行摄苏州园林、观姑苏玉兰（苏州西园）

阿龙

3月15日我因朋友的邀请，赴苏州游览了西园、曲园、怡园、山庄、网师园和静思书院，以边游、边观赏、边摄影的方式，开始了我2026年首次出省旅游、拍摄的快乐之旅。

　　来到苏州第一个景点就是苏州西园寺，西园寺是一座“寺观园林”的佛教寺院，既有佛教文化的庄严，又融合了冮南园林的雅致，真值得一去。

西园寺曾有着深厚的历史渊源，明朝嘉靖年间，太仆寺卿徐泰时将其改建为私家园林，后其子舍园为寺。西园寺整个建筑分布：西部以假山、亭楼、水域和动植物为主要元素，整个布局自由灵活，内有典型的园林式放生池，池中有湖心亭，以曲桥相连，还环池布置了假山、亭台等具有江南园林灵巧的独特风格，充分体现了寺园一体的特色，素有“寺在园中、园即'寺景”之称。

　　西园寺（全称西园戒幢律寺）是国家4A级旅游景区，始建于元代，名为归元寺，别名西园寺，俗称西园。位于苏州市留园路西园弄18号。总面积为约4万9千多平方米，分为东、西两区，东区属典型的汉化佛教寺院格局，按香客礼佛顺序，殿堂沿一条中轴线向纵深展开，空间布局等级森严，对称规称，以适应静态化的宗教活动，渲染宗教庄严神秘的气氛。西区则是为冲淡东区宗教空间的沉闷氛围，而另没的游览观赏的空间。

我们一下车就看到正门南侧靠近枫桥路，长13.8米，高约5米，壁座0.9米的一座照壁，壁顶上铺简瓦，正脊中央有两条金龙盘绕，正脊两端雕有小兽，墙面为深黄色，壁上大书四字“戒幢律寺”，照壁背面写的是“自觉觉他”。照壁后面是流淌不息的上塘河

　　照壁两旁建有智慧桥与福德桥，连接着枫桥路与面园寺，两桥建筑结构对称，桥面踏板平整，桥身字迹清晰。

过桥就是御赐牌楼，四柱三间五楼非冲天样式，四柱为石质隔三门，中门高阔左右为边门较低窄。上为木枋搂，置平板承斗拱托顶，翘角过脊，中门横额写“敇赐西园戒幢律寺”，中门石柱刻有对联一幅，上联为“佛日增辉重开阊阖”；下联为“宗风振律大启丛林”，正中最上方明楼上竖额写着“震国戒幢”。

穿过牌楼就是西园寺的山门殿，山门殿是西园寺的入口，五间三进，庑殿顶。山门为寺院外门，由三扇门并列组成，山门上方是“戒幢律寺”匾额，两边的楹联为“一水设双桥广度群生登觉岸，三风垂百世严持净戒证菩提”，山门内另有“宗风真脉”匾额。山门前立有一对石狮。

　　进入山门眼前就是天王殿，天王殿位于鼓楼钟楼之间，是寺庙供奉四大天王之处，中间是弥勒菩萨，背后是韦驮菩萨。整座天王殿气势恢宏、坐北朝南、顶势平坦、飞檐翘角、庄重肃穆，黄墙黑瓦。

过了天王殿就是大雄宝殿，两旁是观音殿和五百罗汉殿。观音殿在大雄宝殿的右侧，殿内置三座佛龛，供奉三尊坐相观音菩萨，左右各有善财、龙女侍从。五百罗汉堂在大雄宝殿的右侧，为戒撞律寺最独特的建筑，规模巨大，硬山屋顶进门就是石拱门圆框，千手观音雕塑精美。罗汉堂屋宇深广，共四十八间，呈田字形排列，以佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号相对排列。

大雄宝殿在天王殿后面，两殿之间古木参天，殿前香樟、银杏树龄超百年，为西园寺大雄宝殿更增添了威武、庄观与古老神秘的色彩。

　　西园寺西花园的湖心亭，位于面侧放生池的中心，六角重檐，双围柱攒尖蝴蝶瓦顶，是内外两柱的带廊亭子。湖心亭以粉墙分间内外，东西两面各设大门，通过九曲石桥连接。亭内供奉两尊佛像，另外四面墙设六边形雕花窗，顶部有一圈连续横向长窗，亭顶修缮时被人工天花板覆盖。

放生池的南面有一处黄石磊砌成的假山，山有空洞可穿行，有石阶可以攀登，曲径通幽，逶迤起伏。登上假山，有一座六角亭，此亭为“云栖亭”，此亭为纪念莲池大师的功德所建。

这次去西园寺放生池正赶上一老人在喂养鸽子，几十只漂亮的和平鸽为寻食正忙碌的来回飞翔。于是，我拿起抓拍了几张，自我感觉不错，均纳入了美篇之中，以作插曲。

　　苏州城隍庙是我路过的一个景点，位于景德路94号，建筑规模较大，系明清时期的佛教建筑风格，庙宇布局为工字型分布，大殿是由前后两殿组成，中间贯以穿堂，梁架均有苏式彩绘。

城皇庙内供奉的城隍神（即“城隍老爷”）并非虚构的神仙，而是历史上真实存在、对苏州有卓越功绩的名臣__战国时期四公子之一的春申君黄歇。人们尊奉他为城隍，主要源于其在吳地（今苏州一带）曾疏浚河道、兴修水利、筑城安民，深受百姓爱戴，因此死后被奉为守护城池之神。除了主神春申君，庙内历史上还形成了“一正十从”的祭祀体系，配祀有韦应物、白居易等历代贤良官吏，以及在清朝增祀的江苏巡抚汤斌等人。这种将历史人物神格化的信仰，体现了苏州地方文化中对造福一方者的感思与纪念。