中国名关之阳关

月边闲云

戈壁苍茫穷望眼，

渭城遗韵动长风。

张骞奉使开西域，

玄奘传经返帝京。

大漠霜凝征士泪，

乌孙月冷故园情。

而今汗血驰清晏，

曼舞飞天歌太平。

阳关，位于甘肃省敦煌市西南70公里古董滩附近，地处河西走廊西端。

前138~前126年、前119~前115年，张骞奉汉武帝之命，两次出使西域，虽未结成军事联盟，却摸清了西域地理风物，为“设四郡、据两关”奠定坚实基础，被后世称为“凿空之旅”。

汉元鼎年间（前116~前111）汉武帝开通丝绸之路，在敦煌以西设立南北两个关隘，互为犄角，共同拱卫河西走廊。北面的因输入西域玉石称之为“玉门关”，南面的则称之为“阳关”（古人以山南水北为阳）。汉代丝绸之路自敦煌分为南北两条，出阳关向西南为南路；出玉门关向西北为北路。阳关地处丝绸南路要冲，是东西方文明交流的重要门户。关城雄伟，烽燧耸峙，旌旗猎猎，将士威武，商旅络绎，驼铃叮当。

汉太初三年（前102年），李广利以阳关为后方，率6万大军西征大宛，以求汗血宝马。凯旋复命时，称“出阳关，沿日落方向西行”；汉武帝大喜：“爱卿此去，走得是阳关大道”。此后，“阳关大道”成为通往光明、辉煌的象征。

汉太始年间（前96~前93），刘解忧以宗室女身份，接替病逝的细君公主，肩负汉乌联盟、对抗匈奴的使命，远嫁西域乌孙国（今伊犁河流域），西出阳关，踏上万里和亲之路。匈奴使者在宴会上质疑汉朝与乌孙关系，刘解忧的侍女冯嫽挺身而出，手持符节，有礼有度，义正辞严，成功化解危机。冯嫽被尊称为“冯夫人”。刘解忧在乌孙生活50年，历经三嫁，辅佐乌孙王，推动汉乌交好，大败匈奴，稳固西域局势。甘露三年（前51年），年逾七十的刘解忧上书汉宣帝“年老思土，愿得骸骨归汉”。汉宣帝恩准东归，并命令地方官员在阳关附近的龙勒置驿站隆重接待，并护送至长安。汉宣帝亲自出城迎接，并赐予公主待遇。解忧公主成为和亲女性中少有的叶落归根、荣归故里者。冯嫽曾一度随解忧公主返回长安。后因乌孙新王懦弱，国势不稳，古稀之年的冯嫽主动请缨，三出乌孙，最后终老西域，成为中国历史上第一位杰出的女外交家。

唐贞观十九年（645年），玄奘法师历经劫难，只身漂泊17年，携带657部经卷，取道丝绸南路归国。李世民特命敦煌官员在阳关隆重接待。敦煌吏民倾城出动，夹道相迎。

唐天宝年间（742~756），王维的好友元常‌（排行第二）‌‌‌奉‌命‌前往安西都护府的治所龟兹城（今新疆库车)。此行需经阳关要塞，路途遥远，凶险难测。王维内心充满不舍。他在长安西北的渭城‌（今陕西咸阳东北）为友人设宴饯行。时值阳春时节，细雨初歇，客舍青青，柳色新绿。王维折柳赠别，“城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（《送元二使安西》，也称《渭城曲》），将离愁别绪凝练成动人诗行，成为送别诗的巅峰之作，后被谱为《阳关三叠》，传唱千年。“阳关”成为中国历史文化中一个标志性的地理和情感符号‌‌。

宋元时期，海上丝路逐步兴起，陆上丝路日趋衰落，古老的阳关被慢慢废弃。风沙侵蚀着城垣，时光消磨着记忆，雄伟的关城大部被掩没在那厚厚的黄沙之下，仅留墩墩山烽燧等些许残迹。

……

时光流转，沧海桑田。如今墩墩山上的汉代烽燧已成荒漠中的制高点。土黄色的烽火台蹲踞在戈壁沙丘之上，酷似一头衰老迟暮的骆驼，在默默咀嚼着千年的风霜。烽燧前是黄沙大漠，寸草不生，目之所及，除了荒凉还是荒凉……难以想象，这里就是当年商旅们追逐利禄、僧人们追求佛法、将士们博取功名的门户，是梦想开始的地方。

极目远眺，雪山隐隐，戈壁茫茫。风从耳边掠过，带来远古的回响：驼铃声，马蹄声，人语声，彼此交织在一起。恍惚间，我看到了络绎不绝的商队，看到了风尘仆仆的僧侣，看到了持节而行的使臣，看到了披坚执锐、威武雄壮的将士，看到了频频回首、掩面而泣的和亲女子……他们匆匆而来，又匆匆而去；若即若离，渐行渐远，一直走向遥远的天际、历史的深处……

“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，令人神往的“阳关大道”就在脚下伸延。这条被赋予了平安顺达、前程锦绣的古道，吸引着众多游客驻足漫步。“走阳关大道，览汉唐胜迹”，不妨去真切地体验一番，感受它的厚重历史与自然之美。

阳关，这片沧桑了千年的关隘，见证过太多的离别与重逢，也承载过太多的梦想与失意。如今它依然默默守望这片土地，守望着过去，也守望着未来。

西出阳关，故人何在？在历史的长河里，在文化的血脉里，在我们永不磨灭的记忆里……

2009年7月参观游览（部分图片来自网络）。

阳关景区

阳关故址

阳关烽燧

烽燧远眺

西出阳关

阳关大道

张骞塑像

玄奘西行雕塑

阳关博物馆

王维塑像

《送元二使安西》

敦煌飞天