<p class="ql-block"> 洛阳白马寺的止语茶舍绝对是一个独一无二的存在。</p><p class="ql-block"> 进入白马寺,一路走过天王殿、大雄殿、接引殿、参观完最后的清凉台,走下台阶,就看到竹林掩映下的止语茶舍。这里没有高大的建筑,也没有华丽的陈设,低矮的茅舍曾是僧人住宿的寮房,茶舍内窗明几净,摆放着简单适用的桌凳。<span style="font-size:18px;"> 如果是夏秋,你可以看到茶舍的屋顶上点缀着盛开的凌霄花,桔红色,煞是好看。如果是春冬,你可以看到茶舍前的竹林里有几只猫在晒太阳,画面很是温馨。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 这里没有讲究的茶具,游客都是自取一个的黑瓷小碗,自己去斟茶,茶水免费。喝茶的黑瓷小瓷碗简简单单,碗底无釉,通体无任何纹饰,古朴而素净。茶味也是淡淡的,不是很浓,虽不是名茗,但对一个刚刚游览完全寺,略感疲惫的游客来说,这恰恰是最好的慰藉。喝完之后,自己把小碗放到指定地方,有专人收取。</p><p class="ql-block"> 我看着这黑瓷小碗,慢慢地品味碗中的淡茶,陷入沉思:这些喝茶的器具,不知何时起我们把它们越做越精美,到后来有了四大名窑,甚至官窑烧出的瓷器,挑出精品供皇家使用,其它的都要打碎毁掉。我们忘记了再精美的茶具,它们的用途和这个黑瓷小碗是一样的。我们在口渴时,需要的只是简简单单的一碗茶,不必过份讲究茶具的精美、茶质的优良,佛经告诉我们生活无需过份追求那份精致,否则会失去最本质的意义。我想起宋徽宗所追求那雨过天晴色的精致和唯美,可最后却被掳到北方,过着屈辱的生活,不但毁了自己,也毁了整个国家;我们现实生活中也有很多人,为了精致的包包、华美的服饰、顶配的手机,欠下了巨额网贷,毁了整个人生。生活只有去繁就简,才是佛家所告诉我们生活的真谛。止语茶舍告诉我们生活只有简简单单,才能从从容容。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我曾去过好几次白马寺,也路过止语茶舍几次,但一直没进去,一直以为止语茶舍和其他茶舍一样,是收费的,而且收费很高,直到后来有个朋友告诉我,止语茶舍喝茶是完全免费的。的确很意外,没想到白马寺的止语茶舍完全是公益性的,让游客在游览时走累了,能坐下来喝杯热茶,这也正诠释了佛家方便众生的理念。 我到过南方的茶楼、机场的茶座,虽然那里无处不在追求精致,彰显高贵,但精致倒是精致,高贵也很高贵,但到那里喝茶价格是真的不菲。而止语茶舍正因它的朴实无华、安静淡雅、方便众生而显得特别难能可贵。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 止语茶舍顾名思义茶舍内是禁止说话的,进入茶舍,禁止发出任何声音。大家都要轻轻坐下,静静地喝茶。这里没有花哨的茶艺表演,也不能和朋友聊天,还不能打电话,但在这里,整个世界都安静下来。这也许是禅的真正内涵:安静下来,修心养性。我在寺内免费求得一本讲禅的书,回来细读才知道佛家讲求禅茶一味,寺院内禅茶供养不讲求形式的繁简,而在心意之清静,一缕茶香的流转,既蕴藏着出家人普渡众生的觉悟和慈悲,也是我们众生在喝茶的举止间,获得的生命的宁静与自在。喝茶去也正是禅宗的要义,原来它不是深不可测的玄理,而是回归喝一杯茶的日常修行。</p><p class="ql-block"> 在茶舍内我看到一名义工,他大概六、七十岁,虽已有了银发,但衣着干净,举止从容,表情淡定,一看就是一位极具涵养的长者。他不厌其烦地把游客用过的茶碗收起,又把一摞摞洗净消毒过的茶碗放好,我知道他在这里工作是义务的,但我想他一定是抱着服务众生的意愿,也在这份劳作中获得了心灵的宁静与快乐。</p><p class="ql-block"> 止语茶舍是一个让你心如止水的地方,让你在喧嚣的红尘中,慢慢放下心里的躁动与不安,回归心灵的宁静与平和。如果你有机会来到洛阳,一定不要匆匆而过,请放缓你的脚步,到白马寺这个千年古刹里走走,到这个安静的止语茶舍坐坐,暂时放下红尘中的自己,沾一点禅意,修一点佛心。</p>