我们一起游诸葛亮庙

李刚

陕西是个好地方，无数历史遗迹与人文胜迹，都扎根在这片神奇的土地。朋友，或许你曾惊叹兵马俑的雄奇，仰望过大雁塔的巍峨，瞻仰过延安宝塔的光辉，也拜谒过法门寺的佛韵。但如果还没有走进陕西岐山县五丈原诸葛亮庙，亲身感受一代名相“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心，那实在是一大遗遗憾。

不能亲临岐山也没关系，从今天起，我就做您的线上导游，带您走进陕西岐山县五丈原，讲述西蜀贤相诸葛亮，在这里屯兵北伐、星落秋风的千古故事。

诸葛亮庙坐落于陕西岐山县五丈原北麓，始建于元至元元年（1264年）历经明清两代的扩建以及修缮，以坐南朝北，背秦岭面渭水的独特布局，暗藏着武侯北定中原的毕生执念。这座占地12000余平米的古建筑群，从山门到后院的每一处细节，都镌刻着三国的风云与千年的匠心。

五丈原诸葛亮庙，背倚巍巍秦岭，俯瞰滔滔渭河，气势雄浑。山门为清代建筑，斗拱飞檐，古色古香。正门上方“五丈原诸葛亮庙”匾额笔力苍劲，门柱楹联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”，短短十四字，道尽诸葛亮隆中定策、前后出师表、三分天下的盖世功业。

一诗二表三分鼎，一诗指的是诸葛亮在隆中隐居时所作的《梁甫吟》，二表指的是诸葛亮所写的前后出师表，三分鼎指的是诸葛亮在辅佐刘备时，力促的魏、蜀、吴三分天下的格局。

这里不仅是庙门，更是一道穿越时空的门。跨过这道门槛，我们便告别了尘世的喧嚣，瞬间回到了那个战火纷飞、英才辈出的三国时代。站在这里，仿佛能听见历史的车轮滚滚向前。

踏入山门，东西两侧分立着蜀国大将魏延和马岱，在衣袂翻飞间，仿佛仍能想见当年军营的肃穆。门厅地面的青石板被岁月磨得温润，每一道纹路都承载着近800年的朝圣足迹。“忠贯云霄”的匾额赫然醒目，对联“伐曹魏名留汉简，出祁山气吞中原”，尽显武侯北伐中原、兴复汉室的壮志豪情，让人仿佛瞬间置身金戈铁马的三国风云之中。

穿过山门，眼前这座开阔肃穆的殿堂，便是献殿。献殿始建于清代嘉庆四年，也就是1799年。硬山式的建筑风格庄重雄浑，殿前门楣上“五丈秋风”匾额，大门两侧楹：三顾许驰驱，三分天下隆中对；六军彰讨伐，六出祁山纲目书。道尽了诸葛亮当年屯兵五丈原、壮志未酬的苍凉气概。殿内最引人注目的，是北檐下那根长达十六米、通体笔直的杨木通檩，民间称作“五丈通檩”，也是庙中一大奇观。

献殿东西两侧山墙内壁，镶嵌着37块岳飞手书出师表石刻，被誉为文、书、刻三绝。南宋嘉兴八年，岳飞领兵路过南阳卧龙岗武侯祠，感慨诸葛亮的忠义，挥泪写下前后出师表，书体由行书逐渐转变为行草，草书笔势如沙场奔马，字里行间满是家国情怀。朱元璋曾盛赞此帖纯正不屈，书如其人。如今石刻历经数百年风云，墨迹依旧清晰，每一道刻痕，都仿佛在诉说着两位忠诚的跨越时空共鸣。

献殿是后人祭拜诸葛武侯、追思先贤功德的主要场所。殿内匾额楹联林立，文风厚重，既赞颂他运筹帷幄、决胜千里的无双智慧，也缅怀他鞠躬尽瘁、死而后已的高尚气节。殿内陈列的图文与史料，生动再现了诸葛亮从隐居隆中、联吴抗曹、治理蜀地，到六出祁山、屯兵五丈原的传奇一生。虽无繁复华丽的装饰，却处处透着凛然正气，令人肃然起敬。

穿过山门，前院的钟、鼓楼，堪称逆向布局的典范，不同于传统庙宇东钟西鼓的规制，这里的鼓楼在东，钟楼在西，专门为了顺应整座庙宇坐南朝北的格局而设。钟楼内悬挂着明代嘉靖十三年铸造的铁钟，高两米，直径两米，重达1350公斤，终身铭文镌刻6400余字，记载着铸造的始末。相传明末乱世中，此钟曾不敲自鸣，响声震彻原上，被当地人视为祥物。

