候鸟迁徙记⑧

三原【尚随社】

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">★溪仔古街</b></p> <p class="ql-block">  曾经是边陲荒蛮之地的海南,如今虽然已经是中国最大的经济特区,又被赋予关税封闭管理的独特权限,所以,有一种说法,叫做未来的中国看海南。但是 ,遥远的当年,当地原住人口有限,资源有限,自然发展水平也有限,当然也就无法与黄河流域的中原大地和长江流域的鱼米之乡相比了。一言蔽之 :不到海南,你对“山高皇帝远”的说法,恐怕就没有多深的体验。</p><p class="ql-block"> 人往高处走水往低处流,物极必反 ,风水轮流,物竞天择,这是事与物的变化规律。对于海南而言,历朝历代的官方,有鞭长莫及的苦衷,也有时空和生产力水平的制约。于是,只能成为国戚重臣有罪被贬被罚之地,自生自灭中自然而然就成了其必然宿命。然而,民间的力量也不能小觑,重赏之下必有勇夫,重利之下必有商贾,有利可图的话 ,财物就流动了,人必然也就随之流动。——于是,中原人流动至东南省份,有了客家人,客家人流动至海南,有了海南人。随之,有了多河码头,有了溪仔集市,有了嘉积镇,有了琼海县,有了琼州府,有了海南省。</p> <p class="ql-block">  溪仔古街形成于明初,距今600至700年间,位于万泉河边,在琼海市中心的嘉积镇,虽然全长大约只有300米的光景,宽度也仅2-3米而已,却实实在在记录着历史的沧桑与演进。街道宽窄不一,石板路高低不平,临街房开间大小有别,住家户的入深有浅有深,好在学堂位居整个街道的最高处,也应该是最为方便的头部位置,看得出,无论距离内陆中心多远,距离老家多远,先民们重视耕读的传统没有改变。庙堂自然必须有 ,居街道中心位置,香火一直旺盛,延绵不断,说明先民们不忘祖宗不忘初心 ,又同时憧憬和期待着未来的美好。人之初,性本善 ,如此这般,代代延续。老房不显旧,新房做旧如旧,错落中有致,沧桑中葆涵生命之力,昔日的烟火和生活的痕记 ,仍依稀可见 。至于喧闹和繁华,那需要追溯,需要想象,甚至外加推测演绎。今非昔比,昔非今比,温故而知新恰好。</p> <p class="ql-block"> 天生我才必有用,为官一任造福八方,这是对人。一城一巷,如海边的浪花,树梢的叶子 ,虽掀不起大浪 ,成不了荫凉,折射太阳的光芒,用证明自己的存在,总是有资格,有故事的。溪仔古街,没有上千年的悠远绵长历史,故事也好像也没有演绎出多少传奇来,但是,在海南前无古人后无来者的大开发大发展中,却能够被琼海市政府 ,作为文物遗存,予以保护维持维修 ,实在是可圈可点可赞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">★孔子广场</b></p> <p class="ql-block">  琼海有一个孔子广场,出乎我的意料。文旅官宣和自媒体上很少提及,这是原因之一;孔圣人乃山东人,游历列国也基本在黄河中下游一带,海南肯定是没有来过,和孔子有关的地方,那必须有渊源有故事才行。</p><p class="ql-block"> 海南岛上的知名孔庙,南北各有一座 。北边的文昌孔庙,因为当地没有出过状元,一直不开南门,算是为了争气而出名。南边的三亚崖城学宫,建于宋代,有一定的历史价值 ,算来也是中华大地最南端的孔庙,被列入了国家重点文物保护单位。琼海的这座孔子广场,我们只能从景区广场门前的文字简介来理解定位了。</p> <p class="ql-block">  三十多年前,工作原因经常出差山东,路过曲阜多次,也曾在泰山脚跟下榻。总感觉批林批孔运动中批判过人家,后来正本清源,重新认识了之后 ,有了顶膜礼拜的情愫,就总是想做些功课、有了攻略再去,同时还有一种想法,叫作来日方长后会有期,结果却是绵绵无期的后悔和遗憾的擦肩而过。——和五岳之首的泰山、东方圣城的曲阜的关系,竟然还是处于你来与不来,我都俨然立在那里的状况,实在是惭愧。</p><p class="ql-block"> 这次在琼海,本来是冲着龙寿洋乡的万亩花海去的,结果不逢花季,车载地图和路标显示了“孔子广场”,于是,不期而遇也罢,歪打正着也罢,再加上想到,虽然没有读全过四书五经,但是毕竟还读过十几年的书,认识了上千个汉字,就一定不能再错过这次“拜孔”的机会了。</p> <p class="ql-block">  孔子广场,位于琼海市龙寿洋村。如果以村级广场来衡量,能够占地65亩,并且有较高的文化内涵和创意,那实在是超水准的。如果以琼海市一级的广场来考究,那有待提升的空间还真是不少。除了从广场入口处到孔子塑像的核心区还算充实外,其他地方的确是有些空旷和杂乱,与孔子的名分和当初建立广场的初衷当有一定落差。但是,广场定位于丘陵地带高处的气势,对圣人及儒家文化的崇尚之心,尤其是步道边的二十四孝石雕的工艺和设计,还是值得赞赏首肯的。此处游人不多,环境静谧,空气清新,心情舒畅,足以弥补花海不期的遗憾了。真所谓寻景不如撞景。</p><p class="ql-block"> 给圣人像鞠躬后,我们让外孙女抱抱圣人的脚,潜意识里是想让她的气质和生命中,多些儒雅和文静的气息。逆时钟环绕一周之后,对于七十二级台阶两边的二十四孝石雕石刻,我一一拍照留存,发于朋友圈,今再全图原样附于此文中。进入人工智能时代了,二十四孝的做法未必都值得推崇,但是,孝道在儒家文化中的地位,孝顺在做人立德中的根基,在家庭和谐共生功能,却更值得珍惜和弘扬。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  一个民族,如果没有文化,其独立和生命力就成了问题。一个人,如果不坚守力行孝悌,做人做事的底线就会出现问号。讲政治坚定也好,讲道德修养也好,要修心养性心安理得,对孔子儒学不能漠视,从一点一滴,一时一事做起, 应当是最好的。</p><p class="ql-block"> 泥土塑造的塑像,石头雕刻的塑像,金银打磨的塑像,质地是有所区别的,但是,表现出的尊崇之心,敬仰之意,我们应该理解成是同等的。故此,虔诚的在琼海孔子塑像前向圣人致敬,向琼海孔子广场的倡议者和建设者致敬。</p><p class="ql-block"> (二零二六年三月于海南琼海)</p>