文明祭祖寄哀思

徐一民78092221

美篇号：78092221

文字/图片/编辑：徐一民

小时候，听老人们讲，清明节是先人们的“年”。这一天，先人们盼望着子孙们到他们坟头上烧纸、祈祷、磕头。家族人们到齐了，也等于他们的“年”过得圆满。难怪，这几天夜里总是梦到父母亲，可能是父母亲在盼望着我们去上坟，我们也盼望着清明节早点到来。

　　我们可以不相信鬼神，不相信轮回，可以相信养幼之恩；烧纸不是迷信，上坟也不是形式，那一缕青烟不是烧给鬼神的，是告诉我们亲人，我们还记得你们，我们还思念着你们，而是内心深处的缅怀与敬畏。家族人们在坟头上站一站、培培土、折折树枝，算是给亲人们的祭祀。现在山上树木茂盛、草长莺飞，政策上不允许上山点火，晚辈们送上一束鲜花以表寄托哀思。

　　家族兴旺发达，它是一条淙淙流淌的溪流。在一个老爬锄脑下的溪流分布在外工作的孩子们有：广州、瞿州、常州、杭州、合肥。这些孩子们在很远的城市，他们都如约而至到老家山上清明祭祀，这就是家族精神。当我们怀念先人的时候，生命能量就在交流。那么，当我们祭祖的时候，能量就在对接，生命就在充电。中华民族为什么能够保持长久生命力，正是因为中国人讲究祭祖，其中最为隆重、最为集中、最为普通的就是清明节。

　　做清明，我们都要去给祖先上坟、培土，带着在外省工作的孙辈们，让他们知道爷爷奶奶们坟冢。就要磕头、祈祷；磕头是向先人们敬意我们来了，祈祷不是求命运听你的、而是让自己静下来听命。智慧主导下的形动才是最关键的。心理学家告诉我们，每一个人都有一个永恒的记忆，就是我们的潜意识，它是永远不会消失的，那就是意味我们祖先的潜意识还存在，那我们对祖先进行怀念，本身就是价值，传承先祖留下的优良家风，这份情感真挚而厚重。

　　老家，属我们第二故乡， 每个人的家乡都在累累尘埃中，需要我们去找寻认领，年轻的时候或许父母在家里就是家乡。但父母成为“先人”，清明节就要一年一度来这片厚土，怀着虔诚之心，奔赴先祖长眠之地，以祭祀的方式追念先人。这一片平畴之东，三座山峰呈“品”字排列，乃是孕育学子的绝佳格局。山前良田万亩，一条长长的皖河蜿蜒流过，远处天高海阔，气势雄伟非常。时代在变，缅怀的方式也应与时俱进，文明祭祖，让哀思回归本真。