钟楼前的结义槐，已有600余年的树龄，是庙内三大奇景之一。古槐主干粗壮，上部自然分出三叉，天然形成义字形态，既暗合刘关张桃园结义的情谊，也象征了诸葛亮一生忠义之道。树皮沟壑纵横，纹路如老臣褶皱的面庞，抚摸其上，仿佛能触到三国岁月的温度。

走过山门，迎面就是这座庙的灵魂——八卦亭。八角攒尖的八卦亭傲然伫立，飞檐翘角，如振翅欲飞的鸾鸟。藻井文饰，繁复精巧。正面楹联：亭号八卦，震宫龙巽宫鸡雕刻成像；原名五丈，山在后水在前包围若屏。点明了其与诸葛亮八卦布阵的渊源。这座亭子藏着工匠的传奇。

为什么叫八卦亭？因为它的四根石柱支撑着整个屋顶，结构精巧，气势恢宏，暗合了诸葛亮推演的八卦阵法。这不仅仅是一座建筑，更是诸葛亮智慧的象征。大家抬头看，斗拱飞檐，层层叠叠，每一处结构都透着玄机，让人不得不叹服古人的巧夺天工。

二百多年前一场地震，原上的民房皆毁于一旦，八卦亭却仅柱石下陷。修复时工匠们即便按照图纸复原，也始终多出一根椽子最将取代，最终只能将其单独陈列，以此彰显古代营造技艺。

穿过古朴的献殿与寓意深远的八卦亭，我们现在来到的，就是原诸葛亮庙的核心建筑——正殿。这里是整座庙宇的灵魂所在，千百年来，无数后人怀着崇敬之心前来，瞻仰一代贤相诸葛亮的风采，追忆他鞠躬尽瘁、死而后已的传奇一生。

大家抬头看，正殿门楣之上，高悬着一块“英明千古”的金字匾额，笔墨苍劲有力，短短四字，道尽了后人对诸葛亮的无限敬仰。这座正殿为传统中式庙宇建筑，风格庄重典雅，飞檐翘角间尽显古韵，屋脊之上还绘有与诸葛亮生平相关的典故图案，每一处细节都藏着历史的印记。尤其值得一提的是，正殿前的两根立柱木纹极为特别，东侧木纹形似凤凰展翅，西侧木纹宛若苍龙盘踞，龙凤呈祥，既彰显了诸葛亮的非凡气度，也成为庙宇中一大奇观，大家不妨驻足细看，感受这份天然的匠心。

步入殿内，正中央端坐的便是诸葛亮塑像，这尊塑像慈眉善目、文静安详，身着丞相朝服，手持羽扇，双目微垂，仿佛仍在凝神思索北伐大计，又似在俯瞰天下苍生。没有运筹帷幄时的锋芒毕露，也没有星落五丈原的憔悴疲惫，尽显一代智者的从容与豁达，完美还原了他“淡泊明志，宁静致远”的人生境界。

正殿之内，匾额题字比比皆是，“将相师表”“醇粹无双”，都是后世对他的极高赞誉。诸葛亮为报先帝知遇之恩，辅佐后主，夙兴夜寐，赏罚分明，最终积劳成疾，病逝五丈原，真正践行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言。

在诸葛亮塑像两侧，恭敬站立着四位蜀汉大将，东侧是关兴、王平，西侧为张苞、廖化。这四位都是蜀汉后期的忠勇战将，陪伴诸葛亮南征北战，立下赫赫战功。说到西侧的廖化，大家想必都听过“蜀中无大将，廖化作先锋”的谚语，这句话并非贬低廖化，而是侧面道出了诸葛亮北伐后期，蜀汉人才凋零的无奈，也让我们更能体会到诸葛亮独撑蜀汉江山的艰辛与不易。四尊大将塑像身姿挺拔、神情肃穆，与诸葛亮塑像相互映衬，再现了当年蜀汉军营忠勇同心的画面，让人仿佛穿越回那个金戈铁马的三国时代。

