚教化之意，中堂挂轴是江一麟的画像。

江一嶙故居正堂也叫“敦伦堂”，查资料得知，“敦伦堂” 并非特指某一处建筑，而是一个在多个姓氏家族中广泛使用的堂号，其核心寓意是“敦睦人伦”，即倡导家族成员遵循儒家伦理，和睦相处，以实现家和业兴。 因此，不同姓氏和地区的 “敦伦堂” 有着各自独特的来历和故事。江家敦伦堂作为江湾的重要建筑，也承载着当地的历史和文化。

（待续）