【世遗随笔】孔林

欲晓

孔林是我们游览“三孔”景区的最后一站。

孔林又称“至圣林”，在曲阜城北1公里处，占地3000余亩，是孔子及其家族的专用墓地，已有2400多年历史。它是我国乃至世界上规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。

孔林丰富的地上文物，对研究中国墓葬制度的沿革和古代政治、经济、文化、风俗、书法、艺术等都具有很高的史料价值。

万古长春坊 ，位于曲阜城北门至孔林的神道中段。

该坊建筑风格独具特色，石质结构，六柱五间五楼，坊额上正书“万古长春”四个大字，笔势沉厚，字体端庄，为明万历二十二年初建时所刻。牌坊在清雍正年间重修加固，整个牌坊气势宏伟，造型优美。

此坊是曲阜现存最大的石坊，也是中国著名的牌坊之一。

至圣林坊，又称大林门，自明代兴建以来一直都是孔林的第一入口。

至圣林坊经明、清两代的多次重修，始终保持明代早期的建筑特点。此坊为四柱三间三楼式木制结构，绿琉璃瓦庑殿顶，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱，彩画精细，十分精美。坊前有明崇祯七年雕刻的石狮一对。

至圣林门楼，又称二林门，位于至圣林门北，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。

门楼四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。此门为鲁国故城的北门遗址，门楼建造别致，分为上下两层，下层为重檐砖质拱门，两扇朱漆大门上各镶嵌着门钉九九八十一颗。拱门上方门额石刻篆书“至圣林”三字，再上方有木质结构观楼五间，周围绕有回廊。

洙水桥坊，四柱三间，冲天八棱式石柱，柱顶雕有独角辟麟石兽，是孔林中的一道景观。

甬道北端的享殿，是孔林等级最高的建筑，也是孔林的核心建筑。

享殿是供奉灵位、祭祀亡灵的大殿。面阔五间，深三间，六梁二十四柱，明弘治七年初建，清雍正十年重建，屋面铺设黄琉璃瓦。这里既是孔子的享殿，也是整个孔林的享殿，孔氏后人祭祀时，排摆香坛，宣读祭文都在这里举行。

穿过享殿，便进入了孔子墓园，墓园中心有三座陵墓。墓主是孔子祖孙三人，呈“品”字分布，民间称这种墓葬格局为“携子抱孙”，寓意后世繁荣昌盛。

正中大墓为孔子墓，立有两幢石碑，后碑篆书“宣圣墓”。墓前巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。

孔子墓封土东西30米，南北28米，高5米。墓前还有其他设施如石供案、石鼎、石酒池和拜台等。

孔子，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 他的哲学思想提倡“仁义礼智信”。有弟子三千，其中贤人七十二。孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，开创私人讲学之风。

孔子在古代被尊奉为孔圣人，万世师表，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子墓东为其子孔鲤墓，立有两幢石碑，后碑篆书“二世祖墓”，前碑正书“泗水侯墓”。

当年孔子奔走呼号、周游列国时，孔鲤持家奉母，一生并无建树，因是圣人之后，故被宋徽宗封为“泗水候”，孔氏子孙尊其为“二世祖”。

孔子墓南为其孙孔伋墓，立有两幢石碑，后碑篆书“三世祖墓”，前碑正书“沂国述圣公墓”。

孔伋，字子思，是孔子后人中最著名也是最有成就的一位，他继承了爷爷的学说并独有建树。儒家最重要的经典“四书”中，孔子著有“论语”，孔伋编有“中庸”，爷孙俩就占据了“四书”的半壁江山。

墓冢旁边有三间民居，被称为“子贡庐墓处”。子贡为孔子的得意门生，孔子死后，其弟子们守墓三年而去，唯子贡哀思未尽，独在此又守三年，后人为纪念此事，建屋三间，立碑一幢。

孔林是后人精神上的根脉所在，是一种文化认同的归宿。孔林文化超越了单纯的家族墓地概念，它是一部用砖石、树木和土地写就的儒家思想史书，是宗法制度、丧葬文化、书法艺术和生态观念的集大成者，更是中华文明历经沧桑而不断延续的历史见证。