《编者按》集锦

胡楊林

胡楊林在《五弦歌风》

撰写编者按集锦（十三）

按前语：

《 编者按 》是编者对有关文章、词句所作的说明、提示或考证。它既可针对文中的观点或材料表达其意见，又可提示要点并抛砖引玉，起画龙点睛的作用。《五弦歌风》有别其他网络平台，每发表一篇文章、词句都要附上一个独特而精彩的编者按，很受广大作者、读者的欢迎和喜爱。

为再现作者写作思想和艺术风格，加深读者对优秀作者作品的回忆，达到“温故知新”，且扩大其影响力的效果。将自己撰写的《编者按》编成专辑，分期陆续发表。以此激励作者投稿的积极性，增加广大读者阅读热情。并将编者、作者和读者融为一体，穷尽最美的色彩，绘出更加绚丽的画卷！

五律（新韵）

湖州之旅

老哈

编者按‌:

湖州，这座江南古城，以丝绸、湖笔、贤守文化闻名于世。老哈的组诗《湖州之旅》，以五律与词牌为载体，细腻勾勒了湖州的历史脉络与文化精髓。

在《丝绸博物馆》中，诗人描绘了蚕月劳作、云纱浣洗的盛景，展现湖州丝绸的辉煌与远销海外的商贸繁荣。《衣裳街》则聚焦古街烟火，融入谢安、颜真卿等贤守故事，传递湖州廉政文化与美食风情。《湖笔博物馆》以兔毫竹杆、将军书圣之喻，赞颂湖笔工艺的精湛与书法艺术的灵魂。而《赵孟頫故居》则借鸥波亭、鹊华秋色图，抒写赵孟頫的故国之思与文天祥的忠烈气节。

词作《八声甘州·湖州南浔古镇》以柳永体，描绘南浔水乡的粉墙黛瓦、轻舟泛波，并借小莲庄、百间楼等遗迹，抒发对繁华云散的感慨。全组诗语言凝练，意象丰盈，注脚详实，既为读者提供文化索引，又以诗性语言激活历史场景，将历史、文化与个人感悟于一体，堪称一部微缩的湖州文化诗史。

乌兰布和冬景

璞玉

编者按：

璞玉先生的《乌兰布和冬景》，如一曲献给荒漠的抒情诗，以乌兰布和沙漠的冬季画卷为墨，绘就西北生态治理的壮丽篇章。文章借“雪与绿相拥”“光与沙转化”等意象，将苍茫大漠与盎然生机交织，生动诠释了沙漠化防治与新能源开发的和谐共生，揭示生态保护与经济发展的辩证统一。乌兰布和的实践，如绿色诗行，证明科学规划与技术创新能让荒漠焕发生机，实现生态与经济价值双赢。光伏治沙模式不仅改善环境，更开创清洁能源与特色产业融合的新范式，为“人与自然和谐共生”的现代化路径写下生动注脚。

璞玉的文字，诗意与哲思交融，宏大叙事中不失细腻人文温度。作者以今昔对比、双线交织等技巧强化主题，通过核心意象描绘自然，充满动态美；拟人、比喻等修辞赋予文字灵性，短句排比则如音符跳跃，增强节奏感。整体诗意盎然，富有散文诗韵味，兼具美感与思想深度。字里行间，流露着作者对这片土地的热爱与敬畏，如春风拂面，引发读者对人与自然关系的共鸣与思考，让生态文明理念在诗意中生根发芽，绽放希望之花。

　 张堂明先生诗词选

编者按:

张堂明先生的这组诗词选，以敏锐的观察与真挚的情感，绘就了一幅生活的多维画卷。其作品既有对自然与人生的深刻体悟，如《闲居谴怀》中“一寸诗心未染霜”所流露的闲适哲思；又有对社会现实的关切，如《饮鸩之诫》对权力腐败的犀利警示。在《看电视<动物世界>有感》中，他以“食物链中分弱强”揭示自然法则的冷峻；而《小城年味》则细腻捕捉春节的温馨祥和，传递对传统文化的深情眷恋。

张先生善于将个人体验与时代变迁相融合：从《巨变》描绘城乡发展的壮阔图景，到《南梁外的过去》与《南梁外的如今》对比历史与当下，折射民生进步的轨迹。其诗风多样，既有《沁园春·萨拉乌素巨变》的豪迈壮阔，又有《时光》对生命流逝的细腻感慨，彰显艺术广度与思想深度。

这些诗词不仅是个人情感的抒发，更是对时代精神的鲜活记录。诗人以诗心观照生活，于平仄间书写沧桑，为当代诗词创作提供了兼具艺术性与思想性的范本。其创作既延续了南京诗词传统所承载的文化深度，又为读者奉献了丰富的精神食粮。

亳州赋

（词林正韵．以“儒道擎，外闻德”为韵）

王茹

‌编者按‌:

《亳州赋》以“儒道擎，外闻德”为韵，如椽巨笔挥洒千年文脉，将亳州“中州锁钥”之雄浑、“药都华章”之璀璨，熔铸于字里行间。赋中，涡水蜿蜒若游龙，串起尉迟寺遗痕、天静宫碑铭；华佗遗韵与老庄哲学交辉，五禽戏法同《本草纲目》并彰，医道仁心宛然目前。魏晋风骨，曹氏父子“横槊赋诗”之豪迈，如金戈铁马踏响历史长河；市井烟火，牛肉馍飘香、板鸡脆嫩，尽显皖北风情，烟火人间跃然笔端。