这座正殿，不仅是供奉诸葛亮的场所，更是承载他精神的圣地。公元234年，诸葛亮第五次北伐，屯兵五丈原，与魏军对峙百余日，最终因积劳成疾，病逝于军中，享年54岁。他从27岁出山，辅佐刘备、刘禅两代君主，整整28年，一生致力于兴复汉室、一统天下，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。殿内的陈设与塑像，处处都在诉说着他的忠诚、智慧与担当，无论是隆中定计的远见，六出祁山的执着，还是治蜀安民的功绩，都深深烙印在历史长河中，成为中华民族代代相传的精神财富。

蜀汉章武三年三月，公历223年4月至6月间，关羽失荆州、刘备夷陵之战惨败后，撤回白帝城（今重庆奉节），忧愤成疾，临终前在白帝城托孤于诸葛亮，这就是著名的“白帝城托孤”。

当时，刘备病入膏肓，在永安宫（白帝城）召见诸葛亮。他对着诸葛亮说了一句震耳欲聋的话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”意思是我的才能比曹丕强十倍，一定能安定国家。如果我的儿子刘禅值得辅佐，你就辅佐他；如果他不成器，你可以自己取天下。

诸葛亮听完之后立刻跪伏在地，痛哭流涕，表示愿意倾尽毕生之力，辅佐后主，至死方休。

刘备随后又下了一道诏书，告诫儿子刘禅：“汝与丞相从事，事之如父。”

从此，诸葛亮与刘禅，虽非父子，情同父子。

这段托孤，直接决定了诸葛亮后半生的轨迹。他没有“自取”，而是选择了“继之以死”。君臣际遇的佳话，也正是三国之所以动人的原因之一——知遇之恩，以死相报。

刘备，这位从织席贩履起步，最终三分天下有其一的枭雄，至此走完了他的传奇一生，终年63岁。

刘备去世后，儿子刘禅继位，诸葛亮从228年到234年共组织五次主动进攻曹魏的战争，即“五次北伐”， （正史记载五次），民间传说的“六出祁山” ，把230年曹魏主动伐蜀，诸葛亮率军防御，计入北伐之内。小说《三国演义》为使情节完整，将五次北伐与一次防御战合并，统称为“六出”，并大多笼统称为“六出祁山”，因此有了“六出祁山”的说法 。此说法在民间流传极广。祁山是不是陕西岐山？不是。祁山是甘肃礼县的一条山脉。

公元234年，诸葛亮第五次北伐屯兵五丈原，与司马懿对峙。就在那年秋天，相传有一颗赤红色的流星，自东北向西南划过天际，三次投向蜀军大营又弹回，最终坠落于此。史书《晋阳秋》记载：“有星赤而芒角，投于亮营，俄而亮卒” 。据说就在这颗将星陨落的第二天，诸葛亮病逝于军中，终年54岁。

“五次北伐”。

第一次（228年春）：出祁山。因马谡失守街亭，被迫撤军。

第二次（228年冬）：出散关，围陈仓，粮尽退兵。

第三次（229年）：夺取武都、阴平二郡。

第四次（231年）：再出祁山。因李严运粮不继撤军，归途射杀张郃。

第五次（234年）：出斜谷，驻军五丈原，最终病逝于此。

公元234年，诸葛亮第五次北伐屯兵五丈原，与司马懿对峙。就在那年秋天，相传有一颗赤红色的流星，自东北向西南划过天际，三次投向蜀军大营又弹回，最终坠落于此。史书《晋阳秋》记载：“有星赤而芒角，投于亮营，俄而亮卒” 。据说就在这颗将星陨落的第二天，诸葛亮病逝于军中，终年54岁。

亭子里面的这块石头，呈铁锈色，上小下大、中间收形状竟与五丈原的地形惊人相似 。古人认为这是天意，是这位一代智星的最后归处。后世便将星落之地称为落星湾，把这块石头奉为落星石。

千百年来，无数文人墨客凭吊于此。唐代诗人胡曾曾写道：“长星不为英雄住，夜半流光落九垓”；苏轼也感慨：“一朝长星坠，竟使蜀妇髽”。这些诗句都寄托了对丞相的无限哀思。

