四季光明作品的美篇

四季光明作品

丙午寻根中华郡

窦四明

丙午新春，瑞气呈祥。正月初一清晨，我与家人借岁首之吉，加入络绎不绝的人潮，前往展现民族之魂的富平中华郡。这已是我第三次踏足这片承载千年文脉的华夏圣地，却总觉此处的精神内涵，仍有待我继续探寻。

中华郡以立体之姿，展示着人类从远古至今的繁衍发展，更将姓氏文化依序陈列。我姓“窦”，对这个引以为傲的姓氏，总想寻根溯源，理清四千年来的血脉传承。穿过威武的黄帝像中心广场，步入姓氏祠堂大殿。栩栩如生的十二生肖青石柱左侧，灯光闪烁间，密密供奉着青铜铸鼎，其上镌刻着华夏族人的不同姓氏。这些姓氏并非随意摆放，而是依由来先后排列，并尊崇九脉一系的原则。门楣上一副对联便定下基调：“炎黄子孙九州同脉，华夏共祖四海同根”。

每一姓氏，都蕴含着独特的文化内涵。它不仅是中国传统宗族观念的主要载体，更以血缘关系记录着中华民族的形成与发展。数千年来，虽历经沧桑变迁，它却始终生生不息，开枝散叶，孕育出无数优秀的华夏儿女，在民族融合与国家统一进程中，发挥着重要的凝聚力量。

每一种文明，都延续着一个国家和民族的血脉。既需要我们薪火相传，代代守护，更需要我们与时俱进。我们不仅要从中找到根脉，更要汲取中华民族薪火相传的团结精神，滋养民本大义，培植复兴动力，为中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

我见前来之人，神情庄重肃穆。寻得自己姓氏后，带着孩子的，总要讲述一番姓氏来历，并对鼎上自己之姓氏，以不同形式表达发自内心的敬意。当我找到“窦”姓之鼎时，年已耄耋的我竟激动不已，突然想起，我们窦家作为一个有着四千年悠久历史的古老姓氏，历经汉、魏、隋、唐等数朝兴衰，不仅在政治、军事领域涌现出诸多杰出男性人物，更诞生了一批兼具才情与风骨、担当与智慧的巾帼英才。于是我脱帽站立两分钟，然后恭恭敬敬行三鞠躬大礼——将我对于这四千年姓氏、对所有先祖的崇敬之情，尽数凝结于此。

想起我们这支龙王庙村的窦家人，三百余户的大家族，一代代繁衍生息，开枝散叶。由一人而起，几户增至几十户、上百户，把四子户变成四门户——同姓同根，原本一家自然演变成数十家乃至百家，形成如今上千人的窦姓族群。村中分为“长门”“二门”“三门”“四门”。长门二门人丁兴旺，繁衍生息较快；三门四门稍慢，人口略少。人多则散，称呼也由亲变疏——长门二门中，有人对长辈的称呼由“爸”“大”变成了“叔”；而三门四门因人口较少，还保留着原本对长辈的称呼“大”与“爸”。常言道：家富辈分低，家穷辈分高。如今在村里渐显此理：富户给娃结婚早、生子早，穷家结婚迟、生育晚，如此二三十年，辈分便渐渐拉开了。

漫长的岁月里，龙王庙村不知何时住进了冯家、王家、寇家等其他姓。如今村里流传着“冯马寇，窦家是他舅”——说明这些姓氏很早就居住于此，他们与窦家相互结亲，更可见窦氏先祖的亲和与情义。

村子地处渭河灞水之侧，曾受水灾之患。不知哪个朝代修建了龙王庙，以求龙王护佑先民。随后又修建了太白庙。每月初一、十五祭拜龙王和太白，每年正月二十三举办隆重庙会。今人或视之为唯心之举，但在那科技未兴、认知有限的年代，却显示了先祖祈福保族平安的善良之心。后来那场史无前例的运动中，破旧立新，将龙王庙村改为“新农村”。但龙王庙以其神威犹在，无人敢动，至今香火旺盛，虔诚之民供奉不绝。

日常之中，数千人的村子，人们难免产生矛盾。小孩子玩耍时，为争同一玩具拉扯本是常事，但有个别家长特别护短，认为自己孩子不能吃亏，便争吵起来。一次，两个三岁左右的异姓娃娃玩得好好的，不知为何拉扯起来，引发两家家长争吵。护短的一家，竟过去打对方孩子——对方家长自然看不惯，认为娃娃打闹并无恶意，见状便争吵起来。争吵愈演愈烈，王姓者突然嚷道：“你窦家人多势众，还能把我们王家吃了！”此话一出，立刻引起在场人的非议，说：“两个孩子打打闹闹，与窦家王家有何相干？”说得王姓哑口无言，当场认错。

时光流转，面貌更新。龙王庙村落经历了翻天覆地的变化，陆港建设，高楼林立，道路如织，纵横交错。拆迁已把原居地分散得七零八落。但一个“窦”字，一宗血脉，常使人魂牵梦绕，往事于心，故土难离。

如今，窦家人已与长安窦氏历史遗产研究院建立联系。通过挖掘本村窦氏历史文化，借助长安《窦氏春秋》杂志和《窦氏网络平台》，把先祖忠义守信、一诺千金、坚毅不屈的品格发扬光大，镌刻在现代文明的谱牒里，穿越灞桥，走出西安，融汇全国，与窦氏族人们共同树帜扛旗，建立一座精神丰碑。使新时代窦家人，形散心不散，家国情怀永远凝聚在一起。

2026、3、3