尤为精妙者，赋以“医道同源”为魂，既颂“外科鼻祖”之醴泉，又彰“九蒸九晒”之匠心，更以“非遗代表”“世界药都”点明当代传承，使古韵与今声相映成趣。赋末“问诊时光”“寻师天地”之叹，将历史纵深与时代使命相系，使亳州“恒裁永记”之精神，如涡水般生生不息，似松柏般岁岁常青。全篇辞藻瑰丽，气韵雄浑，堪称“一赋尽显亳州魂，千秋文脉贯古今”。

庆祝三八妇女节（众诗人）

编者按:

当惊蛰的雷唤醒春芽，三八节的风便裹着暖意，拂过神州大地的每一寸芳踪。本期辑录的诸家吟哦，是献给天下巾帼的春日信笺。

诗人们以笔为犁，在平仄间耕织女性的万千风华：有七律里“柔肩挑山河”的铿锵，有沁园春中“星河揽月”的豪迈，有自由诗里“含泪绽娇颜”的深情，更有鹧鸪天中“巧手描七彩”的温婉。从木兰代父的金戈铁马，到亚平探宇的星舟逐梦；从清照词章的千古流芳，到女足绝杀的逆转乾坤；从灶台边的烟火寻常，到实验室的科研惊雷——诗词里的每一字，都烘染着女性“半边天”的担当；每一句，都镌刻着她们挣脱枷锁、不负韶华的铿锵足迹。

墨痕凝香，纸短情长。愿这些滚烫的字句，化作春日的光，暖透每一位女性的芳华岁月，敬她们在寻常中闪光，在坚守中盛放。

春之韵

玉山

编者按:

春，是四季之首，象征着万物复苏、生机勃发。当残雪在溪畔悄然消融，柳芽怯生生探出头颅，玉山先生的《春之韵》便以诗为笔，为我们描绘了一幅层次丰盈、意趣盎然的春日画卷。

这组诗以时序为脉，从早春的萌动写起：“一痕山色描眉浅，几处莺声试舌频”，淡墨轻勾出春的初醒；转而以春雪的灵动添趣，“素手拨开一片天，兰心一掷落人间”，将雪的高洁与春的温润相融；再借春风的柔劲点染，催开神州红翠，晕染出“雨润青山云缥缈”的清幽；最终以春情作结，“桃花人面笑东风”，把人对春的眷恋揉进斜阳晚照的柳岸。

诗人以细腻的观察捕捉春的肌理，用质朴而鲜活的意象串联起春日的物候与人事，既有田园劳作的烟火气，也有对瑞雪丰年的期许，更藏着沉醉春光的悠然。字里行间，是对自然的深情凝视，亦是对生活的诗意礼赞。走进这组诗中，便踏入了一个可感、可触、可品的春日世界，让读者心随诗动，沉醉不知归处。

天鹅来了

骑兵‌

编者按‌:

当沿黄路的晨光刺破冬雾，天鹅的羽翼便成了坠入人间的云絮。这篇《天鹅来了》以诗性笔触，勾勒出黄河冰封之畔的白色奇迹。十几对天鹅在浅水间游弋，如雪团般轻盈，似白云般缥缈，将冷冽的河面染成一片温柔的梦境。

作者以镜头为眼，捕捉天鹅的千姿百态：引颈向天的孤傲，埋首觅食的专注，弯颈休憩的慵懒，皆在冰河与春水的交界处，凝成一幅流动的《白鹅图》。而“冰河沉睡”“岸柳轻摇”的拟人化描写，更让自然有了呼吸，仿佛万物皆在等待一场春的盛宴。

尤为动人的是，天鹅与人类的“视而不见”。车笛声声，人影匆匆，它们却泰然自若，似在渺无人烟处独享天地。这何尝不是一种隐喻？当工业文明的喧嚣渐远，当农药化肥的阴霾消散，天鹅的归来，恰似黄河之畔最纯净的诗行，提醒着我们：真正的生态之美，从不在征服，而在共生。

此刻，天鹅正衔着春的消息北上，而这篇散文，亦如一枚羽毛，轻轻落在读者心间，唤起对自然最本真的敬畏与温柔。

五律五首(新韵)

泉州之旅

老哈

编者按:

泉州为福建东南沿海三大中心城市之一，属厦漳泉都市圈，别称鲤城等，唐开元九年（711年）定名并迁治今鲤城区，名称沿用至今。

老哈先生游此，逸兴遄飞，揽山河入笔端。这组诗以泉州胜迹为线，串起千年山海文脉，尽显深厚诗学功底。其笔力雄健，状物精准：写开元寺双塔，“双峰拔岸起”以凌云之姿开篇，“仁寿播丝路”勾连古今商脉，寄慨遥深；状蟳埔村风情，“厝垒蚵壳雪，妇簪霞彩花”以色彩绘民俗，对仗工稳灵动。

更难得的是，诗人景中藏史、诗中蕴情：洛阳桥“蛎甲固深滩”记古人造桥智慧，梧林村“血泪阅侨批”藏华侨家国深情，清源山“老子披松月，佛陀沐岭曦”融多元信仰于一体。每首诗以注脚补史，却无割裂之感，足见腹笥之丰。文字兼具山水灵秀与历史厚重，读之如行泉州街巷，步步皆见文化沉淀，尽显旧体诗创作的扎实功力与人文情怀。编者每阅之，如品佳茗，深怀感佩，衷心致谢老哈先生賜墨。

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