<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 这是一幅根据永济道情创作的《非遗非易》摄影作品。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 据永济道情传承人张两省老艺人讲， 永济道情是世界文化遗产的一颗瑰宝，来原于道教，道情的说唱者原是八人，他们用的乐器于八仙仑同，在很早以前八仙在民间说唱传道，后来传到民间，经过各代艺人的改进，已脱离道教，宣传贤孝文化说唱民间故事，很多唱段还以韩门曲子为主，如相子出家文公训子，相子越花墙，相孑出家，终南山，大堂拜寿，二堂拜寿等韩门曲段，因此道情称八仙。这都是历史，现在道情走入新的阶段，在不段的创新。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 这张《非遗非易》的作品以世界非遗“永济道情”传承人张老师为核心，用半透明的金色格纹将老人与背景分割，既像一道无形的屏障，也似一张细密的网，隐喻着非遗在当代社会传承的重重困境与不易。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 老人手持道情乐器，眼神温和却带着岁月的坚韧，他的笑容里藏着对传统艺术的坚守，也藏着不被时代完全理解的无奈。格纹的存在，直观地表现出非遗文化与现代生活之间的隔阂：一边是代代相传的古老唱腔与技艺，一边是快速流变的流行文化与生活方式，这份“非易”，正是传承人们在时代变迁中，既要守住根脉、又要寻求新生的真实写照。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 作品取名《非遗非易》，一语双关：既是对“非物质文化遗产”的直接点题，也道出了“传承绝非易事”的沉重现实，呼吁更多人看见非遗背后的坚守与困境，让古老的声音能在当代继续回响。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 这张《非遗非易》作品的创作灵感来源于对永济道情的珍爱及与对张老师责任感的钦佩，不尽之处请指正。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 谢谢您的阅览！</span></p>