<p class="ql-block"> 乡宁为什么会有荀息墓和廉颇墓（下）</p><p class="ql-block"> 王永顺 2013年11月</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三、能征善战的赵之良将廉颇</p><p class="ql-block"> 廉颇（公元前327年——公元前243年），太原郡人（目前至少有山西榆社县廉村、平遥县廉庄、山东德州陵县廉家寨村、河北保定廉良村以及定州廉台村等八、九个地方争当“廉颇故里”），战国末期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。</p><p class="ql-block"> 赵惠文王初，秦国欲东扩，曾多次进攻赵国。廉颇统领赵军屡败秦军，迫使秦与赵讲和，并联合韩、燕、魏、赵共同讨伐齐国。廉颇大败齐军，威镇诸侯，被拜为上卿。</p><p class="ql-block"> 公元前262年，秦国进攻韩地上党，太守冯亭将上党献给了赵国。于是，赵孝成王命廉颇阻秦军于长平（今山西省高平县西北）。廉颇采取坚壁不出，相机攻敌的作战方针，坚守了三年。但由于赵王中了离间之计，以纸上谈兵的赵括取代廉颇，终于酿成了白起射杀赵括，坑杀赵兵四十余万的千古悲剧。</p><p class="ql-block"> 公元前251年，燕攻赵。廉颇采用各个击破的方略，大败燕军。并直人燕境，进围燕都，燕王只好割让5城求和，成为中国历史上以少胜多的著名战例。战后，赵孝成王封廉颇为信平君，代理相国。</p><p class="ql-block"> 公元前245年，赵悼襄王听信谗言，硬是削去了廉颇的兵权相位，廉颇被迫奔魏国大梁。后来“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵”。但使臣却谎报：“廉颇老矣，顷之三遗矢”。于是，廉颇也就再没得到为国效力的机会。楚国听说廉颇不受信任和重用，就派人迎接他入楚。廉颇流落异邦，优国忧民，抑郁不乐，最终死在楚国的寿春，时年85岁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 四、乡宁为什么会有廉颇庙、廉颇墓</p><p class="ql-block"> 《史记·廉颇蔺相如列传》：“颇卒，葬于寿春”，寿春，就是今安徽省淮南市寿县。廉颇墓，位于寿县八公山之放牛山西南坡，俗称“颇古堆”，距县城7.5公里。南东北三面环山，面西平原，里许便是淮河萦绕，现为旅游胜地。</p><p class="ql-block"> 在赵国都城河北省邯郸周围、河北省清河县前丁村、河北省磁县赵拔庄，也有“廉颇墓”，都号称是由寿春迁葬回故国的，但真墓只能有一个啊！</p><p class="ql-block"> 2008年，河北省灵寿县青廉村出土了一组典型的战国青铜器。青廉村附近的土岗古代叫做青阳山，传说廉颇就埋葬在这里，故村名叫青廉村。此处离中山国（被赵国吞并）都城很近，曾是燕、赵两国交战的重要区域，还真可能会与廉颇墓葬有些关联。</p><p class="ql-block"> 廉颇一生能征善战，威震诸侯，守必固，攻必取，未尝败绩。他为人亦襟怀坦白，知错就改，“负荆请罪”至今仍为美谈。其忠君爱国之心，至死不灭，故青史留名，向受推崇。</p><p class="ql-block"> 唐建中三年，礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“赵信平君廉颇”。同时代被列入庙享名单的只有孙膑、田单、赵奢、李牧、王翦而已。及至宋宣和五年，依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括廉颇。尽管如此，一个地方官方要给谁建庙，还是要写明理由，呈报上级批准的。如果是民间行为，也是要有缘由的。那么，乡宁碾东岭为什么会有廉颇庙？廉颇墓？同样，要看廉颇与乡宁究有何渊源。</p><p class="ql-block"> 前文中讲过,秦欲东出扩张，而从乡宁西南的禹门口渡黄河至河津至稷山新绛，就是最理想的进攻路线。如长平之战时，秦军就是沿此路线到翼城，再翻过东乌岭，才到高平的。据稷山县大事记：廉颇曾在今廉城堡屯兵，留有练兵场遗迹。附近两村遂名上廉城和下廉城。廉城堡位于稷山县城东北约10里处，东北方向距乡宁马壁峪口不到20里，沿马壁峪北行，便上到了碾东岭。</p><p class="ql-block"> 现在，我们不妨设想这样一个战争局面：秦国大将白起由禹门口渡河进犯，在今稷山一带遇到了赵国大将廉颇有力的阻击，长时间不能推进。于是，便由河津入乡宁的瓜峪北上，迂回至林山一带绕道东进，而廉颇则沿马壁峪北上，在碾东岭一带堵截。碾东岭与林山，一东一西，遥相对峙。不正像后来相传的李世民在秦王山，宋金刚在金刚岭，两军对峙一个样吗。</p><p class="ql-block"> 如果，这个设想的局面确实发生过。那么，后人在廉颇曾经驻守过的碾东岭为廉颇将军建庙，以配春秋享祭。不正是合情合理的吗（长平之战中，廉颇曾在今高平市大粮山驻扎指挥。为了纪念廉颇，当地于西汉宣帝本始元年就始建廉颇庙，今为旅游景区。赵国故都河北邯郸、山西省稷山县城北关、山西省新绛县光村也建有廉颇庙）？同样道理，在林山上修建白起庙，也应有可能。事实上，林山上确有白起庙，《乡宁县志》（民国版）“杂记”中有：“林山旧祀白起，较之西楚霸王、吴相子胥庙，尤为可怪。前知县周梯毁之，改祀山神”。</p><p class="ql-block"> 白起是中国战争史上很善于打仗的军事统帅之一，但也是杀戮无度的“人屠”。整个战国时期共战死两百多万人，死于白起的竟占二分之一，特别是在长平之战中“白起之降赵卒，诈而坑其四十万”的残忍行为更是令人发指，因而被史家打入冷宫，不许立庙祭祀。</p><p class="ql-block"> 乡宁县志载：“赵将军廉颇墓，在县东南二十里碾东岭”“赵将军廉颇庙在碾东岭”。此墓，肯定是后人附会而建的。廉颇死在寿春，故国在邯郸，故里在太原郡，封采邑于中山。他死后怎么可能埋葬在早已被秦国侵吞的乡宁呢？“赵将终于楚，荒阡在此疑。想当埋骏骨，未必举荆尸”，古人杨宏声在这首《尖山廉将军》诗里，说的已经够明白了。 林山上也附会有白起墓，重修林山庙时，挖出了白起的墓碑。实事上，白起是失势之后，被秦昭襄王赐剑命其自刎于秦国杜邮（今陕西咸阳东北）的，真正的白起墓就位于此地。1970年，解放军3530工厂在此地施工时发现白起墓，墓中出土兵器、佩剑等文物。1982年，白起墓被陕西省政府列为重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 乡宁地处晋陕要冲，自古崇忠尚武，荀息、廉颇一文一武，一忠一勇，均为后世敬仰。故两地设冢纪念，并非真墓，实为忠义精神之象征。</p><p class="ql-block">（完）</p><p class="ql-block"><br></p>