虽然从科学角度看，落星石或许只是一块普通的陨石，但在所有武侯祠中，五丈原的这颗落星石最具传奇色彩——它不是凭空的纪念，而是发生在英雄陨落那一刻的真实异象。

正殿西南侧，便是著名的诸葛亮衣冠冢，它静静坐落于正殿西南侧，是五丈原诸葛亮庙中，最能寄托后人哀思的一处胜迹，也是丞相忠魂长留五丈原的永恒见证。

这座衣冠冢，高约5米，周长10余米，冢体以黄土堆筑，四周砌有规整石墙围护，质朴却不失庄重。冢前立有石碑，上面清晰镌刻着“诸葛亮衣冠冢”五个大字，笔墨沉稳，直指这段厚重的历史。而冢周围环绕的28根立柱，藏着一段深意，它恰好对应诸葛亮从27岁出山，到54岁病逝五丈原，辅佐刘备、刘禅两代君主，为蜀汉基业鞠躬尽瘁的28载春秋，每一根立柱，都像是岁月的丰碑，默默诉说着他半生操劳、初心不改的赤诚。

说起这座衣冠冢的由来，还要回到公元234年。当时诸葛亮第五次北伐，率蜀军屯兵五丈原，与司马懿率领的魏军隔渭水对峙百余日。他夙兴夜寐、事必躬亲，终因积劳成疾，星落五丈原。为防魏军趁机追击，蜀军遵照丞相遗命，秘不发丧，缓缓撤军，将他的遗体运回汉中勉县定军山安葬。而追随他多年的将士们，感念丞相的恩德与忠义，舍不得他离开这片他为之奋战到最后一刻的土地，便将他生前穿过的衣冠、用过的物品妥善安葬于此，堆土成冢，以此纪念，让丞相的英魂永远留在五丈原，守着这片他心心念念的北伐战场。

这座衣冠冢，没有帝王陵寝的恢弘奢华，没有王侯墓葬的繁复陈设，却承载着千百年的敬仰与怀念。它不仅仅是一抔黄土、一方石冢，更是后人缅怀诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的圣地。风拂过冢旁草木，仿佛还能听见当年丞相运筹帷幄的低语，看见蜀军将士坚守阵营的身影。他一生志在兴复汉室、还于旧都，虽最终未能完成北伐大业，却用一生践行了对蜀汉的忠诚，这份精神跨越千年，早已融入中华民族的血脉之中。

千百年来，无数文人墨客、寻常百姓来到这里，驻足凭吊，感念丞相的一生。他的智慧、忠诚、清廉与执着，都凝聚在这座小小的衣冠冢里，成为五丈原上永不磨灭的印记。

诸葛亮庙东院的月英殿，这里供奉的是一代名相诸葛亮的结发妻子——黄月英。

殿宇坐东朝西，正对正殿，寓意夫妻相守、同心辅汉。门侧楹联：月影扶摇灵心一点通羽扇；英才绽放智慧万端射斗牛，正是对她才德的绝佳赞誉。

大家常听“阿丑”之名，其实这是其父黄承彦的自谦之辞。殿内塑像端庄秀美、气质娴静，手捧书简，尽显才女风范。身旁侍立的是其子诸葛瞻、诸葛乔，一派家风淳厚之象。

黄月英博通经史、精研机械、深谙八卦阵法，相传木牛流马、孔明灯的创制，都有她的智慧相助。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、南征北战，正是这位贤内助持家教子、默默支撑，才让他无后顾之忧，成就千秋功业。

这座殿宇，不仅是对一位奇女子的纪念，更让我们看到：武侯的盖世功名背后，藏着一份相知相惜、同心济世的深情。

她才思敏捷，智慧过人，是诸葛亮的贤内助。殿内还塑有他们的儿子诸葛瞻、诸葛尚，一家三代，满门忠烈，令人动容。

各位游客朋友们，我们通过图片和文字介绍，一起走过古朴庄重的山门、正殿，目睹了八卦亭、结义槐、瞻仰了丞相从容睿智的塑像，感受了蜀汉将士的忠勇风骨；也驻足肃穆的落星石、衣冠冢，追忆诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的传奇一生，触摸那段波澜壮阔的三国历史。从隆中定计的远见卓识，到六出祁山的执着坚守，从治蜀安民的贤明，到星落五丈原的遗憾，这位千古贤相，用一生诠释了“忠诚、智慧、担当”的深意，他的精神，也早已跨越千年，成为刻在我们民族骨子里的财富。

这座庙宇，不仅是一处历史遗迹，更是一座精神丰碑，每一处砖瓦、每一处陈设，都在诉说着后人对他的敬仰与怀念。相信这段游览，也让大家对诸葛亮这位历史名人，有了更真切、更深刻的认识。

朋友们，五丈原诸葛亮庙游览到此结束。感谢大家在线上一路陪伴，限于本人水平，文字介绍难免错漏和不足，希望大家留言提出宝贵意见，谢谢朋友们，再见！